何小菊:绽放在草原上的晋剧之花

何小菊,呼和浩特市晋剧团艺术总监,国家一级演员,从事演艺事业至今已有30多年。在艺术生涯中,她孜孜不倦,对晋剧表演推陈出新,受到了专家同行的好评及广大观众的喜爱。30多年来,她坚持服务社会,参与送戏下乡近千场,在田     

草原上的那些新学堂

2017年7月,我受杜尔伯特蒙古族自治县教育局委托,撰写全县的教育大观,于是踏上了走访全县学校的调研之路.     

草原上的震撼之旅

来到内蒙古,印象最深的不是草原、牛羊、蒙古包,而是这片土地上日新月异的变化和勤劳热情、不断开拓进取的人们。在这个生机盎然的夏日,我们满怀着期待,来到草原,来到了内蒙古,参加全国党刊内蒙古联合采访活动。值得一提的是,这次联合采访中,几乎每天都会有一场不大不小的阵雨。热情好客的《实践》党刊同仁     

《我从草原来》:一曲打响王星铭

"无论我像风一样,升腾漂泊在何方。草原啊草原.永远与我同在。"蒙古族歌唱家德德玛演唱的《我从草原来》,以优美的旋律感动了众多听众。它的曲作者就是自称"业余作者"、"民间艺人"的内蒙古音协副主席王星铭。1987年,王星铭完成了中国音乐学院作曲系进修班的学业。纪征民的一首歌词唤起他怀恋故土的情思与共鸣,文辞和音乐像两股涌泉合流,这首饱蘸浓     

燕杰——草原风情的虔诚描摹者

燕杰，一级美术师，原内蒙古美术家协会常务副主席，内蒙古油画艺术委员会副主任，中国美术家协会理事。     

内蒙古西部草原文化的民族特征

内蒙古西部地处黄河中上游,是“河套人”的发祥地,是我国少数民族集聚、民族传统文化积淀深厚、文化多样共生、民族文化特点突出的地区。这里的先民在长期的历史变迁中,创造了灿烂的草原文化,具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。其民族特征独具魅力,影响深远。     

草原文学:民族文化的记忆书写

<正>草原文化是以草原为区域,以游牧生活为主要生活方式,以蒙古族精神为主要精神特征的文化形式。草原文化产生于游牧民族逐水草而居的生活状态中。历史随着时间流逝,文化形态也生生不息地沉淀和更新,只有在特定的时间和空间内才会出现文化形态的定格。流动的草原文化随着时间的推移,只有物质文化作为历史遗留了下来,而不具有物质形态的流动的文化则消失在时间的隧道里。作为特定的历史流传物,文学作品是一种生命体验的记忆,它以完全的经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以文字符号的形式记忆下了一个完整的草原文化。因     

草原的女儿——记著名歌唱家、内蒙古直属乌兰牧骑艺术团原团长牧兰

走进乌兰牧骑“在那万马奔腾的草原上,丰收的歌儿响彻四方,我们的生活多么幸福,前程多宽广……”这一曲回荡在草原上的歌声,久久留在人们的心里,每当牧民听到这熟悉的声音,就会想起他们自己的歌手——牧兰。这首深情欢快的歌曲《牧民歌唱共产党》伴随着牧兰的艺术生涯直唱到今天,已经40年了。40年来,牧兰从一个放羊女娃走进乌兰牧骑,从草原唱到全国,唱到亚非欧美,把     

草原文化背景下的内蒙古企业文化

一、草原文化塑造了企业价值观和企业精神企业文化的核心是共同的价值观和企业精神,这是企业统一员工思想的精神支柱。它直接关系到企业能否在激烈的市场竞争中立足和发展。适应形势、积     

对草原文化艺术活力的跨文化解读

作为中华民族三大文化主源之一的草原文化,因思维方式、民族特征和人文追求、价值取向的特异而显示了与黄河文化、长江文化有别又互补的艺术活力.     

蓝色之舞——记热尔大草原上的帐篷新生活

今年8月,本刊在第八期上推出深度报道——民生安康,全面展示了甘孜州三大民生工程所取得的辉煌成果。这仅仅是我省民族地区快速发展变化的一个缩影。＂十一五＂期间,随着藏区富民安康工程、牧民定居行动计划、＂9＋3＂免费职业教育计划、卫生事业发展计划以及凉山州＂三房＂改造等一系列民生工程的加速推进和实施,甘孜、阿坝藏区的数十万牧民过上了定居和帐篷新生活,凉山州63万彝区群众告别了＂三房＂,民族地区面貌日新月异,人民群众生活水平大大提高,居住环境极大改善,医疗卫生以及教育事业得到长足发展,呈现出一派安居乐业、欣欣向荣的景象。现在,让我们将目光再次投向这片神奇的土地吧。