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刘建红 《党史博采(理论)》2005,(2)
一、民族精神与先进文化的内涵息息相关文化是一个内容及其丰富的广泛的复合体,有广义和狭义之分。广义文化是指人类通过物质和精神生产实践所创造的一切物质财富和精神财富。狭义文化是指人类的精神创造活动及其成果。它是一定社会集团典型生活方式的总和,包括这一集团的思想理论、伦理道德、教育科学、文学艺术、社会心理、宗教信仰等内容。本文所涉及的是狭义文化。 相似文献
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一、民族精神与先进文化的内涵息息相关 文化是一个内容及其丰富的广泛的复合体,有广义和狭义之分.广义文化是指人类通过物质和精神生产实践所创造的一切物质财富和精神财富.狭义文化是指人类的精神创造活动及其成果.它是一定社会集团典型生活方式的总和,包括这一集团的思想理论、伦理道德、教育科学、文学艺术、社会心理、宗教信仰等内容.本文所涉及的是狭义文化. 相似文献
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文化这一概念,向来见仁见智、众说纷纭.综合文化的各种解释,一般都在广义和狭义的两个层面使用,而精神文化无疑是文化体系中最具活力、最光彩夺目的部分.文化是对人的再设计和再塑造,是人的存在方式;文化是社会变革的先导,是社会前进的动力,是社会和谐稳定的保障;文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活是我国人民的热切愿望. 相似文献
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邓祝仁 《中共桂林市委党校学报》2009,9(3):52-56
桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学,是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学,特指桂林的学术文化,主要研究从古至今桂林地区,或者说广西北部地区的学术文化及其发展,包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向,旨在概括桂林学术发展特点及学术精神,提示桂林学术思想传承历史,积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。 相似文献
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曹文彪 《中共浙江省委党校学报》2011,27(4):92-99
人文一词可以指人文世界也可以指人文科学。人文世界与人文科学,虽然都被冠以人文二字,却是两个很不相同的概念。简单地说,人文世界属于人文的范畴,这个范畴存在着广义与侠义之别。广义的人文指的是人之为人所呈现出来的求真、求善与求美的三个方面,狭义的人文则专指人之为人的求善与求关的两个方面。准乎此,广义的人文世界包含了科学,狭义的人文世界则与科学并峙而立。作为人文科学之对象的可以是广义的人文世界也可以是狭义的人文世界,而作为与科学并峙而立的则应该是狭义的或通常意义上的人文世界。人文科学属于科学的范畴——与自然科学、社会科学构成三足鼎立之势,指的是对人文世界所展开的旨在求真的研究。厘清人文的广义与狭义之别以及人文世界与人文科学这对概念的内涵及区别,对于卓有成效地进行相关课题的学术研究,有着十分重大的意义。 相似文献
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江泽民同志关于“三个代表”的思想,是我们在新世纪加强党的建设的纲领。其中关于“代表先进文化前进方向”的重要思想,是对党的十五大报告中关于有中国特色社会主义文化发展纲领的进一步深化。认真学习这一思想,对于促进我国的精神文明建设,加快我国的现代化建设,具有极其重要的理论和现实意义。 一、充分认识文化的作用机理和特点 文化,从狭义来说是指人类社会智力及人类能力发展的证明或标志;从广义来说是指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。人类学家爱德华·泰勒在 1871年时指出:“文化是一… 相似文献
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梁志强 《中共山西省委党校省直分校学报》2009,(5):51-52
对素质的理解有狭义和广义之分:狭义的素质是指生理、心理学上所说人的先天具有的特点和能力,也称遗传素质;广义的素质是指在人的素质的物质基础上,在后天教育下形成并发展为稳定的性质。国民素质是一国综合国力的象征。培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专业人才,关系到小康社会的建设和民族复兴伟业的实现。 相似文献
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一、对“农信文化建设”的认识
“农信文化”从广义上说是指农信发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲是指农信的意识形态,是农信在不断发展中和发展后的一种意识形态的集中展示,是农信本身的一种文化色彩和文化氛围.是农信主体留给外界的一种自身形象。加强“农信文化建设”工作主要有四个方面的积极作用: 相似文献
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试论大学校园体育文化建设 总被引:3,自引:0,他引:3
一、校园体育文化的内涵及意义校园体育文化是在校园特定环境下的亚文化 ,是社会文化的一个分支。它有广义和狭义之分 ,广义的校园体育文化是指学生在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的物质财富和精神财富。狭义的校园体育文化是指学生的体育观念和体育意识。因此 ,校园体育文化不仅包括体育设施 ,体育活动 ,体育竞赛等表象内容 ,同时也包括体育风尚、道德观念、体育精神和价值等深层内涵 ,它是在校园这一特定环境中 ,为校园群体所共有、共享的体育物质产品和精神产品的总和。它不应是校园体育现象的简单总结… 相似文献
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在马克思主义经典文献中文化概念具有广义和狭义之分,狭义的文化概念与意识形态具有密切联系,表现为以意识形态为主要内容的观念体系.广义的文化与狭义的文化具有的认同力量无法完全区分,两者相辅相成.文化具有的认同力量来源于文化承载思想观念、道德规范、价值标准的特性以及文化传播、选择、再创造的运行机制.基于文化认同视阈进行剖析,彰显社会共同价值观的引导作用无疑是意识形态建设的内在要求.因此,遵循文化自身规律,将提升社会主义意识形态的凝聚力和向心力,从而发挥文化认同力量,达到巩固社会主义意识形态的指导地位,并借助营造优势文化环境,保持社会主义意识形态的生命力. 相似文献
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文化是属人的,有了人类才有了文化。文化在我国语言系统中是古已有之的词汇。其他各民族语言系统中也多有与文化对应的词汇。就概念分析而言,文化有广义、狭义之分。广义文化泛指人类在认识改造客观世界过程中创造的物质成果与精神成果之总和,统称文明。狭义文化特指人类在认识改造客观世界过程中创造的精神成果之总和,包括人文文化与科学技术文化两大类。文化对客观存在具有依存性、相对独立性。发展社会主义文化旨在增强人们的思想道德素质与科学技术素质。 相似文献
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在文化多样性视野下,在西方文化霸权重压下的中国文论研究,概括起来讲就是接受-体悟-和合的过程,也就是一个学习、借鉴、发展的过程。国内外学者对文化的定义不下百种,概括起来不外乎广义的和狭义的两种:广义的是指涵盖了社会生活的所有领域和人类社会的全部活动;狭义的是指精神文化或与精神生产直接相关的精神生活、精神现象和精神过程,它包括思维方式、价值观念、道德规范、审美情趣、宗教信仰、民族性格和风俗习惯等。显然,“文化多样性”中的文化指的是狭义的文化。“多样性”是与“全球化”紧密联系的一个概念。“文化全球化”展示的是… 相似文献
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黄中贵 《学校党建与思想教育》1991,(4)
一、校园文化的概念及其特征: 校园文化形象地说,就是高校校园内具有大学生特点的一种精神环境和文化氛围。它有广义和狭义之分。广义的校园文化包括物质文化、制度文化和精神文化,其中精神文化是核心。它包括马列主义教育、形势教育、思想品德教育,文娱体育活动、第二课堂活动等等。狭义的校园文化仅指第二课堂活动及文体活动。准确地说,它是指以大学生为主要栽体,与学习活动密切相关,在价值选择、行为 相似文献