董仲舒生态法律思想探析

董仲舒秉承孔孟、黄老学说思想,融合法、墨、阴阳众家观点形成了自成一体的法律思想体系,提出“大一统”的政治主张,在法律思想上提出德主刑辅、《春秋》决狱、三纲五常的法治理念和制度,其法律思想在古代皇权社会法律系统中发展中占据重要地位,对当前我国生态法制建设和现代公民思想素质的提高具有重要现实意义.     

董仲舒生态法律思想探析

董仲舒秉承孔孟、黄老学说思想,融合法、墨、阴阳众家观点形成了自成一体的法律思想体系,提出"大一统"的政治主张,在法律思想上提出德主刑辅、《春秋》决狱、三纲五常的法治理念和制度,其法律思想在古代皇权社会法律系统中发展中占据重要地位,对当前我国生态法制建设和现代公民思想素质的提高具有重要现实意义。     

董仲舒的社会政治思想刍议

董仲舒吸收先秦诸子的正确思想,融入儒学体系,对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造,形成了一套以"三纲"、"五常"为核心,以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系,其社会政治思想的核心是仁德思想。在汉代封建社会上升时期,董仲舒的政治主张的历史进步性是无可否认的。     

简论董仲舒的历史认识论思想

董仲舒“道往明来”的历史认识论认为,通过“析辞—解指—本事—原志”的历史解释,可以从历史中演绎出具有经世致用的价值理念,并可以藉此做出历史预言,理解现实,筹划未来。这种观念尽管相对于现代、后现代一些历史哲学家来说缺乏缜密的理性论证,仅是一种历史信仰,然而,它确实是人类实践活动中不可或缺的。     

宇宙—人事系统:董仲舒的改制思想

系统论作为人们观察世界和考察历史的一种思维方式,在古代中国早已萌发。《周易》的八卦说和《洪范》的五行说都认为宇宙和人事的变易井然有序,循环不已,有律可循。由于中国的封建农业经济成熟得较早,所以就有可能对春生、夏长、秋收、冬藏的农作规律进行数学模拟,并以此来规范政事和其它行为方式。董仲舒揉合了阴阳家和儒家思想,以宇宙——人事的循环系统,作为他倡言改制的理论依据。     

董仲舒后人今何在

西汉思想家、儒学大师董仲舒(前197年～前104年)的故里是河北省景县广川镇大董故庄,但现今大董故庄已无董姓人家。董仲舒的后人今何在?景县政协作为文史研究的一个课题,一直在追寻董仲舒后人的足迹。今年4月,一个偶然的机会,我从一份西安名人古墓的资料中得知,董仲舒墓位于今陕西咸阳境内茂陵东北方向650多米处,西北距策村250米许。此材料引起了我的兴趣。因为茂陵是汉武帝刘彻的陵墓,今有董仲舒墓在茂陵附近的准确记载,那么董仲舒后裔居住的准确地址就有据可查了。策村距董仲舒墓地250米许,策村的“策”字很可能与董仲舒的《举贤良对策》的…     

今天来看董仲舒

正我研究中国哲学,主要研究秦汉哲学。重要的又是王充哲学和董仲舒哲学。王充哲学是我研究的起点,董仲舒哲学是我研究的重点。我上大学时读《中国哲学史》,那里面董仲舒几乎是一无是处的哲学家:宇宙观是天人感应的神学目的论的唯心主义,方法论是"天不变,道亦不变"的形而上学;董仲舒讲大一统,提倡独尊儒术,都是为反动的统治阶级服务的。总之,董仲舒是反动思想家,他的思想都是封建糟粕,应该扔进历史垃圾堆。当时我有一     

陈云经济思想研究述论

本文将新中国成立以来陈云经济思想的研究进程 ,划分为初步宣传、广泛宣传和研究启动、研究深化三个阶段 ;对 90年代以来 ,陈云研究主要的新成果作了评介 ,对存在的偏见作了批判。     

邓小平经济思想研究综述

<正> 邓小平经济思想是毛泽东经济思想的重要组成部分,是马列主义基本原理与中国社会主义经济建设相结合的产物。近年来,国内学术界对于邓小平同志经济思想的研究正方兴未艾,并就一些主要理论展开了讨论与争鸣,主要集中在以下几方面:(一)关于邓小平经济思想的界定一种观点认为,邓小平经济思想,是以邓小平为核心的我们党第二代领导集体智慧的结晶。另一种观点认为,邓小平经济思想有广义与狭义之分,广义的邓小平经济思想是以邓小平为代表的我们党第二代领导集体的经济思想(主要是邓小平本人的经济思想);狭义的邓小平经济思想,可称为“邓小平的经济思想”。(二)关于邓小平经济思想的形成和发展阶段第一种观点认为,早在抗日战争时期,邓小平就     

福泽谕吉经济思想研究综述

福泽谕吉是日本近代重要的启蒙思想家,被称为"日本的伏尔泰"。他立志让日本成为国立富有的文明国,并积极借鉴西方先进思想,对日本近代化与民主运动起到了巨大的推动作用。关于他的政治思想与教育思想,国内外已经有众多评述,但是对他的经济思想研究相对较少,尤其是中国的研究更是屈指可数。因此有必要就此进行整理分析。     

邓小平比较经济思想研究

邓小平比较经济思想研究,其主要内容体现在经济发展比较、经济体制比较、经济政策比较三个方面。以经济发展作为主线,围惹经济发展进行经济体制的改革和经济政策的调整。一、经济发展比较邓小平同志通过比较社会主义与资本主义的经济发展,并结合我国的实际情况,提出了我国社会主义经济发展目标、发展战略、发展阶段、发展动力、发展模式等。１．发展目标———实现“四化”。邓小平同志通过比较近１００年来特别是本世纪５０年代以来国际上发达资本主义国家在迅速发展,“亚洲四小龙”在蓬勃发展,而我们长期以来在“左”的思想影响下,…     

董仲舒人性观辨析

董仲舒所谈的人性具有两个层面的意义:从天人关系层面来看,人类总体具有天所赋予的仁贪二性,即同时具备善恶二因;从现实社会层面来看,由于禀赋的善恶因子的多寡不同,人性分为圣人之性、中民之性和斗筲之性。一个层面是抽象的、整体的人性观,一个层面是具体的、现实的人性观,两者是统一的,不矛盾的。     

董仲舒人性观辨析

董仲舒所谈的人性具有两个层面的意义:从天人关系层面来看,人类总体具有天所赋予的仁贪二性,即同时具备善恶二因;从现实社会层面来看,由于禀赋的善恶因子的多寡不同,人性分为圣人之性、中民之性和斗筲之性。一个层面是抽象的、整体的人性观,一个层面是具体的、现实的人性观,两者是统一的,不矛盾的。     

董仲舒与两汉道教

两汉道教作为原始道教,在创立其宗教理论时,借鉴吸收了董仲舒的新儒学理论。董仲舒的“天人感应”理论是形成两汉道教神学理论的一个重要的理论来源;《太平经》为帝王而设的“法度”与董仲舒的“王道”思想也有明显的一致性;原始道经的产生与董仲舒的灾异说也有着非常密切的关系。     

叶适经济思想研究现状评述

对于叶适经济思想地研究,目前的研究内容主要集中在农业、商业和货币三个方面,也有一些学者涉及了叶适经济思想与现代浙江地区商业模式关系的研究,但总体来说,对于叶适经济思想的研究依然存在两个问题,一个是缺乏对叶适的经济思想与其哲学思想的内在联系的研究,二是叶适经济思想和现当代浙江经济模式之间存在关联的证据不足.     

习近平经济思想

十八大以来,习近平总书记围绕经济工作发表了一系列重要讲话,提出和部署了一系列立足实践、着眼长远的经济战略和发展构想。京津冀协同发展、打造长江经济带、新型城镇化等为国内战略部署;"一带一路"战略,建立亚洲基础设施投资银行,加快自贸区建设与谈判等为对外战略布局;作出中国进入"经济新常态"的战略判断;提出"四个全面"战略布局……这些战略部署体现出习近平经济思想的宏韬伟略。     

论董仲舒的生态伦理思想

汉儒董仲舒 (前 179-前 10 4年 )立足于汉武帝“求天命与情性”(《汉书·董仲舒传》)的政治需要 ,通过自己三年“不观舍园”(《史记·儒林列传》)的苦心冥思 ,建立了天人感应的理论体系。天人感应理论是一套儒家政治学说 ,它通过上天发生灾异现象与人君 (皇帝 )有过失行为联系起来 ,用托天管人的手法 ,试图控制皇帝的所作所为 ,从而达到安邦治国的目的。这种天人感应理论是充分吸取和继承了先秦天人合一说 ,尤其是早期儒家借天灾“正刑与德”思想的结果 (《上海博物馆藏战国楚竹书 (二 )·鲁邦大旱》) ,有明显的神学目的论色彩。显然 ,董仲…     

中西古代人口经济思想比较研究

一马克思曾指出:“人口的增加会使劳动生产力提高,因为这会使劳动的更广泛的分工和结合等等成为可能。人口的增长是劳动的一种不用支付报酬的自然力”因而中西古代文明社会初期一般都赞同人多。商代甲骨文已有“多子孙甲”,青铜器铭文也有“子孙永昌”的思想留存。《诗经》“樛木”和“螽斯”两篇相传为歌颂周文王子孙众多的诗作,诗中以樛树结满葛藟之状譬喻文王子孙之多。     

马克思生态经济思想国内研究综述

改革开放尤其是进入新世纪以来,面对我国的生态危机与生态困境,学者们注意从前人的思想中找寻生态保护与经济发展的良药,在此过程中,马克思的生态经济思想受到了学界的普遍重视。国内学者主要从马克思是否有生态经济思想、马克思生态经济思想的渊源、马克思生态经济思想的文本挖掘、马克思生态经济思想的当代价值等多个角度展开探讨,从而取得了国内马克思生态经济思想研究的系列成果,为我国的生态文明建设提供有益的指导。     

新民主主义革命时期毛泽东农村土地经济思想研究

作者对新民主主义革命时期毛泽东农村土地经济思想作了历史研究。文章认为 ,毛泽东农村土地经济思想的提出在大革命时期 ;毛泽东农村土地经济思想的形成在土地革命战争时期 ;毛泽东农村土地经济思想完善在抗日战争和解放战争时期。