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明代初年的贵州是个多民族杂居区,仍被称为“荒服” 之地。《禹贡》将天下划为九州,且按其与王畿距离的远近分为“甸服”、“候服”、“绥服”、“要服”、“荒服”等五级。“荒服” 则是极边远之地,“五百里荒服:三百里蛮,二百里流” 乃蛮夷所居,流放罪人之地。洪武时,以“西南夷土官世居荒服,未尝躬朝厥下,诏命率所部酋长入朝”, 相似文献
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1949年9月,重庆解放指日可待。丧心病狂的国民党反动派开始对关押的革命志士进行屠杀。9月6日,刽子手们秘密地在松林坡戴笠会客室里杀害了著名爱国将领、“西安事变”的发动者之——杨虎城将军。两个月后的11月30日重庆解放。不久,重庆市委 相似文献
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中国人的哲学是天人合一为主导的哲学,并凶此确立了人与社会、人与自然、主观与客观、心源与造化的和谐关系。因人与自然之素和,中国人远较西方人为早地将自然物移之于丹青,使山水及花鸟类绘画成为独立的画科。且中国人善于藉鸟兽草木之名,比兴于人之喜怒哀乐,移人之精神遐想,自“关关睢鸠,在河之洲”,推及“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“零落成泥碾作尘,只有香如故”,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”,花鸟画、花鸟诗,莫不是人之心声。故前人曰:“诗言志,”“画者,从于心者也”。笔者把“从于心”看得特别重,“从于心”是最真诚的创作冲动,是保证艺术质量、艺术品味的基础条件。特别是在市场经济条件下,许多人负了心,变了心,将创作原则异化为“从于利”了, 相似文献
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雪花飘飞,寒凝大地,不觉又近年尾“问岁”时。随着机关干部们的年终述职(过去叫年终总结),我将如何?规律先生因我已失去“使用价值”,令我已早退入体闲之列,故我思何具“述职”之有?考虑再三,本人仍属组织里的一员,而又被誉为国家的宝贵财富之称,且又时常受到党和国家的关心照顾,每在重要时日,还蒙受领导与同志们的健康、长寿之祝之贺。 相似文献
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《八桂侨刊》1993,(2)
新闻热点 不是有闻必录。当某些事情不只是个别现象而成为社会问题时,是惹人注目的。据海外报刊几个月来的报道,组织严密的犯罪集团用船偷运成批的中国人去美国。货船如今在大海中航行,所运“货物”是中国船民。他们用自己仅有的一点积蓄,向兜售“自由”和“财富”美梦的骗子们购买“船票”。这些货船有共同点,属于台湾的某家公司拥有,却在别国注册。自从台湾当局同意停止使用拖网捕渔后,许多台湾船只投闲置放,使用量大减,船公司改以走私人口获利。船身破旧,锈斑累累。航程是几个星期,口粮奇差,卫生环境恶劣。他们的结局往往是困在离目的地几千公里外的地方,受到残酷无情的买卖愚弄,付出了巨大代价。摘录几则如下: 相似文献
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古人曰:“授人以鱼不如授人以渔。”这句名言,长期以来被作为教师的座右铭。然而,有的教师把这句话加以引伸时,却有贬“授鱼”,彰“教渔”之偏颇。笔者认为,“鱼”与“渔”是辩证统一的。“鱼”作为系统的科学文化知识,是学生所追求的目标之一;“渔”作为获得知识的技能和方法,最终目的也在于如何去获得更丰富的“鱼”。在教学中,教人以“渔”,要靠必要的基础知识。如果舍“鱼”求“渔”,恐怕很难达到目的。当然,知识并不等于获取知识的方法。如果学生只潜心猎“鱼”,不注重捕鱼的方法,不仅所学的知识难以巩固和发展,更谈不… 相似文献
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槽渔滩位于四洪雅县青衣江中段。它依绕峨眉山,东靠乐山大佛,有丰富的水能资源,是个风光秀丽的山乡。但是千百年来,它却是个穷荒滩,经济发展水平长期在全县倒数第一。 槽渔滩人民早就盼望拦河筑坝,修建电站。到九十年代初,国家计委、水利部批准将槽渔滩水利枢纽工程纳入四川省“八五”重点建设项目。1992年邓小平同志 相似文献
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舟山市素有“海天佛国、渔都港城”著称,有近100万人口,1390个大小岛屿。近几年来,我们以科学发展观为指导,深刻认识和把握胡锦涛总书记“两个趋向”的重要论断,坚持统筹城乡发展这条主线,精心设计实施“暖人心、促发展”工程和建立渔农桔柑新社区二大载体,紧紧围绕提高渔农民收入和生活质量、提高渔农民素质、保障渔农民权益三大中心,着力抓好渔农村工作,构建渔农村和谐社会,全市渔农村各项社会事业取得了可喜的成绩。渔农民收入呈现快速增长的良好势头。去年全市渔农民人均纯收入7190元,比上年增长15.4%,其中渔民增长14.4%,农民增长15.7%… 相似文献
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60年前,在世人眼中,广西不仅文化封闲而且人才匮缺。如今,这个边远省区却先后涌现了“刘三姐”、南宁国际民歌艺术节、“印象·刘三姐”等一个个叫响全国的文化品牌;涌现了“中国第五代导演”、“文学新桂军”、“漓江画派”等生生不息的人才队伍。60年后,当我们追溯广西文化发展的艰难历程与所取得的巨大成就,将不再漠视这片文化沃土的存在。 相似文献
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蒙山东西绵亘300里,物华天宝,地灵人杰。山前川美水秀,古为鄪国的费县,历史悠久,素称“圣人化行之邦,贤人钟毓之地”。历代名人辈出,圣迹棋布,是琅琊颜氏的发祥地。琅琊颜氏始祖颜盛至其曾孙颜含的故里,唐代“双忠”颜杲卿、颜真卿的祖居地——汉代华县孝悌里(后称琅琊临沂孝悌里,今费县方城镇诸满村),以及琅琊颜氏祖茔——颜林和鲁公庙碑等古迹文物,越来越为世人瞩目,海内 相似文献
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