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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
中俄宗教文化同一性的历史解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
中俄宗教文化具有鲜明的同一性,这主要表现在:两国的教权皆依附于皇权,没有形成教权凌驾于皇权之上的政教关系;中俄的宗教大多是由境外传入的,只有少数宗教是根植于本国土壤的,呈现出了外来型为主、内生型为辅的特征。  相似文献   

2.
柬埔寨王国是一个有着神奇传说和悠久历史的文明古国 ,因为它那美丽的史话 ,迷人的地理环境 ,神奇的宗教文化 ,传统的民族风俗节庆 ,瑰丽的文化遗产以及复杂的社会状况 ,加上日益密切的国际交往 ,这个曾经一度烽火连绵、战火四起的东南亚小国 ,如今却成了世人瞩目的地方。尤其是它的旅游业 ,成了亚洲乃至整个世界的旅游热点。2000年上半年 ,旅游收入已达6000多万美元 ,游客18.4万人次 ,比1999年同期激增47.78 %。饱经战乱的柬埔寨 ,何以在短短几年中 ,旅游业发展如此迅猛?探其缘由 ,笔者认为和以下几个内在因素是密不…  相似文献   

3.
高伟浓  汪鲸 《东南亚》2009,(4):11-15
本文以菲律宾和马来西亚为例,分别讨论了政治传统、宗教和殖民历史对东南亚国家民主政治的影响。第二次世界大战后,东南亚国家虽继承了西方的民主政治形式,但文化、宗教的多样性与殖民历史对民主政治实践产生了不可忽视的影响。只有正视这些因素并善加利用,东南亚国家才能探索出一条适合本国国情的民主政治发展道路。  相似文献   

4.
何战  张宁 《东南亚纵横》2008,(12):32-34
广阔的地域、复杂多样的生态环境,造就了东南亚这块神奇迷人的土地上极为丰富的旅游资源,众多的民族、悠久灿烂的历史文明,形成了东南亚这个色彩斑斓的区域里独特多彩的民族文化.  相似文献   

5.
2012年4月16日,南水北调东线行中国作家采访采风团从北京出发至南京。抱一壶长江水,我由南向北。沿途,一边是古运河丰富而沧桑的水文化,一边是现代建设者们为南水北调工程建设和水质改造而付出的艰辛劳动与心血。泵站、水立交、蓄水湖、水库、漕运遗址……站在这些地方,有时候我竟弄不清楚自己身在远古还是现代。大禹治水、运河开凿、向南方借点水……呈现的都是人类与水,与自然密不可分的关系。看来,我们一代又一代人改造水的努力,一天也没有停止过。水利天下,善莫大焉。于是作文以记之。——题记  相似文献   

6.
纳文汇 《东南亚》2011,(3):61-66
云南桥头堡建设是社会、经济、制度、文化等综合性的建设;云南面向东南亚、南亚乃至世界开放,是全方位、立体型、宽领域、高层次、高效益的开放。云南民族众多、宗教文化多元,民族文化资源极其丰富,包括宗教文化建设在内的民族文化建设是桥头堡建设的重要内容。因此,在云南桥头堡建设中,要进一步加强宗教文化建设,充分调动和发挥各民族各宗教各阶层的社会力量,并通过共同努力,顺利实现中国面向西南开放桥头堡建设的战略目标。  相似文献   

7.
位于印度尼西亚中爪哇日惹市附近的婆罗浮屠,是与中国万里长城、埃及金字塔和柬埔寨吴哥齐名的古代最伟大的建筑,是人类最有价值的历史文化遗产之一,亦是当代最吸引游客的一个著名的旅游胜地。遗憾的是,迄今为止,人们对婆罗浮屠的来龙去脉知之甚少,学者们(包括印尼本国的学者)对它的研究停留在表皮的阶段,解读婆罗浮屠是横亘在人们面前的一大难题。2005年5月笔者有机会到婆罗浮屠作了一次实地考察,稍有心得,遂大胆做一点儿解读婆罗浮屠的尝试,对与不对,请大家评说。一、用史官文化来解读宗教文化解读婆罗浮屠最先遇到的障碍就是文字记载的史…  相似文献   

8.
非洲传统宗教的基本特征体现在信仰、崇拜、道德和世界观四方面。就非洲整体而言,传统宗教信仰的主要对象是上帝、神、精灵和祖先;崇拜涉及生活的各个方面,通过献祭、供品、祷告、乞灵、赞美和舞蹈来完成;在非洲传统宗教中,对上帝和神灵的信仰暗含了某种行为,这种行为尊重上帝已建立的秩序,并受到神和祖先的监视,在此基础上形成其社会道德规范。在非洲传统社会里,和平不是与混乱和战争相联系,而是与秩序、和谐和平衡相联系。这是一个宗教价值观,同时也是一个道德价值观。关于和平的非洲道德和宗教价值观对于理解当今的世界和平具有重要的意义。  相似文献   

9.
朱明忠 《东南亚》2013,(1):80-85,94
印度自古以来就是一个笃信宗教的国度,在三千多年的历史中宗教文化对印度民众的思想与行为产生了深刻的影响,使他们养成了一种特殊的民族性格。从"对永恒不变精神的追求"、"对幻想世界的极度关注"、"业报轮回"和"非暴力"等四个方面可见宗教文化对印度国民性的影响,也便于我们了解印度人重精神轻物质、缺乏历史观念、具有某种特殊的人生观和生死观背后的文化根源。  相似文献   

10.
20世纪是南亚宗教文化融入美国社会的重要时期。 2 0世纪初到 2 0世纪 70年代 ,南亚主要的宗教 ,比如印度教、伊斯兰教、锡克教、佛教、拜火教开始移植到美国并在美国社会中扎根。这些宗教在美国建立了自己的寺庙或者清真寺。而且为了适应美国社会 ,移植到美国社会的南亚宗教发生了许多新的变化。这些新变化主要体现在以下几个方面 :1 南亚各宗教信徒来源和南亚各宗教在美国传播具有国际性和复杂性。来自不同国家、不同种族、有着不同文化背景的信徒组成新的宗教共同体。一起参加礼拜的有从南亚、非洲、中东、中亚等地来的穆斯林 ;参加佛教…  相似文献   

11.
《西亚非洲》2012,(5):3
宗教是人类社会发展进程中特殊的文化现象,亦是人类传统文化的重要组成部分,其智慧深邃的内核深深影响着人们的思想意识、行为规范、社会生活等方面。就非洲中东地区而言,传统宗教在非洲大陆根深蒂固,伊斯兰教、基督教和犹太教发端于中东地区,并逐渐扩散到包括非洲大陆的世界各地。长期以来,宗教的影响力通过政治、经济、文化、法律、道德等层面体  相似文献   

12.
俄罗斯民族文化特征   总被引:3,自引:0,他引:3  
俄罗斯民族文化作为一种独特的文化形态,是衔接欧洲文化和亚洲文化的一种中间文化,体现了该民族独特的民族意识和文化体系。这种文化形态是由地缘位置、社会机制、宗教信仰、蛮族入侵等多种因素构成的,这些因素在诸多世纪对俄罗斯民族文化的形成产生了深刻的影响。  相似文献   

13.
在强央家品尝糌粑糌粑是藏族人民的主食,家家户户都离不开它。一次,我们到强央家作客,她十分热情地用香甜的糌粑招待我们。她自豪地告诉我们:“糌粑是用青稞炒八成熟后,磨成粉,再用酥油茶拌和,捏成团粒状,用手拿着吃,咸中带香,百吃不厌。”我问:“为什么要叫抓糌粑,而不叫吃糌粑呢?”强央说:“糌粑在跟酥油茶拌和时,要用手来抓拌,吃的时候,也是用手抓着吃,所以,我们藏族就习惯叫它‘抓糌粑’了。”她边说,边比划,形象生动,绘声绘色,让人垂涎。强央拿出装糌粑的唐古(袋子),用手从唐古里抓出糌粑面,放入干干净净的碗里,糌粑面黄澄澄香喷喷,真…  相似文献   

14.
新加坡散记     
熊艳海 《新青年》2015,(1):47-48
一、窗外大雨如注,雷声滚滚,但是森林不为所动,只静静在雨中伫立,仿佛把浑身的热量蒸成了浓厚的雨雾散发出来。姐妹在内室独自看雨,一边细细琢磨她正在为雨创作的歌曲,而我也想为雨写下一曲赞歌。事实上,这雨是瞬间而成的,早上我还在朦胧的阳光中晨跑。楼旁,隔一条两车道的小公路就是一眼望不到边际的大森林,尽管我住在十楼。森林里面林立的是见所未见的大树,看起来每一棵都至少有数百年树龄,而且大树上附生很多蕨类,它们一起毫不客  相似文献   

15.
乌兰布统古战场驾车由北京一直往北,上坝过张北再往北,穿越浑善达克沙地,至桑根达来往东,经横贯内蒙古东西的“呼海大通道”,飞奔一小时,到达经棚镇,即克什克腾旗所在地。全程620公里。踏上克什克腾旗的草原,双脚就有些飘然起来。不知道自己这一脚踩下去,是否正踩在某个历史的转折点上。夏日的凉风袭过,传来几百年前呼啸的马蹄声声;蓝天上透明的白云飘过,投下移动的暗影,犹如军旗猎猎仍在挥舞。“克什克腾”——蒙古语:近卫亲军。公元13世纪蒙古崛起于大漠南北,相传成吉思汗称汗前两年,师征乃蛮部时,曾从蒙古各万户长,百户长和白身人(即自由…  相似文献   

16.
散记潘家园     
小引。节假日常会去逛潘家园。北京潘家园旧货市场被人称为当今世界上最大的一处古玩集散地,或者制假售假最大窝点。更有好事者进行过统计,称此市场旧称“鬼市”,但较昔日规模扩大若干,每周六、日两集,人流10万许,若以人均耗:金百元计,此市场流动资金几达千万元,为京城一大景观也。  相似文献   

17.
阿斯哈图石林“阿斯哈图”是蒙语,汉译为“险峻的山峰”。阿斯哈图在哪里?——阿斯哈图在克什克腾旗境内,大兴安岭南端黄岗峰北。去阿斯哈图怎样走?——从赤峰启程至克什克腾旗委经棚镇,然后再往北行三小时,若是夏季,那将是一次绿色的旅程。人和车始终在起伏的草原上穿行,淹没在望不见边际的绿色之中。偶尔掠过大片大片的紫花苜蓿,在风中摇曳的白色雏菊,初冬的雪地一般纯净。绿色是夏季草原的底色,绿色是一种胸怀,绿得安详而坦荡。悠闲散落在原野上成群的红牛黑马白羊,在绿色中浮游,给人以自由有关的种种联想。是什么原因让你走那么远的路,…  相似文献   

18.
威尼斯散记     
水巷·木桩·路名 这是一座地道的水中之城,海中之城,整座城市都浸泡在海水之中,除建筑和广场之外,几乎看不到陆地。啊,这是怎样的城市呵!没有汽车,没有马路,没有红绿灯;甚至连摩托车、自行车、人力车也没  相似文献   

19.
赵克仁 《西亚非洲》2012,(5):89-105
自然崇拜、亡灵崇拜和法老崇拜是古埃及宗教的核心内容。亡灵崇拜是埃及宗教发展的中间环节,因而具有承上启下的独特作用。亡灵崇拜是埃及自然崇拜发展的必然结果,反映了埃及由原始社会向奴隶社会过渡的历史,因而是人间社会力量的折射。亡灵崇拜还受到埃及人思维模式和尼罗河人文地理环境的影响。亡灵崇拜中蕴涵着埃及文明的重要信息。金字塔文、棺文和亡灵书等死者之书反映了埃及当时的社会变迁、道德风尚和民族习俗,蕴涵着丰富的文化信息;在亡灵崇拜观念支配下进行的雕像、绘画,反映了当时的艺术水平与大众审美;木乃伊制作、金字塔建筑等冥世活动中蕴涵着埃及人的死亡哲学。  相似文献   

20.
在古埃及法老统治的3 000多年历史中,古埃及人创造了辉煌的埃及文明.古埃及的音乐文化是埃及文明的重要组成部分.古埃及人不仅制造了众多乐器,而且创造了完整的音乐体系.在此过程中,宗教对音乐文化产生了重要影响.埃及音乐不仅是王室的特权和取悦神灵的工具,古埃及的民间音乐也是丰富多彩的.古埃及的音乐文化对后世产生了深远影响.  相似文献   

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