芝麻、芝麻油及其他——学习鲁迅关于生活和文学的论述,兼批“主题先行”论

马克思主义者历来认为:社会生活是文学艺术的唯一源泉。伟大领油和导师毛主席指出:“革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”(《在延安文艺座淡会上的讲话》)在文艺创作问题上,坚持还是反对这个马克思主义反映论的基本原理,是区别真假马克思主义者的试金石,是无产阶级革命文艺同修正主义文艺、阴谋文艺的分水岭。     

突破与局限——习近平文艺座谈会讲话后我国文艺创作现状概观

2014年习近平在北京文艺座谈会上的讲话是为实现中华民族伟大复兴这一伟大事业而发出的时代呼声。在讲话之后我国广大文艺创作者积极响应时代号召,在网络文艺、电视文艺、电影文艺三大主要方面寻求突破,创作出了一大批优秀的文艺作品,极大地满足了人民的精神文化需求。但与此同时,在以上三个方面我国文艺创作还存在不容忽视的局限:网络文艺创作虚假、低俗;电视文艺创作同质化;电影文艺创作对传统文化精髓的把握还不够准确。这些文艺创作中的局限制约着我国文艺创作的进一步发展,同时也是未来我国文艺创作应努力解决的问题。     

文艺人才的指南——评曾耀农《文艺人才学》

什么是文艺人才?如何成为文艺人才?这是当前有志于文艺创作的人们普遍关注的问题。曾耀农先生撰写的《文艺人才学》,切中肯綮地回答了这个问题。它的问世,顺应了时代的潮流,填补了文艺人才     

文艺创作中的情与理

文艺创作中的情与理韩广信情与理在文学、艺术创作中，一直是理论家、艺术家关注的焦点问题之一。有人认为文艺主情；有人认为文艺主理；有人认为文艺乃情与理的统一；还有人认为在文艺创作的不同阶段，情、理的作用也不同。而我认为文艺主情，但对理具有选择权。－、文艺...     

自然、生命与文艺之道——对中国古代文论中“道艺论”的考察

中国古代的“道艺论”所涉及的主要是文艺的内部规律问题 ,其中“道”是文艺本身的道 ,主要是文艺创作之道。而“道艺论”奠基于庄子 ,庄子之“道”是自然之道 ,庄子的自然之道就是生命之道。因此 ,中国古代的文艺之道就是生命之道 ,文艺创作就是创作生命意象。生命怎样诞生 ,文艺就应当怎样创作。     

把好文艺批评“方向盘”

正文艺评论是文艺事业的重要组成部分。文艺评论在引导文艺创作、探索文艺规律、推介优秀作品、提高鉴赏水平、批评不良倾向等方面具有不可替代的重要作用。经过几代人的努力,文艺评论在中国的革命、建设、改革等各个时期,为中国文艺的健康发展作出了应有贡献。然而我们也要清醒地看到,中国文艺还存在价值扭曲、浮躁粗俗、娱乐至上、唯市场化等问题;文艺创作生产存在有数量缺质量、有"高原"缺"高峰"、抄袭模仿、千篇一律、粗制滥造等问题;中国文艺评论还存在     

论我军抗战文艺的基本特征及其宣传动员功能

我军抗战文艺在抗日战争条件下,文艺观念发生了深刻的变化。我军抗战文艺创作了大量抗击日寇和反对国民党卖国投降政策的文艺作品,对我军建设、作战和全民族抗战发挥了巨大的动员宣传作用。我军抗战文艺在探索文艺如何为抗战服务和文艺大众化道路上,做出了突出的成绩。它包括:1、探索适合部队战士欣赏水平和习惯的文艺形式;2、发挥战士的创作才能,人人写抗战生活;3、爱国主义和革命英雄主义的结合,使我军抗战文艺获得了质的飞跃,为解放区文艺和中国抗战文艺创作注入了新的活力,也为后来我军文艺创作高潮的到来作了思想和艺术准备。     

当代马克思主义文艺理论的新发展——习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神解读

习近平在文艺工作座谈会上的重要讲话针砭时弊,指出文艺创作、文艺批评、文艺价值等当代社会主义文艺问题。重要讲话深刻阐述了当代马克思主义文艺理论的根本和重大问题,在文艺的人民性、时代性以及批评性上提出新观点和新学说;重要讲话富有当代意义,是新时期社会主义文化建设的重大方略,是新时期马克思主义文艺理论的丰富和发展,体现了社会主义核心价值观在文艺领域的贯彻落实。     

和谐文艺创作要处理好四大关系

胡锦涛总书记在第八次文代会、第七次作代会上发表了重要讲话,对文艺工作者提出了十六字方针:讴歌时代,贴近人民,继承创新,德艺双馨。为了贯彻这一方针,更好地进行和谐文艺创作,我们必须处理好个人艺术追求与时代文化脉搏、文艺创作与人民群众、传统文艺与新兴文艺、文艺才华与文艺品格等四大关系。     

诗要用形象思维——学习《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》

我怀着无比喜悦和激动的心情,反复学习了《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》。这封信内容极为丰富,它再次论述了批判地继承古典文学遗产的问题,文艺的内容和形式的问题,如何正确平价古代的作家和诗人的问题;它深刻地总结了我国历代诗歌创作的丰富经验,阐明了诗歌创作以及其他文艺创作的艺术规律,并进一步指明了我国诗歌发展的方向和道路;它在马克思主义文学发展史上,第一次明确地作出了写诗要用形象思维的科学论断。毫无疑问,这一光辉文献是对马克思主义文艺理论的重要发展,是毛泽东文艺思想体系的重要组成部分,是指导我们社会主义文艺创作和文艺批评的灿烂明灯。正当我国文艺界深揭狠批“四人帮”的“文艺黑线专政论”及其反革命修正主义     

文艺精品生产必须去除贵族化和狭隘功利主义——对大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》成功实践的思考

国家文华大奖获奖剧目和国家舞台精品工程资助剧目、大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》自立上舞台之后,常演不衰,受到领导、专家、观众的一致好评,成为近年来舞台艺术中一道难见的景观。本文结合学习纪念毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话70周年,对《家》剧的成功经验、创作过程进行了深入的分析和独到的评介,一针见血地指出了当下文艺创作生产中存在的脱离群众的贵族化倾向和唯领导评委是尊的狭隘功利主义等突出问题,鲜明地提出《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》仍具有极强的现实指导性;繁荣发展社会主义文化,必须遵循《毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话》提出的重要论断和基本精神,坚持市场是检验文艺精品的最高标准,生活是文艺精品生产的唯一源泉,创新是文艺精品生产的不竭动力。     

文艺登峰需要良好小环境

<正>文化铸造灵魂与精神,文化决定一个民族的命运,环境是文艺创作发展的重要推动力量。《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》以及习近平主席关于文艺工作的系列讲话,为我国当前文艺发展营造了前所未有的优越大环境。习主席说:"要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动,政治上充分信任,创作上热情支持,营造有利于文艺创作的良好环境。"     

马克思主义文艺理论中国化的当代形态

马克思主义文艺理论的中国化兼具理性批判与感性审美，融合了中国具体实际与中华优秀传统文化，呈现出当代马克思主义文艺理论在理论立场、创作尺度与评价标准三个层面的中国形态：一是文艺理论内在的人民立场与政治向性；二是文艺创作尺度的现实主义原则与历史唯物主义遵循；三是文艺评价标准的大众化倾向与时代化特征。三个维度相互交织，回答了文艺是为什么人、文艺创作应该遵循什么、文艺评价标准应该是什么等根本性问题，共同构成了马克思主义文艺理论中国化的当代形态，充分彰显出马克思主义文艺理论在中国具体实践场域的强盛生命力和强大创造力。     

文艺新象:如何从“高原”走向“高峰”——人民论坛文艺工作者座谈会观点摘要

2014年10月15日,习近平总书记在北京主持召开文艺座谈会时指出,“改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”。的确,纵观当今文艺界,“有高原,无高峰”的痼疾仍存。抄袭模仿、千篇一律的问题,机械化生产、快餐式消费的问题,数量多、更新快但质量低、经典少等问题仍是我国文艺工作难以治愈的病痛。如何在     

中国当代文艺政策的美学基础

文艺政策是文艺理论、 文艺思想与文艺创作, 以及文化治理之间相互联系的主要方式和中间环节。 文学艺术是现代社会治理的重要组成部分, 而不是社会发展的抵制和破坏性力量。 文艺政策的制定和不断调整, 是社会发展和变迁的重要阀门, 具有现代社会治理的重要意义。 当代中国文学艺术实践的创作方面和政策方面, 都已经走出了自己的道路, 取得了包括国际上一流学者在内的尊重和承认。 但问题是, 我们似乎还没有给予当代中国文艺创作和文艺政策的实践学理化分析。 每一个美学和文学批评学者都应该面对这个严酷的现实, 承担起这个重要的理论挑战。     

论布哈林《无产阶级和文艺政策问题》的当代启示

布哈林《无产阶级和文艺政策问题》的报告,论述了文艺的阶级性,提出取得文化领导权的任务,制定了针对知识分子的方针,开展文艺竞赛,这对苏联文艺事业的发展起了重要作用。在习近平文艺座谈会讲话精神指导下,阐发布哈林《报告》的当代启示:一要坚持文艺发展的"两为"方向,二要提高文艺作品的质量,三要营造文艺创作的良好环境。     

文艺批评也应该美

文艺批评和文艺创作,尽管有种种差别,但终究是亲姊妹。美,就是她们的共性。这就是说,文艺批评的文章也应该富有美的勉力,能够媲美于她评论的对象文艺创作。 中外文艺批评史部有这样的传统。 刘勰的《文心雕龙》,就既是富于深刻的真知灼见,又能给人以文艺欣赏的美感:“登山则情满于山,观海则意溢于海”,就是对于“即目”     

从人与社会的关系中把握文艺——访秦兆阳先生

<正> 秦兆阳先生是当代著名作家、文艺理论家,大型文学双月刊《当代》主编。记者利用路过北京的机会,在秦兆阳先生的寓所采访了他,并就当前文艺创作和理论批评上的一些重要问题进行了交谈。下面是这次谈话的要点。记者:秦先生在五十年代就对现实主义文艺问题发表过很好的意见,产生了重大反响。这些年来,我不时也读到您谈文艺问题的文章,不知先生近来主要在考虑什么问题? 秦:就现实主义而言,我仍然认为它是我国社会主义文艺的主流,这是由现实主义的性质和原则所     

重温《讲话》精神的现实意义

1942年 5月 2日至 5月 2 3日 ,在革命圣地延安召开的文艺座谈会上 ,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会的讲话》(以下简称《讲话》)。《讲话》中 ,毛泽东同志把马克思主义的基本原理同中国革命的具体实际相结合 ,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法 ,确立了党对文艺工作的基本方针 ,指明了文艺为什么人服务的问题是一个根本性的问题、原则性的问题 ,论述了文艺与人民、文艺与政治、文艺与生活、文艺与时代、内容与形式、继承与创新、歌颂与暴露、普及与提高、世界观与文艺创作等一系列重要问题 ,提出了许多有创造性的理论观…     

浅议狄德罗美学、文艺理论的哲学思想

本文从新的角度,阐释了狄德罗在论证美的本质问题以及文艺创作理论中所体现出来的哲学思想,并揭示了这种思想在当时美学、文艺发展进程中的创造性意义.