寻求普遍的中国国际关系理论：一项不可能的使命？

近年来,中国学术界对构建国际关系理论“中国学派”的大讨论缺乏科学哲学的指引,陷入观点之争,形不成共识。诸多观点差异的根本分歧在于国际关系究竟是一门科学还是艺术。自然主义者坚持社会世界的科学研究和社会理论的普遍性。反自然主义者则坚持社会世界的人文研究和社会理论的特殊性。在创建国际关系理论“中国学派”的争论中,自然主义者反对国际关系理论特殊性（如“中国学派”）的提法,反自然主义者则反对国际关系理论的普适性。作者认为寻求一种既具有普遍性同时也包含中国特色的国际关系理论是可能的。原因在于,理论产生包含理论建构和理论证明两个过程,理论证明遵循普遍性逻辑,理论建构遵循特殊性逻辑。理论普遍性体现在它遵循共同的证明逻辑,特殊性则体现在理论假说的创造上。由于理论假说提出是创造性过程,使得中国要素的渗入成为可能。中国人对问题的思考,必然带上中国文化与思维方式的烙印,由此提出理论假说,经由验证而成为理论学说,最终将刻上“中国”印记。基于此,创建一种具有普遍性的中国国际关系理论是可能的。     

浅析英印殖民时期印度法律改革的社会背景

印度的法律改革以英国的殖民统治为肇因 ,同时也有着深刻而复杂的社会历史背景。英国殖民统治前后的印度社会在经济、政治、文化等各方面都发生了巨大的变化 ,以印度教法为主体的传统印度法律渐渐丧失了对社会秩序的调整功能 ,对传统法律进行改造 ,不仅是英国殖民统治的要求 ,也适应了印度社会自身发展的需要。     

艾略特小说的希腊悲剧式结构

乔治·艾略特是英国19世纪著名的批判现实主义女作家。她的小说主要描写英国中部的乡村生活,书中的人物及其命运浮沉成为转型期英国社会的一个缩影。1860年出版的长篇小说《弗洛斯河上的磨房》,被公认为是一部自传体性质的小说,是艾略特的代表作;1872年发表的《米德尔马契》则被认为是她创作生涯的巅峰之作。两部小说采用了希腊悲剧式的结构,分别讲述了三位主人公悲剧性的人生境遇,生动再现并深刻批判了19世纪英国乡村的社会现实,两部作品堪称形式与内容的完美结合。     

小报:英国独特的大众文化

在英国，一种开数仅有普通报纸一半的报纸──小报，使有丑闻的政坛人士心惊胆战，报纸也因此时常拖入官司中，制造了一幕幕轰动效应。小报已形成英国特有的大众文化。小报骚扰最强烈的，首推英国皇室。皇室在英国享有至高无上的声望。英国报界传统上不采访、不刊登宫闺私事。应该说这时的英国小报是很注重维护皇室的尊严的。正因为如此，深宫内幕在英国人心中很神秘。随着社会的不断发展，“传统”也随之被搁置。自80年代以来，小报多次报道有损皇室容颜的新闻，使皇室很恼怒。小报偷拍戴安娜王妃在海滩和健身房的清凉照，还宣传查尔斯王子…     

英国脱欧:原因、影响及走向

英国公投脱欧,既是其"例外主义"欧洲观和欧盟多重危机共同推动的结果,也是全球化和欧洲一体化带来的社会分化,以及一体化市场与社会政策国家化矛盾的体现。脱欧撕裂了英国政治和社会,对欧洲一体化造成了前所未有的打击,不仅削弱了欧盟的软硬实力,也改变了内部的力量平衡,将对一体化的方向和路径产生深远影响,欧盟将被迫进行方向性选择和改革。与此同时,英国作为欧盟中具有重要影响力和与美国有特殊关系的大国,脱欧还将对大西洋关系和欧俄关系产生作用,从而影响国际格局。     

印度近代宗教改革中的世俗化倾向

随着英国对印度统治的实现 ,西方的宗教观及其哲学、政治、社会与伦理思想也渗透、传播到了印度社会。主要在民族独立动机的驱使下 ,印度近代发生了一场重要的宗教改革运动。这一运动诉诸西方的理性、人道、自由、平等和入世进取的思想 ,同时汲取印度古代宗教的思想遗产 ,致力于革新本国宗教传统中的不理性、非人道和消极玄虚的因素 ,表现出了一种较明显的世俗主义取向 ,并对印度的社会风尚和生活方式产生了重要的引导作用。     

甘地、安培德卡尔与拯救贱民运动

在印度近代史上,甘地和安培德卡尔都被称为贱民运动的领袖。“贱民”即“不可接触者”,是印度社会中四大种姓以外的人,几千年来处于社会最底层,受压迫、受剥削最深。他们不能住在村内,不能用公共水井,不能进庙宇,甚至走路都要击木自异,不能让自己的影子污染别人。贱民的这种悲惨处境在英国统治下也没有变化。英国统治时期,随着经济的发展,交通手段的改善,城市人口的膨胀,种姓限制略有松弛。但贱民的地位依然如故。有极少数贱民被允许在英印军队中服役,极个别贱民子女被允许进入英国的学校。但这只是个例外。英国人并没有采取有效措施改善贱民地位。他们乐     

马岛争端现状及其解决前景

自2010年英国在南大西洋勘探石油引发新一轮马岛冲突以来,英阿之间经济资源、政治外交、文化舆论等领域的斗争此起彼伏。随着纪念马岛战争30周年的到来,两国关系愈加紧张。两国冲突实质仍是延续了上世纪的主权之争,主权问题不解决,冲突不可能平息。自1982年马岛战争以来,英国打着"民族自决"的旗帜,以"岛民意愿至上"为口实,拒不执行联合国敦促两国通过谈判和平解决争端的决议,而国际机制面对英国的强权亦无能为力。反殖民主义是国际社会的诉求,英国应该顺应"去殖民化"的历史趋势;阿根廷既要守住联合国这一有利阵地,把马岛问题置于国际和地区框架内解决,同时也要搁置主权争议,致力于做好自己的事情。马岛问题的解决不仅仅要靠外交和实力,还要靠耐心、诚心继而民心。     

英属时期新加坡的社会政策

受英国国内福利思潮和实践的影响,英国殖民当局从19世纪末开始加强了对新加坡社会的行政干预,从自由放任向有序管理发展。针对新加坡的实际情况,殖民政府陆续出台了系列社会政策,涵盖教育、住房、卫生、社会福利、劳工、移民和人口诸方面,建立了相对完整、且具有较强稳定性和延续性的社会政策体系与社会管理机制,给人民行动党的社会治理留下了有价值的政策遗产。     

英国社会福利制度及改革

英国的社会福利制度历史久,内涵广,对英国社会的发展既发挥了积极的推动作用,也产生了消极影响。近10多年来,英国政府逐渐认识到福利制度的弊端,并采取措施进行改革,旨在化消极为积极,推动英国经济发展,以助于扭转英国日益下滑的国际地位。 一、社会福利制度概况 英国于1945年建立起“福利国家”。之后社会福利制度不断调整和修订,目前已达到相当的规模和水平,主要有国民保险、国民保健、个人社会福利、住房和教育等5个方面,具体内容如下: (一)国民保险 国民保险法规定了一个由多种津贴和补助金构成的综合性社会保险制度。津贴和补助分成缴费性的和非缴费性的两类。领取缴费性津贴的条件是领取人按周缴纳     

The (un)making of the Pax Turca in the Middle East: understanding the social-historical roots of foreign policy

Turkey’s foreign policy activism has received mixed reviews. Some feel threatened by the alleged increasing Islamization of the country’s foreign policy, sometimes called ‘neo-Ottomanism’, which is seen as a significant revision of Turkey’s traditional transatlanticism. Others see Turkey as a stable democratic role model in a troubled region. This debate on Turkish foreign policy (TFP) remains dominated by a sense of confusion about what appear to be stark contradictions that are difficult to make sense of. Intervening in this debate, this article will develop an alternative perspective to existing accounts of Turkey’s new foreign policy. Offering a historical sociological approach to foreign policy analysis, it locates recent transformations in Turkey’s broader strategies of social reproduction. It subsequently argues that, contrary to claims about Turkey’s ‘axis shift‘, its changing foreign policies have in fact never been pro-Western or pro-American. All foreign policy ‘shifts’ and ‘inconsistencies’, we argue, are explicable in terms of historically changing strategies of social reproduction of the Ottoman and Turkish states responding to changing domestic and international conditions.     

新加坡的中国新移民形象：当地的视野与政策的考量

本文首先介绍上世纪90年代后新加坡人口结构之改变,接着分析本地新加坡人对中国新移民的看法,然后讨论新加坡移民政策的出发点,即从控制新移民涌人到整合团结现有移民。本文认为,同宗同族的民族观和共同文化源流在塑造新加坡人对新移民的看法时作用甚微,政治上和经济上的实用主义才是影响公众对新移民的态度和政策抉择的最重要因素。在这一大框架之下,公共外交能够对中国人、华人新移民和中国国家的国际形象改变发挥一定的积极作用。     

悲剧的人生:越南当代著名军旅作家黎榴的长篇小说《遥远的时代》

长篇小说《遥远的时代》是越南当代著名军旅作家黎榴的代表作。小说主要讲述主人公江明柴在抗美救国战争时期及全国统一后,在部队、家庭、爱情、婚姻生活中所遭遇的种种坎坷和不公平。小说通过描写江明柴,反映了越南社会生活和人们的精神观念在战争年代与和平时期两个不同时代的变迁。小说所体现的不仅是江明柴这个农民出身的军人个人的爱情悲剧,而且是一个农村青年走进新生活的时代所面临的社会心理问题。     

No translator is an island: the changing dynamics of Murakami Haruki translations around the world

Abstract

Tim Parks has included Haruki Murakami among the group of authors writing ‘dull global novels’, a perception that is in part the result of an exclusive focus on English-language translations of Murakami. By turning attention to translations in other languages, this essay reveals a more nuanced and complex picture, showing that depending on where and by whom he is translated, Murakami in fact emerges differently than in English, and arguing that his writing is perhaps not so ‘dull’, after all. After briefly describing the history of Murakami translations in North America, the essay examines the history of translations in East Asia, using the example of greater China, where the two main translators, Lai Ming Chu (Taiwan) and Lin Shaohua (China), produce strikingly different versions of his writing. The essay then goes on to trace the main patterns of Murakami translation in Europe and into some Middle Eastern languages and Persian. In Europe there is a gradual shift away from indirect translations through English toward direct translations from the Japanese, and a greater degree of collaboration among translators. The essay analyzes the effects of these changes, offering a few examples from Murakami’s latest novels.     

Maladies of our souls: identity and voice in the writing of academic international relations

Drawing primarily, but not exclusively on the work of Julia Kristeva and Roland Barthes on language, writing, and ‘the subject’, I examine the issue of identity and writing in international relations. I argue that what has come to be labeled ‘critical’ or ‘radical’ constructivism rather insistently points in the direction of opening up spaces for discussing our own writing and exploring our own voices in what we write, though this has not been actively pursued. Sociologist Avery Gordon uses the phrase ‘making common cause’ to argue that our encounters with the social world ‘must strive to go beyond the fundamental alienation of turning social relations into just things we know and toward our own reckoning with how we are in these stories, with how they change us’. It seems to me that this is not possible without giving attention to the issue of voice, specifically the voice we use when we write about international relations. To speak of voice is to raise many interesting and important questions, to ponder our use of language, our locations within our stories and the discourses we create, and perhaps most importantly to give recognition to the presence of desire in language and in the writing of international national relations.     

突尼斯妇女法律地位浅析

突尼斯在保障妇女权益方面有丰富的经验。在维护妇女法律地位方面,突尼斯是非洲和阿拉伯国家中取得最大成就的国家之一。主要原因有三:第一是历史原因,突尼斯改革运动为社会解放和知识分子的意识形态变化奠定了良好基础。"凯鲁万婚约"的适用亦有利于国家独立以后执行一夫一妻制;第二是政治原因,妇女解放是突政府最重要的现代化与发展政策之一;第三是社会原因,20世纪80年代以来突尼斯妇女组织对妇女社会地位提高的推动作用。当前突尼斯面临的经济与社会问题可能对妇女现有地位构成一定的挑战。     

War,transparency and control: the military architecture of operational warfare

In contemporary research, transparency is commonly understood to indicate and guarantee openness, in ways that make it synonymous with positive characteristics of governing. However, the allegedly benevolent link between transparency and governing has also been questioned, giving rise to arguments that transparency enables violent social control. Drawing upon this latter view, the article stages an encounter between critical debates on transparency and critical accounts of war to examine the way that they come together in the operationalization of warfare. Engaging particularly with Jean Baudrillard’s writing on transparency, the article inquires into the way control is socially manufactured and administered through military doctrines. It concludes that the operationalization of warfare is not, as many tend to argue, first and foremost about a response to practical problems when conducting wars. Rather, it consists of the potential to unveil global space and global time as an attempt to maintain and control future political becoming.     

NGOs,corporate social responsibility,and social accountability: Inditex vs. Clean Clothes

Markets and businesses are undergoing major changes as globalisation deepens. Pressure from diverse social groups, both environmental and economic, is changing the operating environment. Many corporations are interested in devising social-responsibility strategies, both as a response to outside pressures and in their own interests. Against this background, this article considers the case of Inditex, a company based in Galicia, and the ‘harassment’ to which it was subjected by Setem, the Spanish chapter of the Clean Clothes Campaign (CCC). Reviewing Setem's claims leads to a better understanding of the repercussions for social systems that are now increasingly informed by external actors. The authors argue that both corporations and non-government organisations must account for the social impact of their activities.     

习近平国际公平正义观的理论内涵与实践路径

面对当今国际社会多边主义和单边主义、公道和霸道之争,中国国家主席习近平统筹国内国际两个大局,统合国内社会与国际社会公平正义,创新发展马克思主义的公平正义观、中华优秀传统文化的公平正义思想、中国百年外交实践的公平正义观,提出以世界人民为主体的习近平国际公平正义观,积极倡导国际社会推动权利平等、机会平等、国际规则平等,争取全球治理体系更加符合国际形势的变化需要,更加满足应对后疫情时代全球挑战的现实需要,更加顺应和平发展合作共赢的历史趋势,为增进各国政治互信、促进共同发展、引领全球治理、维护世界和平提供了中国智慧和中国方案。     

近代日本侵略中朝思想中的民族优越论分析

日本特有的民族优越论是其侵略中朝思想的观念格局中潜在的持久性精神要素。以神国观、"华夷之辨"世界观和社会进化论等为依据而虚构、鼓噪的日本民族优越论实用于日本与亚洲邻国的关系方面,促成日本侵略中朝思想的滋生和延展。以近代化成功为依托而昂扬的日本民族优越论终使其将本民族优越意识置换为"挽救"东亚的救世意识和鼓吹日本充当东亚霸主的舆论工具,发展为民族沙文主义,成为日本对外侵略扩张理论最直接的思想基础。