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相似文献
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1.
何晓明 《新视野》2007,1(4):63-65
文化民族主义与文化保守主义既有关联,更有区别。从概念确立的思维坐标分析,文化民族主义只考虑了一维,即如何认识并处理中国文化与外来文化(西方文化)的关系;而文化保守主义则考虑了两维,既要认识并处理中国文化与外来文化(西方文化)的关系,又要认识并处理古代文化与当下文化的关系。文化民族主义,就是坚持历史形成的传统民族文化价值不容否定、不应忽视、不可取代的社会心理和理论主张;而文化保守主义,则是坚持传统文化变与不变相统一、民族文化的个性与时代文化的共性相统一、文化的返本与开新相统一的社会心理和理论主张。归根结底,文化民族主义以维持现代化的民族文化基础为根本旨归,而文化保守主义则是以实现民族文化的现代化为根本旨归。  相似文献   

2.
文化发展具有自身内在的规律与逻辑。我们必须通过对文化发展的反思与批判,树立正确的文化发展观、正确的文化发展态度,实现对文化发展规律的深刻认识与自觉把握。马克思主义为文化发展指明了道路,提供了思想和方法。从马克思主义视野出发,审视文化发展与经济发展、文化发展与文化传承的关系,追寻文化发展的主体、文化发展的动力,叩问文化发展的价值,进而探讨科学的文化发展观,把握文化发展的逻辑,推动文化发展的深层自觉。  相似文献   

3.
党史文化开辟了党史研究的新领域。关于党史文化的内涵、概念,学术界尚未形成一致概念。正确理解党史文化要注意区分党史文化与党史的文化表述、党史文化与党史、党史文化与文化、党史文化与党的文化史之间的关系。同时要照顾到党史文化的政治性,充分发挥党史文化整合社会价值取向和资政育人的政治功能。  相似文献   

4.
政治认同与文化建构是相互交织、互促共养的统一体。考察政治文化结构的三个向度,体系文化、过程文化、政策文化在社会转型期均呈现转型机遇与认同挑战,基于文化转型内在需要与实然生态现实供应的互动与张力,在政治认同的文化之"源"、政治认同的文化之"流"、政治认同的文化之"形"考量中,推出当代中国政治认同在体系文化、过程文化、政策文化层面建构的应对理路,进而推进体系认同、过程认同与政策认同。  相似文献   

5.
文化建设的顺利开展,离不开正确的、合乎理性的文化理论的引导。推动社会主义文化大发展大繁荣,就要正确处理好物质文化与精神文化、意识形态文化与非意识形态文化、一元主导与多元化、传统文化与当代文化、中国文化与世界文化、文化的经济效益和社会效益、文化的先进性与群众性这七大关系。  相似文献   

6.
张锐 《理论研究》2010,(5):16-18,21
文化模式与政治模式、文化危机与政治危机、文化反思与政治反思、文化转型与政治转型都存在着千丝万缕的联系,政治自新归根结底离不开文化认同。  相似文献   

7.
大学校园文化主要包含制度文化、精神文化、物质文化与行为文化四个维度,四个维度之间相辅相成、缺一不可、辩证统一。文章认为,大学生社会责任感培育与践行的关键在于一方面要善于继承、利用与发扬大学的文化精髓与优良传统,从中汲取彰显责任担当的文化气质与历史底蕴;另一方面,要以大学校园文化建设为培育与实践契机,并将其贯穿于校园文化四个层次的建设始终。  相似文献   

8.
文化传承与文化创新是紧密联系、相辅相成、辩证统一的关系。在文化建设过程中,必须正确处理好文化传承与文化创新的关系。我们应该在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,实现中华民族的伟大复兴,创造中华文化新的辉煌。  相似文献   

9.
我国文化立法研究的问题与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化立法研究严重滞后于国家文化强国战略实施的问题,既影响了文化立法模式选择,也制约实施文化立法的策略与步骤。完善中国特色社会主义文化立法框架、实施步骤、方法及策略,要消除将文化产业立法与公共文化立法对立起来的习惯思维,重视文化交流立法与文化安全立法,不仅需要明确法律调整文化市场关系与公共文化服务关系的方法、特点、重点、难点,而且也要明确文化产业立法的目的是促进公共文化事业的发展,并注意通过法律手段引导、扶持文化市场自我调节的界限。文化立法要确认国家在文化发展中的职责与义务,有效避免发展公共文化事业中出现类似教育产业化过程中重经济效益、轻社会效益的问题。  相似文献   

10.
历史文化是特色小镇发展创新的根和魂,也是特色小镇可持续发展品质的保证。浙江省探索出特色小镇历史文化传承与保护评价指标体系,然而,安徽对特色小镇历史文化传承与保护没有专门文件,正在探索与实践中。本文基于安徽特色小镇历史文化传承与保护存在的问题、制约因素,从建立健全特色小镇历史文化传承与保护考核体系、创新特色小镇历史文化传承与保护有效运营机制、打造特色小镇历史文化分层挖掘与整理示范标杆、完善特色小镇历史文化传承与保护配套服务设施、强化特色小镇历史文化传承与保护政策支撑等等不同维度、多层次探索特色小镇历史文化传承与保护引导区和孵化器,促进安徽特色小镇历史文化传承与保护可持续发展。  相似文献   

11.
促进文化产业大发展大繁荣,需要实施科学的文化产业发展战略。必须始终坚持传统文化与现代文化结合战略、全球文化与民族本土文化融合战略、高雅文化与大众文化协调战略、文化产业化与产业文化化同步战略。  相似文献   

12.
《新长征》2012,(4):32-35
文化行为与文化精神广义地说,除了自然界的固有,一切人为的物质与精神成果都是文化。文化的内容如山之连绵,如海之阔大深厚。我们许多时候谈的是文化行为:包括文化建设,文化事业、产业,文化生产、创造,文化投资,文化政策,文化号召、口号、活动、推广、目标制定,文化布局,文化设施,文化集团的消长等等。文化行为的主体可以是国家、地方政府、公司、社团、文化从业个人等。  相似文献   

13.
改革开放以来,我国逐步形成多元文化并存的局面,正确的与错误的、先进的与落后的、主流的与非主流的思想观念相互交织。在这种状态下,究竟什么是社会主义思想文化,什么是腐朽思想文化,很多人对此认识模糊。根据马克思主义的基本观点,把握社会主义文化与封建文化、资本主义腐朽思想文化的根本区别,应该从这些思想文化的社会基础、价值取向和历史作用中去考察。  相似文献   

14.
发展红色文化:推进马克思主义大众化的重要路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
黄三生 《求实》2012,(3):90-92
红色文化在其内涵构成、生成过程、创造主体等方面与马克思主义大众化有着内在联系。在正确处理红色文化属性中的意识形态属性与商品属性、红色文化发展中政府主导与公众参与、红色文化创新中实质内容与表现形式等关系的基础上,充分利用红色文化资源,积极发展红色文化,通过实现红色文化生活化、促进红色文化信息化、提升红色文化影响力,有助于推进马克思主义大众化。  相似文献   

15.
从文化角度看,全球化是一个矛盾体系,是整合与碎裂、一体化与分离化、世界化与本土化的张力场。全球化时代文化多元化是必要的,但推到极端刻意强调文化本土化、文化民族主义及发展为文化沙文主义、文化原教旨主义,将导致文化的矛盾、对立与冲突,影响人类社会的和平与发展,甚至将脆弱的地球村推向崩溃的边缘。因此,在全球化时代,展开不同文化间的沟通与对话,消除偏见与冲突.是21世纪地球村公民生存发展的智慧选择。  相似文献   

16.
尹辉 《当代贵州》2013,(14):10-11
黔南的民族文化、旅游资源具有一定程度的唯一性和独特性,做好民族文化与旅游产业的深度融合,对传承和保护民族文化、壮大旅游产业等意义重大。文化提升旅游,旅游传播文化。文化是旅游之魂,文化的内涵决定着旅游的品味;旅游是文化之体,旅游是承载文化内涵的重要载体。文化与旅游融合,必定会迸发出新的活力。黔南州如何推动文化与旅游融合发展?本刊专访了黔南州委副书记、州  相似文献   

17.
少数民族文化是与那些接壤我国边疆少数民族地区的国家发展睦邻友好关系的重要资源。实施文化强国战略,既要实现中国各民族文化的"尊重多元、保护平等、包容差异",又要促成主流文化增强对非主流文化的凝聚力与包容、认同和吸收,实现"促进一体"。加强保护少数民族文化立法,一方面要注意增强主流文化对少数民族文化吸纳能力、包容能力和发展能力,另一方面也要促进少数民族文化与主流文化的相互学习、相互交流与协调发展,还要注意保护少数民族文化的多样性、差异性对我国对外文化交流与发展的积极功能。建议制定《少数民族文化平等保护法》,其立法指导思想体现各族人民群众文化的相互尊重、平等多元、包容差异的原则。加强私法与公法两个层面的法律保护,完善民族区域自治法,立足少数民族文化资源有序科学高水平开发,促进民族地区经济社会文化的全面进步。  相似文献   

18.
于今 《当代贵州》2011,(30):29-29
在文化体制的改革和创新中,文化宏观管理体制和微观运行机制的变革是重点。文化发展的各个元素,包括文化生产、文化消费、文化流通、文化组织、文化机构、文化分配、行业文化权利等,都需要文化管理体制和运行机制的改革与创新,这是保障文化发展的基础和条件。制度发生变革,与制度相关的其它各个方面将随之变革,制度变革起到牵一发而动全身的...  相似文献   

19.
党组织是培养文化自信的组织载体。企业的生产经营、思想政治工作、文化建设与非公有制企业党的建设的融合,是培养文化自信的先决条件;信任文化、责任文化、工匠文化、规矩文化、法治文化、廉洁文化所构成的党建文化体系是对现有文化体系的超越,是培养文化自信的基本保证。融合与超越的结合和完善可以深化非公有制企业党的建设中的文化自信。  相似文献   

20.
文化认同的建构不仅仅具有指向政治、经济、社会等各方面的现实层面性,也具有对当下的、显在的、直接的现实的超越性,指向认同主体的潜文化境遇、隐文化境遇、元文化境遇。因为文化认同不仅仅是一个社会的或政治、文化的问题,也更多地深入到诗性与审美性的层面。在建设与提升社会主义先进文化的认同效果与影响力的过程中,要充分地从理论和实践上强化先进文化对潜在文化记忆、隐在生活体验、文化共同体作用的植根性,更好地提升我国文化软实力与社会主义先进文化的精神感召力。  相似文献   

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