社会主义理想人格及其塑造

邓小平提出的“四有”新人理论是社会主义的理想人格,它是在继承中国历史文化传统的基础上结合马克思主义的先进理论发展形成的科学的理论。     

理想在塑造现代人格中的地位和作用

在本世纪中叶实现社会主义现代化是中国人民现阶段的共同理想。共同理想是共产主义理想的一个阶段，为此要大力培养社会主义新人。理想在塑造现代人格的过程中，具有内在机制功能。共同理想在个体现代人格形成和发展中起着客观条件的作用。     

理想在塑造社会主义现代人格中的地位和作用

马克思、恩格斯在提出共产主义的社会理想时,也提出了共产主义的人格理想,即自由个性,也就是全面自由发展的人,并把人的全面自由发     

用社会主义核心价值观塑造未成年人理想人格

中国未成年人核心价值观的塑造，关键是要站在以人为本，促进未成年人身心健康和谐发展的高度，认清新时期中国特色社会主义核心价值观的判断标准，以世界观、人生观、价值观为灵魂，以爱国主义、集体主义、社会主义为主题，以有理想、有道德、有文化、有纪律为精髓，以社会公德、职业道德、家庭美德为基础，塑造未成年人理想人格。     

正确理解“八荣八耻”社会主义荣辱观

"八荣八耻"社会主义荣辱观言简意赅、通俗易记、内涵丰富、意蕴深长,可以从逻辑结构、纲目关系、行为准则以及阳光工程上去理解.只有正确理解,才能贯彻落实好.     

努力践行“八荣八耻”社会主义荣辱观

“八荣八耻”的荣辱观,不是对过去提法的简单重复和组合,而是体现了中华民族的传统美德与时代精神的完美结合,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义的思想,是社会主义世界观、人生观和价值观的具体反映,是新时期社会主义道德的系统的总结,抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题,集中体现了广大人民群众的共同心愿,对当前构建和谐社会具有极大的促进作用。努力践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观,首先要明确其重大意义;其次,要理解其精神实质;再次要认真的践行实施。     

从《逍遥游》看庄子的理想人格

《逍遥游》是《南华经》中的第一篇,也是庄子的代表作品。“逍遥游”,即游于逍遥之境。这是庄子幻想的一种不依赖任何条件而存在的一种绝对自由。庄子认为,人们之所以难以做到逍遥游,除了受客观条件的限制外,还要受到因生死、贵贱、贫富、得失、荣辱等的牵累而产生的个人主观上的限制。于是,庄子主张,要逍遥就要摆脱主客观的一切限制,使身心得到彻底的解放。能做到这一点的只有“真人”“至人”“圣人”,而这便是庄子最推崇的理想人格。     

努力践行“八荣八耻”社会主义荣辱观

"八荣八耻"的荣辱观,不是对过去提法的简单重复和组合,而是体现了中华民族传统美德与时代精神的完美结合,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义的思想,是社会主义世界观、人生观和价值观的具体反映,是对新时期社会主义道德的系统总结,抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题,集中体现了广大人民群众的共同心愿,对当前构建和谐社会具有极大的促进作用.努力践行"八荣八耻"的社会主义荣辱观,要明确其重大意义;要理解其精神实质;要认真地践行实施.     

浅议高校教师人格的塑造

正确理解师德内涵,是加强师德建设的前提。高校教师的人格素质是师德建设的重要方面,师德建设关系到高等教育事业的成败。而高校教师素质的提高,是摆在我们面前的一个重大课题。本文论述了高校教师人格的基本特征和人格效应,分析了高校教师人格素质塑造的途径：即塑造超群的智慧人格、高尚的道德人格、健康的情感意志人格、正确的审美人格和富于创新的精神人格。     

论理想人格与学校教育的关系

理想人格是一种无法具体描述和实现的假设,在学校教育中不可具体化、不具可操作性。因此,学校教育应该把理想人格视为终极目标,而不是直接目标,否则将会给学校教育带来灾难性破坏。学校教育真正目的被挤兑;学校组织界限被模糊化;学校教育效率降低等。所以,学校教育应该与理想人格保持距离。学校人格教育过程中影响因素复杂,致使学校人格教育与学生人格发展结果之间不存在线性关系。所有以理想人格为标准的对学生和学校教育的评价都是不合理的。     

从人格可塑性角度谈犯罪人格的形成与重塑

犯罪现象早已存在于人类社会中,至今仍然是普遍存在于世界各国的严重的国际性社会问题之一。在每一个犯罪者身上都会表现出一定的人格特点,即犯罪人格。犯罪人格的形成基于一定的原因,从哲学上来看,最根本的原因在于人格的可塑性,正是由于人格可塑,而人格可塑依赖于一定的内外部条件,才会形成犯罪人格。对人格可塑性进行哲学思考,有利于把握犯罪人格形成的根本原因,从而达到控制犯罪人格形成、预防和减少犯罪的成效。对于已经形成的犯罪人格也能够起到反向引导作用,有利于改造罪犯,并在对罪犯的教育改造中进行人格的完善与重塑。     

中西方理想人格思想研究及启示

西方人格理论关注个体;中国儒释道的理想人格是圣贤仙佛,是社会理想与集体价值的体现;马克思追求的理想人格是自由全面发展的人,强调个人理想与社会理想的统一。借鉴这些理想人格思想中的合理因素,在当代青年理想人格的培育过程申,理想人格的价值取向应体现真善美的统一,理想人格的实现途径应注重自愿与自觉、自律与他律、德育与才育和重义与趋利等四个方面的统一。     

八荣八耻与儒家荣辱观传统

本文着重探讨了中国儒家传统文化中的荣辱观,对历代儒家思想家对荣辱的论述做了集中的梳理,并且辨析了"八荣八耻"和儒家传统荣辱观的继承发展关系.     

"八荣八耻"与青少年荣辱观的培养

“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括,是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。在全社会大力倡导“八荣八耻”,是为青少年荣辱观培养提供了新的机遇和保证条件;是当代青少年思想政治教育实践的指导方向。因此,我们要把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为青少年的自觉行动;坚持教育改革的思想,创新教育模式;营造有利于青少年学生树立社会主义荣辱观的环境和氛围。     

当代大学生亲情观调查研究

亲情观是人生观的重要内容。树立正确的亲情观有利于大学生健康人格的形成。对大学生开展亲情教育,是切实加强和改进大学生思想政治教育工作,培养造就具有高尚思想品质和良好道德修养的优秀人才的重要措施。文中通过实证调查,分析了大学生亲情观的特点,并据此探讨如何切实结合“八荣八耻”教育,引导大学生树立正确的亲情观。     

高中级干部坚定理想信念需要解决的几个认识问题

高中级干部要坚定社会主义理想信念 ,必须正确认识世界社会主义运动的低潮问题 ,认清社会主义的历史进程是前进性与曲折性的统一 ;正确认识当代资本主义生产关系的自我调节能力及其局限性 ;正确认识我国现阶段发展私有经济问题、贫富差距拉大问题和腐败问题。     

改进教学管理制度促进学生个性发展

促进学生的个性发展是教育改革深化和发展的重要标志,也是教育创新的重要内容.高等教育要促进学生的个性发展,必须在教学管理上重视个性的自由发展.本文首先对"个性"进行了界定,提出了高等教育的目的在于促进学生的个性发展,要实现这个目的,必须要树立正确的高等教育价值观、人才观和管理观;接着分析了当前我国高等教育和高等教育管理制度中存在的问题,提出必须改进教学管理制度,改革人才培养模式,完善专业设置和课程编制,促进学生的个性发展;最后指出教学管理制度与学生个性发展之间的矛盾是永恒的,也是促进高等教育改革和发展的动因.     

实然与应然：社会主义核心价值观的提炼与倡导

纵观这几年的关于核心价值观提炼的争鸣,始终都有一条主线和矛盾贯穿其中,即“应然”与“实然”的关系。对社会主义核心价值观作出“应然”和“实然”的哲学思索和探析,对社会主义核心价值观蕴含的价值目标、价值向度、价值规范和价值追求作出区分和剖析,有助于把提炼和倡导的社会主义核心价值观提供科学地论证和全面地宣扬,帮助提炼和倡导的社会主义核心价值观更好、更快、更易地融入到人们的心中。     

完善教师从教素质提高教师人格修养--主体性教育与师生关系研究

教育应注重培育和提高学生的主体性,承认和尊重受教育者的主体人格,使学生在掌握优秀文化的基础上学会学习、学会创造,从而促进社会的发展与进步.关注学生的主体性发展,构建主体性教育,发挥教师的人格力量,是新时期教育改革发展的客观要求.