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《荀子》引《书》呈现出了明显的断章取义特性,其诠释的向度多是朝向现实与未来的,而不再是以诠释原义为根底。《荀子》是论《书》较多的一部文献,这说明在经过诸子文化相互争胜之后,《书》不仅在社会中广泛传播,而且在儒家内部也开始进入了实质性的反省阶段,荀子正是其领军者。 相似文献
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《左传》由于述录了中国春秋时代的历史,自问世以来人们就围绕着其“传《春秋》”与“不传《春秋》”展开讨论,对《左传》的传播和研究也就围绕着是“野书”还是解经的经书展开：在争论与申述中不断推动学术研究的深入,拓宽了学术研究的领域,也使《左传》的性质在不断发生变化,但最终使这部反映春秋时期多方面生活的经典历史散文,在中国史学界和文学界奠定了双重身份的典范。 相似文献
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东汉《春秋》三传传授方式各异,《公羊传》的颜、严二家通过博士官学、家族私授和独立研修等方式;《左传》通过家族私授、独立研习;《穀梁传》则无专家之学,传业讲习者少。为争取统治者的重用,《春秋》三传间爆发了光武帝云台《左传》立博士之争、汉章帝白虎观会议经今古文学之争、汉灵帝何休与郑玄《春秋》三传长短之争。因此,东汉《春秋》学体现出《春秋》三传的兴衰与官方的重视相联系、《春秋》学受时代学术影响而谶纬化明显、《春秋》学章句逐渐趋于简省、《春秋》学对后世影响大等四个特点。 相似文献
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本期关键词：走“根之茂者其实遂,膏之沃者其光哗。”这句来自唐代韩愈的《答李翊书》中的佳句揭示了一个简朴的道理：根长得旺盛果实就能预期成熟,灯油充足灯光就明亮。我国当代新闻工作者的杰出代表穆青也曾说过：“要当好一个称职的记者,我的目光和笔触时刻也不能离开人民,只有在生活的激流中,才能写出时代的篇章。” 相似文献
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邓红 《江苏警官学院学报》2004,19(6):107-111
清代朱逢甲编撰《间书》是中国古代第一部同时也是惟一的一部以全面、系统地论述 我国历代间谍活动及理论、方法的专著。从编辑学角度来看,《间书》直接引用文献达50余种,涉 及经、史、子、集、稗官野史等,系统、收集、整理了我国古代所有与间谍活动有关的史料,在我国古 代编辑史上占有重要的地位,是一部不可多得的编辑杰作。此书又成书于封建社会末期,在编辑 思想方面吸取了历代编辑思想家的精华,并有所发展,其“述而且作”、“部次条别”与“辨章学术,考 镜源流”融合、“举撮机要”、“互注别裁”、以及“经世致用”的编辑思想闪烁着时代的光芒。 相似文献
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江陵张家山汉简《算数书》是迄今为止所见最早的数学著作之一，原简出土时已经散断残乱，虽经茫 理小组整理，尚有若干讹误之处，就以竹简顺序而言，尤以《释文》的前半部分为甚，具体地说，包括“相乘”、“分 乘”、“乘”、“合分”、“经分”诸题。其中“相乘”、“分乘”、“乘”三题可以归为一类，皆与乘法适算规则有关。笔 者将上述三题所属简文重新排定，具体情形详见本文。“合分”、“经分”二题依简文所记内容，知“合分”简所记 一例应当为“经分”简文误入之故。 相似文献
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唐代宗大历年间的新《春秋》学,是在传统经学走入学术困境的前提下产生的。新《春秋》学尊经贬传体现了经学发展的转向,是其治经表现出来的特色和趋势,也是在尊王和义理思想指导下的必然,尊王思想和义理倾向是啖赵陆的对经旨的发明,既有继承又有突破,但更多是创新,会通和直寻是其治经的方式,是表现义理的途径。新《春秋》学正是在对这种经学发展的链条的否定与突破下树立了新的经世观念,体现了与前人不同的治经趋向,具有经学转向意义。新《春秋》学开启了宋明理学之先声,具有重要的史学价值。 相似文献
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《史记·天官书》是我国传世的最早的天文学百科全书,是世界上罕见的天文学史文献,也是司马迁著《史记》以"究天人之际"思想最集中、最具体的体现,对考察中国上古时代天文学史、思想史、文化史等具有重要价值。《天官书》文字古奥,专业性强,号称"天书",今人研究成果较少。因此,对历代《天官书》天文学和星占学方面的研究情况予以梳理,很有意义。 相似文献
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陆游的《南唐书》有一定的文学色彩。陆游写战争并未满足于战争过程的一般化记叙,而是努力去揭示出战争的起因、酝酿的过程及战争的后果。陆游在叙述史实的过程中,还塑造了一些个性较为鲜明的历史人物,并且写出了人物性格的复杂性。这些人物的性格各具特色,生动形象,还往往与精彩的故事性与传奇色彩联系在一起。 相似文献
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《春秋》三传,都是解释《春秋》经的解经文献,但是它们的解经倾向不同,《公羊传》《穀梁传》以义理见长,《左传》以叙事见长;它们的解经体式也存在差异,《公羊传》《穀梁传》保留了师徒讲授的问答形式,而《左传》则重在记载性的陈述。解经观念和体式的差异互为表里,也影响到三传对许多问题的不同看法,以《春秋》的结尾“西狩获麟”为焦点,可以看出三传的体式差异,以及解经体式对经学观念的影响。 相似文献
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1979年1月1日，中国全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣告了中国政府和平解决台湾问题的大政方针，呼吁两岸就结束军事对峙状态进行商谈，表示在实现国家统一时，一定“尊重台湾现状和台湾各界人士的意见，采取合情合理的政策和办法”。三十年来，特别是去年国民党在岛内重新取得执政权后，在两岸的共同努力下，祖国大陆同台湾的经济合作文化交流和人员往来快速发展，两岸政党之间也成功开启了对话和交流，台海之间如今更是基本实现了全面直接的双向“三通”。两岸关系初步呈现良性互动的积极态势， 相似文献
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《群书治要》是一部中国古代治道思想的集大成之作。从天人合一,效法天道;修身为本,修己安民;为政以德,正己正人;仁者爱人,义者循理;安上治民,移风易俗;德治为主,刑法为辅;民贵君轻,以民为本;治民之道,务笃于教八个方面系统梳理全书的治道内容,解说其丰富的思想蕴含,为当今国家治道难题的解决提供了重要启示,对推进国家治理体系和治理能力现代化具有重要意义。 相似文献
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1978年邓小平<解放思想,实事求是,团结一致向前看>的讲话,是解放思想的宣言书.这篇文章从马克思主义意识观高度,揭示了解放思想的重要性;从马克思主义真理观高度,揭示了解放思想的本质性;从马克思主义群众观高度,揭示了解放思想的条件性;从马克思主义历史观高度,揭示了解放思想的目的性;从马克思主义实践现高度,揭示了解放思想的创造性;从马克思主义发展现高度,揭示了解放思想的长期性. 相似文献
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《导引图》秉承了秦汉以来“与天同序”、“与天同德”的天、地、人一体的大生命观和重人贵生的思想．并融汇到导引术式中,表现出动以养生、静以养生相结合的特色;作为墓主知识构成的一部分,见证了汉代养生观的发展及导引文化的兴盛;并与《引书》及以替代品形式出现的导引俑共同建构了墓葬的象征意蕴。 相似文献