为人民服务是社会主义荣辱观的核心

以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代性和针对性,言简意赅,善恶分明,易于理解,便于践行。八荣八耻,不是孤立的,而是相互联系、相互渗透的辩证统一整体。贯串八荣八耻的一条主线,也就是它的核心,它的灵魂,就是为人民服务。我们知道,为人民服务是社会主义道德的核心,不言而喻,作为社会主义道德的重要方面、重要内容、重要组成部分的荣辱观,为人民服务自然是其核心。这是必然的逻辑结论。具体分析分析,为人民服务贯串于社会主义荣辱观的方方面面,决定着其性质,制约着其发展:热爱祖国,我们的祖国是人民的,国家的繁荣昌盛,人民…     

为人民服务是执政之本

党的基层组织的执政能力建设是党的执政能力建设的重要组成部分。总结和推广基层党组织执政能力建设取得的经验。对当前学习贯彻落实十六届四中全会精神。推动经济社会全面进步，意义重大。日前，中共云南省委副秘书长罗杰在“云南第一村”玉溪市大营街就加强党的执政能力建设进行调研时．高度赞扬了大营街居委会党总支“先富带后富，大家共同致富”的做法。罗杰说，大营街居委会党总支建设执政能力得到了广大人民群众的拥护和省、市、区各级的认可，在全省树立了一个榜样、一面旗帜。大营街党总支是怎样加强党的基层组织的执政能力建设的呢?本刊记者走进大营街．采访了大营街居委会党总支书记、居委会主任、大营街实业总公司总经理任新民同志。     

“严格执法,热情服务”的核心是为人民服务

我国的国家性质、依法治国的要求、市场经济的体制决定了公安工作的根本宗旨是为人民服务,严格执法是为人民服务的最高体现。通过树立正确的服务意识、建立科学服务机构、提高民警的服务水平来实现公安工作的宗旨。     

从道德层面上认识为人民服务

1996年,十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出"社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则……".为人民服务的思想在社会发展的进程中得到不断新发展,对其伦理原则赋予了新的内涵,为人民服务是一种全新的道德,只有社会主义和共产主义社会才可能有的道德.     

权力是为人民服务的工具

权力具有两重性,既可以用来为人民服务,也可以为自己谋取私利。领导干部要全面理解权力内涵,正确认识权力之要;全面辨析权力弊端,正确认识致“弊”之源;树立正确的权力观,做好全心全意为人民服务之事。     

全心全意为人民服务是党的根本宗旨

根据党的建设和实践 ,全心全意为人民服务的基本内涵可以概括为 :党要把全心全意为人民服务作为自己全部工作的出发点和归宿 ,一切从党、国家和人民的利益出发 ,而不从个人或小集团的利益出发 ,大公无私 ,党、国家和人民的利益高于一切 ,当个人利益与党、国家和人民的利益发生矛盾时 ,个人利益要服从党、国家和人民的利益 ,必要时 ,不惜献出自己的生命。它的特征表现在三个方面 :一是党的群众路线 ;二是各级党组织认真贯彻执行党的路线、方针、政策 ,为人民群众谋利益 ;三是广大党员全心全意为人民服务的先锋模范作用。一、全心全意为人民服…     

为人民服务是社会主义的现代主旋律

中国古人曾经把历史上重要人物的重大贡献分为三个层次:一是立德,二是立功,三是立言。所谓立德,就是在批判旧制度的基础上创立崭新的社会价值学说,为新制度奠定思想根基。毛泽东同志的著名讲演《为人民服务》(发表49周年)就是他的立德之作。为人民服务不仅是中国共产党人的唯一宗旨和光荣传统,而且是社会主义现代文明的中心主题,是社     

共产主义道德的一个重要规范——全心全意为人民服务

忠于共产主义事业的集体主义是共产主义道德的基本原则,它是无产阶级和革命人民处理个人和集体的关系肘必须遵循的根本指导思想。一个无产阶级革命战士,在日常工作、生活中,怎样坚持这个集体主义原则呢?毛泽东同志根据我们党多年的革命斗争实践,把革命     

论行政道德在行政体系中的准确定位

行政道德是指行政官员在行政活动中运用道德的原理、原则、规范来执行国家意志,从而保证行政系统目标的实现。当前,我国对行政道德在整个行政系统中的地位与作用的问题存在着两种看法,一是在实际的行政系统运转过程中坚持的是行政道德中心主义或基础主义,认为行政道德对行政体系起着决定作用,因此在行政系统的价值取向、行政官员的选拔任用,行政效果的监督评价机制方面都强调行政道德的核心或关键作用。另一方面在行政理论研究领域,对行政道德问题的探讨与重视程度不够,目前的行政理论方面的著作均没有提到行政道德的应有地位,而与…     

“以服务人民为荣，以背离人民为耻”社会主义荣辱观的核心

胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，不仅具有很强的时代性和实践性，而且具有系统性和层次性。在社会主义价值观当中，“为人民服务”是一个核心概念，离开这个核心概念，社会主义价值观就无从谈起。因此，“以服务人民为荣，以背离人民为耻”必然会成为社会主义荣辱观的核心，其它内容或是以此为基础，或是它的具体化，从而构成了一个内在统一的体系。     

社会主义荣辱观的价值核心——以服务人民为荣，以背离人民为耻

荣辱观是以荣辱认知和判断形式表现出来的价值观。为人民服务是社会主义的核心价值观,人民是社会主义荣辱观的价值本位,“以服务人民为荣,以背离人民为耻”构成社会主义荣辱观的价值核心。弘扬社会主义荣辱观的关键是要把“人民主体论”落实为具体的实践。     

服务型政府的行政道德体系建设探析

行政道德体系建设包含两个方面：内在控制和外在控制：利益控制是激发、引导和规范公务人员的责任意识与行为的一条重要途径。问责制是中国公共行政的发展方向。问责制要真正实现，需要建立与之相配套的问责文化。     

行政道德建设是现代市场经济的要求

<正>在建设有中国特色的社会主义伟大实践中,中国人民找到了社会主义市场经济这条道路.然而,正当中国人民迈进在这条道路上的时候,却受到腐败现象的困扰,权钱交易、以权谋私等严重地干扰了市场经济体制的健康发育.因而,加强行政道德建设就成了发展社会主义市场经济的新课题.腐败现象是在建立社会主义市场经济初期凸显出来的问题,是在行政体制转型中滋生出来的,改革中出现的问题需要在改革中解决,行政道德建设应成为行政体制改革的一项重要内容.发展社会主义市场经济需要健全的行政体制,而健全的行政体制又必然包含着完善的行政道德.     

为人民服务是践行党的群众路线的根本目的

对于中国共产党人来说,用什么态度对待人民群众,是最大的政治问题;是否全心全意为人民服务,是最根本的立场问题。习近平总书记在十八大后中央政治局第一次集体学习会上强调指出：“一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众,失去人民拥护和支持,     

荣辱观是道德建设的核心问题

在全国上下推行"八荣八耻",大兴未成年人社会主义荣辱观教育的形势下,2006年6月3日,由北京青年政治学院和首都精神文明建设委员会办公室联合举办的"首都未成年人思想道德建设论坛--未成年人社会主义荣辱观教育论坛"在北京青年政治学院召开。在论坛上,各位领导、专家、学者和教育工作者畅所欲言,展开了深刻热热烈的讨论。本刊撷取了部分大会发言和书面发言的精华,以笔谈的形式刊出,以飨读者。     

依法行政与为人民服务

社会主义法治条件下,为人民服务的主体是各级"公仆".依法行政是新时期为人民服务的主要表现形式,行政主体依法行政,就意味着为人民服务宗旨的基本实现.     

为人民服务价值观新论

为人民服务是马克思主义价值观的精神实质,是无产阶级政党的根本宗旨.在社会主义社会条件下,为人民服务不应仅作为一种个人道德和工作作风,更重要的是要落实到国家的基本制度、体制和工作规范中去;不应仅作为对社会全体成员的一般要求,而应把国家各级公务人员作为重点对象.社会主义社会服务者与服务对象的一体化,要求在价值观建设中充分落实主人意识与服务意识的统一,特别是强化服务观念具有十分紧迫的意义.     

为人民服务与以人为本

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心.二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务.但二者又不完全等同.明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华.从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别.     

加强行政道德建设是改进作风的关键

重视行政道德建设是我们党改进作风的一条重要经验。新时期,我国干部队伍的作风建设取得了不小成绩,但问题依然十分突出。党的十八届三中全会明确提出,要健全改进作风常态化制度。改进作风,关键是加强行政道德建设。新形势下加强行政道德建设,要合理进行行政道德的价值引导,着力抓好行政道德的教育培养,不断强化行政道德的监督制约,有力推进行政道德的法制建设。     

时刻牢记为人民服务的宗旨——重读《为人民服务》有感

1944年9月8日,毛主席参加张思德同志的追悼会,作了一个即兴讲话——《为人民服务》。1944年9月21日,讲话在《解放日报》头版发表。1945年4月,在党的“七大”会议上,“全心全意为人民服务”被鲜明地概括为党的根本宗旨,写入党的“七大”报告。《为人民服务》的讲话不长,言简意赅,但在党的发展历史进程中,意义非同寻常。它的不寻常正在于,以一个普通的警卫团战士平凡而伟大的事迹为起点,概括出我们党的宗旨,使全心全意为人民服务成为党的一切工作的出发点和落脚点,成为每一个共产党人的行为准则。毛泽东同志用平实的语言指出:“人总是要死的,…