从“文化领导权”到“文化帝国主义”

"文化帝国主义"的提出,揭开了西方国家通过各种非暴力手段对经济文化相对落后的发展中国家进行文化渗透和文化侵蚀的真面目。发达国家通过这些手段来逐步削弱发展中国家的民族意识和民族认同感,这样会造成这些发展中国家否定自己民族文化的危险局面。因此,发展中国家应提高警惕,并采取措施避免民族文化被同化的历史悲剧。     

企业文化重在“融合”与“落地”

企业文化本质上是人本文化。企业文化理念最终要通过每个员工的身体力行体现出来。得不到员工的认同,再好的企业理念也不过是一纸空文。因此,如何使企业文化与企业的生产经营实际相“融合”,使企业文化“落地”,在基层的每个班组、全体员工中生根开花结果,是企业文化建设中应该坚持的原则、研究的课题和工作的重点。     

企业文化建设要“内化于心”“固化于制”“外化于行”

党的十七届六中全会是在全面建设小康社会关键时期召开的重要会议,从中国特色社会主义事业总体布局的高度,部署了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣。全会全面总结我们党领导文化建设的成就和经验,强调要坚持中国特色社会主义文化发展道路,努力建设社会主义文化强国。中国特色企业文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分,对于这一目标的达成,具有重要的基础性意义。为进一步生动展示广大中国企业在企业文化建设上所取得的成果和积累的经验,我们特约请了四位国有企业党委书记来谈企业文化建设的经验做法与思考。     

从“文化惠民”到“文化悦民”

正"文化惠民"是民进福建厦门海沧区基层委员会社会服务的一项重点工作。近年来,基层委员会进一步提升"文化惠民"工作层次,精心打造"文化悦民"工作。为了让市民在家门口就能享受到优质实惠的文化服务,由民进海沧区基层委员会主办,民进海沧文化支部、厦门市博物馆联合承办的"我爱闽南文化"系列     

“先进文化”解读

在分析文化內涵的基础上,论述了先进文化的特质、先进文化的前进方向与先进文化前进方向的代表,从而揭示建设先进文化是有中国特色社会主义事业的重要內容,“代表中国先进文化的前进方向”是党的建设的一项根本任务。     

从“廉政文化”到“廉洁城市”

本文以历史的视角剖析了改革开放以来深圳廉洁文化建设中存在的问题,提出了建设“廉洁城市”这一新时期深圳在廉洁文化建设方面的目标与愿景.     

千万不要把“新农村”变为“洋农村”

在中华民族数千年的农耕时代,由于历史悠久,民族多样,文化板块众多,形成了缤纷灿烂、风情各异的民族民间文化,真可谓“五里不同风,十里不同俗”。广大农村至今保持着极其丰富的历史记忆和根脉。农村的文化包括各类民俗、民族语言、生活民居、民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、民间曲艺、民间杂技和各种传统技艺等等,属于非物质文化遗产。中华民族的非物质文化遗产大量地流传于农村,它是民族最重要的精神文化财富之一,是民族历史文化和精神情感之根。各民族、各地域的文化,既是那一方水土独特的精神创造和审美创造,又是人…     

浅谈索洛维约夫思想中的“我”与“他者”

俄罗斯横跨欧亚大陆,位于东西方之间,同时经受东西方文化的双重影响。这种特殊的地理位置,使俄罗斯历代知识分子在不断思考"我"的文化与"他者"文化。作为19世纪俄罗斯著名哲学家,在东西方文化激烈碰撞的时代,索洛维约夫也在不断探索俄罗斯文化的定位问题,通过对世界其他文化的研究,逐渐形成了独特的历史哲学思想,蕴含着他对"我"与"他者"关系的重要认知,他所思考的不仅仅是俄罗斯的出路,更是全世界全人类的救赎问题。     

打造“四个中原”

<正>中原油田着力繁荣和丰富职工群众精神文化生活,广泛开展文化走基层活动,创新广场文化活动方式,大力推进艺术传播活动,构建公共文化服务体系,使文化体育工作根植于基层,花开于社区,收获于群众,打造文化中原、活力中原、书香中原、魅力中原。文化中原近年来,中原油田推出"为中原加油"文化走基层公共文化服务项目。这一项目被油田文艺工作者称为"寻根之旅"。     

“包装”企业 “包装”人

新疆石河子八一棉纺厂,是50年代建厂的老企业。在一直坚持做好企业思想政治工作的同时,近年来,他们又开展了企业文化建设。企业文化作为思想政治工作与经济工作不可分割的结合体,以其“看得见、摸得着”,富有生命力的形态,而被八棉人视为“八棉之魂”。 企业文化建设内容十分丰富。但是在市场经济条件下,就要根据形势的需要,分出轻重缓急。八棉人认为,企业要在激烈的市场竞争中站住脚,“包装自己”十分重要,它是企业完善自我的重要手段。企业文化建设首先应着眼于对职工形象和企业形象的“包装”。     

谈谈“湖南文化现象”

深化文化体改对湖南文化强省具有积极作用,使文化创造的活力迸发,文化建设的队伍快速成长,人民群众的精神文化需求得到了丰富,并且对湖南省的经济社会发展具有很大拉动作用。     

“实”起来 “热”起来 “靓”起来——湖南郴州夯实基层群众文化生活

正党的十九大报告指出,"满足人民过上美好生活的新期待,必须提供丰富的精神食粮"。近年来,郴州市大力推进农村综合文化服务中心"七个一"建设,实施建设、使用、管理"三结合"的工作模式,完善基层公共文化设施网络,增加基层公共文化服务供给,提高了基层公共文化服务效能,激发了基层文化创新创造活力,群众文化生活呈现出新景象。建设阵地,补齐短板,让农村文化设施"实"起来     

“企业文化”与“青年文化”的相关分析

一、“企业文化”与“青年文化”的关系清晰地把握“企业文化”与“青年文化”在当前社会变革期中的发展现状,了解它们间的互动影响及其今后的可能趋势,对于社会整体的经济与文化建设上具有现实意义的。鉴于时下各家对“企业文化”与“青年文化”这两个热点的研究,所持的参照系和操作方法的各异,不免造成各人对一些概念、解释上的歧义与含混,故此作一些适当的陈述与廓清是必要的。     

“文化扶贫”与“文化促贫”

“文化扶贫”与“文化促贫”逸竹为了共同富裕，同奔小康，有关文化领导部门和有关团体，已经开始了“文化扶贫”工程。这项工程是鉴于要“治穷”必先“治愚”的实践经验而采取的有效措施。简单说来，就是要对尚处在贫困状态的老、少、边、穷地区的农村和农民，在普及文化...     

关于“文化全球化”的思考

全球化加快了不同国家和民族之间文化的交流和交融,但并没有改变多元文化并存这一世界文化发展的客观趋势。美国等西方国家以"文化全球化"为名进行文化扩张,宣扬未来世界各个国家、各个民族的文化都将消失在单一的"全球化"文化中,其实质是推行文化帝国主义。在全球化背景下保持文化的多元性与保持民族的独立性密切相关。中国要在保持民族文化的"根"和"魂"的前提下,进行文化更新和融合。     

变“制造中国”为“文化中国”

中华民族在延续几千年的历史发展过程中，文化基本保持着统一性、完整性并具有传承性，这被看作是世界文化中的奇迹。一位世界著名跨文化交流研究专家在他的跨文化经典之作《文化驱动世界——21世纪全球趋势》中指出，那些为获取声望而建立的帝国寿命最短，如日耳曼帝国；     

“山寨文化”红与黑

春节临近,由北漂老孟一手操办的山寨春晚正埋头冲刺。这台备受关注的晚会如能顺利实现网络直播,山寨文化的狂欢将抵达喧嚣灼人的顶点。2008年至今,山寨文化火遍中国,一种单纯的经济行动已经嬗变为无法回避的泛文化现象。最初是山寨手机,随后是山寨明星、山寨歌曲、山寨电视剧、山寨政府网站、山寨诺贝尔、山寨百家讲坛……山寨文化以雷人     

“吴下阿蒙”与“刮目相看”

三国时东吴的大将吕蒙,作战勇猛,是孙权手下一员虎将。但他文化水平太低,以至不会写书简奏章,每次陈述军国大事,只好用嘴巴去对付,将军们都讥笑他,但他毫不介意。他认为当兵打仗用不着文化,敢打敢拼就行。一天孙权派人把吕蒙叫去,嘱他认真学习,增长才干。吕蒙从此折节向学,孜孜不倦。东吴大都督鲁肃与吕蒙交厚,镇守陆口时路过吕蒙     

“三大文化”促发展

近年来，我们兖矿集团杨村煤矿立足于用文化管企业、用文化聚人心、用文化塑精神、用文化促发展，在企业文化建设的探索和实践中，形成了具有杨村特色的三大载体，即：以“岗位效益工程”为主要内容的管理文化；以创建“安全文明小区”为主要内容的社区文化；以“六进家”为主要内容的家庭文化。“三大文化”互为支撑，相辅相成，走出了一条文化创业、文化持家、文化兴企的成功之路。 管理文化──岗位效益工程 自１９９９年以来，我们结合自身特点，创造性地提出“岗位效益工程”管理模式，形成了独具特色的企业岗位管理文化，始终坚持企业…     

关于“文化自觉”

任何一种文化传统都需要经过文化自觉，并体现为文化传统的现代转化，才能真正成为现代性的积极要素。