提升青年马克思主义者传播力的四个维度

在广大青年中培养造就一大批用马克思主义中国化最新理论成果武装的青年马克思主义者,不断提升青年马克思主义者宣传马克思主义理论的传播力,需要基于四个维度聚合"四力",即以脚力深入基层,提高发现问题的能力;以眼力明辨真伪,提高分析问题的能力;以脑力深入思考,提高研究问题的能力;以笔力书写时代,提高解决问题的能力,把青年马克思主义者锻造成为政治坚定、业务精湛、作风优良、忠诚可靠的马克思主义宣传思想队伍精兵。     

推进马克思主义大众化的着力点——青年

马克思主义要想赢得大众,首先就要赢得青年,马克思主义大众化重中之重是要"化"好青年,依靠广大青年去"化"更多的大众。审视历史、立足现实、放眼未来,马克思主义青年是推进马克思主义大众化的着力点。当前要以深入实施"青马工程"为抓手,运用科学理论武装青年,利用社会实践锤炼青年,通过多种途径发动青年,建立长效机制培养青年,为推进马克思主义大众化培养一代又一代的青年马克思主义者。     

青年毛泽东的世界观转变及现实启示

青年毛泽东,如同青年马克思、青年恩格斯一样,其世界观也有一个复杂的转变过程。在政治上,青年毛泽东经历了一个从改良主义到一般民主主义,再到彻底的马克思主义的转变过程。在人类进入后工业化乃至信息时代的今日,青年毛泽东世界观转变之路,仍不失为引导当代青年健康成长的重要借鉴和有益启示。学习科学理论,接受理论熏陶;坚持正面引领,凝聚价值认同;深入社会实践,坚持"实际说话";厘清真理谬误,划清是非界限:这既是与青年毛泽东同时代的青年,也是当今时代青年健康成长,确立马克思主义世界观、坚定共产主义信仰的必由之路。     

高校青年马克思主义者培养工程的创新路径与方法选择——以黑龙江大学为例

青年马克思主义者培养工程是高校共青团工作的重要组成部分之一,其目的和宗旨是在广大青年中着力培养和造就一大批理想远大、信念坚定并精通马克思主义和马克思主义中国化理论成果的时代精英。探索高校青年马克思培养工程的路径与方法是保证青年马克思主义者培养工程科学、持续、顺利开展的前提,是高校共青团工作者需要研究和回答的重要现实问题。     

论习近平对马克思主义青年观的发展

马克思主义青年观是马克思主义的重要组成部分,它是一个与时俱进、不断完善的理论体系。面对新时代中国特色社会主义建设的需要,习近平基于马克思主义的立场、观点和方法,从新时代青年人在民族国家发展中的地位来评价青年;从时代需要来回答新时代的青年应有理想信念、实现理想的本领、勇于担负使命的精神和开阔的视野;从立志、修德、铸魂和提能等方面论述了新时代如何培养青年。习近平关于青年问题的重要论述是对马克思主义青年观的创新性发展,是当代青年工作的指导思想。     

不断开辟马克思主义新境界——四论习近平总书记纪念马克思诞辰200周年大会讲话

正理论的生命力在于不断创新,推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。"我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展""不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界",在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记阐明了对待马克思主义理论的科学态度,为新时代背景下学习和实践马克思主义提供了清晰指引,为继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化注     

“修正”抑或“回归”?——论有机马克思主义及其理论问题北大核心

有机马克思主义对经典马克思主义的"修正"是武断的,导致了对历史唯物主义和科学社会主义的否弃,对其回应应回到经典马克思主义。实质上,有机马克思主义是将经典马克思主义混淆于庸俗化的马克思主义,在理论定向上倒退至马克思当年所批判的青年黑格尔派,这是一种唯心主义和新的乌托邦。它欲成为真正的马克思主义应向经典马克思主义"回归",充分考量历史唯物主义和科学社会主义的精神实质及积极内涵,用怀特海去补充马克思,对目前的理论框架加以修正。     

主持人语

正反思与批判既是发展和创新21世纪马克思主义、当代中国马克思主义的重要路径,也是检验马克思主义研究者能力和水平的重要标尺。当代中国马克思主义研究者要想"赶上时代"并"引领时代",就要着力培养自觉的反思意识和批判能力。厦门大学马克思主义学院杨安和张艳涛的《论马克思主体性批判的三重维度》一文以《1844年经济学哲学手稿》为中心,考察马克思主体性批判的三重维度——理性形而上学批判、资本形而上学批判和"共     

“修正”抑或“回归”?——论有机马克思主义及其理论问题

有机马克思主义对经典马克思主义的"修正"是武断的,导致了对历史唯物主义和科学社会主义的否弃,对其回应应回到经典马克思主义。实质上,有机马克思主义是将经典马克思主义混淆于庸俗化的马克思主义,在理论定向上倒退至马克思当年所批判的青年黑格尔派,这是一种唯心主义和新的乌托邦。它欲成为真正的马克思主义应向经典马克思主义"回归",充分考量历史唯物主义和科学社会主义的精神实质及积极内涵,用怀特海去补充马克思,对目前的理论框架加以修正。     

马克思主义产生的主观因素探究

马克思主义产生的主观因素是指青年马克思恩格斯思想的"两个转变"和独有的优秀品质。从唯心主义向唯物主义和从革命民主主义向共产主义是"两个转变"的核心要义,青年黑格尔派和费尔巴哈的思想对他们思想转变的完成起到重要作用;马克思和恩格斯与生俱来的优秀品质是指为人类服务的崇高理想和实事求是的品质。鉴于马克思主义创始人完成了"两个转变"和具备特有的优秀品质,为马克思主义的产生提供了完备的主观条件。     

《马克思主义哲学智慧》

正现代出版社2016年08月《马克思主义哲学智慧》以马克思主义的科学世界观和方法论为基本内容,以马克思的哲学革命为总体线索,以"激发思想活力,启迪哲理智慧、滋养浩然之气"为主要目的,系统地阐述了马克思主义的哲学智慧。全书分为八章:第一章阐述了马克思的世界观变革,论证了马克思主义哲学的解放的旨趣和道路;第二     

大力推动黑龙江省马克思主义理论研究的对策建议

正5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出,"马克思主义始终是我们党和国家的指导思想,是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。"习近平总书记的重要讲话表明,马克思主义理论在当代仍然具有强大的生命力,我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代,进一步推动我省马克思主义理论研究。     

让中国特色社会主义大学的底色更加鲜亮

正2018年是马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年。5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表了重要讲话,站在历史和时代的高度,深刻回答了"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义、如何坚持和发展马克思主义"等根本性问题,讲话高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富、意义重大,为我们在新时代坚持和发展马克思主义指明了方向、提供了遵循。深刻感悟和把握马克思主义的永恒真     

继续推进马克思主义中国化时代化大众化

<正>发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义,必须立足中国、放眼世界,保持与时俱进的理论品格,深刻认识马克思主义的时代意义和现实意义,锲而不舍推进马克思主义中国化、时代化、大众化,使马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思     

“时代新人”视阈下大学生信仰教育路径探析

"时代新人"的培育是新时代的育人目标,具有深厚的马克思主义理论渊源,其中是否坚定马克思主义信仰是衡量"时代新人"的首要标准。因此,开展大学生信仰教育具有重大战略意义。为更好地开展大学生信仰教育,需要构建科学的信仰教育的内容体系,包括以马克思主义理论体系为核心内容,以中国特色社会主义理论与实践为重点内容,以中华民族伟大复兴中国梦为基础内容;需要进行有效信仰教育的路径选择,包括遵循信仰生成的规律、打造"思政金课"以及教师队伍建设,帮助学生树立马克思主义的信仰。     

时代需要理论 理论指导时代

代为 论体职发展理论,时需要理论,理论指导时代。“中国特色社会主义”理论是现时代的马克思主义,是科学社会主义发展史上的巨大飞跃,是时代的旗帜,亦是现时代的指导思想。 自由资本主义时期,时代的主题是自由与发展。“自由”的外部环境,为马克思主义的诞生提供了创作空间;而“发展”的社会需要则为马克思     

青年时期习近平的信仰观探析

习近平总书记青年时期深入人民群众的经历,使其确立了人民立场观和实事求是的精神品质,成为一名具有坚定的马克思主义信仰的时代青年。青年时期习近平的心路历程对当代青年树立马克思主义信仰具有重要的导向作用,一是要求当代青年学马列、知马列、信马列和用马列;二是鼓励青年到基层去实现人生价值;三是将马克思主义与中华优秀传统文化结合起来。     

广西师范大学 广西青年马克思主义者培养工程培训基地

<正>聚星火燎原之力,壮青马茁壮之魂。广西师范大学历来重视青年大学生骨干的培养,2008年即启动了学校青年马克思主义者培养工程,2010年广西青年马克思主义者培养工程培训基地落户广西师范大学,至今已成功培养区、校两级近1000名具有坚定理想信念的马克思主义理论坚定拥护者和踊跃传播者。广西师范大学以构建"双师、双教、双岗、双育、双网、双选"的"六双"青马培养体系为依托,采取"1234"的实施路径,运用朋辈影响力宣传马克思     

熊彼特对马克思和马克思主义哲学的真实态度

美籍奥地利著名经济学家约瑟夫·熊彼特在《资本主义、社会主义与民主》一书的第一编中分别从"先知马克思""社会学家马克思"论述了他对马克思及马克思主义哲学的观点。实际上,熊彼特这样的论述会让读者对马克思和马克思主义哲学产生误解。因此,有必要结合马克思主义经典著作详细地分析熊彼特的观点,厘清熊彼特对马克思和马克思主义的真实态度,并明晰马克思主义不是宗教而是理论,马克思不是先知而是理论家;马克思的哲学是马克思主义理论体系的先导;唯物史观不是熊彼特理解的"经济史观"。     

"哲学是时代精神的精华"不是马克思主义的命题

"任何真正的哲学都是自己时代精神的精华"是马克思处于青年黑格尔主义时期提出的命题.马克思主义的创立在历史观和哲学观上都发生了根本的变革,不可能再提出"哲学是时代精神的精华"这样的命题.把这个命题当做马克思主义的命题加以引用,表现了人们不能历史地看待马克思,不能把马克思主义与黑格尔主义区别开来,不理解马克思主义在哲学观上实现的根本变革,仍把哲学看做是最高智慧、最高科学、最高真理的错误认识.