由毛泽东倡导的文风说起

60多年前，有感于党内一些人流于形式、华而不实、无病呻吟的文风，毛泽东写了一篇著名的文章，叫《反对党八股》，批评一些文章空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象：语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺等等现象。     

由毛泽东倡导的文风说起

60多年前，有感于党内一些人流于形式、华而不实、无病呻吟的文风，毛泽东写了一篇著名的文章，叫《反对党八股》，批评一些文章空话连篇，言之无物；装腔作势，借以吓人；无的放矢，不看对象：语言无味，像个瘪三；甲乙丙丁，开中药铺等等现象。     

毛泽东马克思主义文风及启示

毛泽东既是我国伟大的无产阶级革命家和思想家,也是一位卓越的马克思主义文风的倡导者和实践家,他以马克思主义和优秀传统文化为基础,以深入实践的调查研究为手段,下功夫向人民群众学习语言,最终形成了以唯真求实为核心的马克恩主义文风。文章气势酣畅淋漓、描写叙述形象生动、嬉笑怒骂皆成文章、语言文字庄谐益彰是其马克思主义文风的主要特色。毛泽东的文章始终坚持马克思主义文风导向,坚决反对长、空、假的态度立场,注重调查研究的优良传统,博学慎思的学习态度,以及坚持正确的写作方法,都为我们如今改进文风提供了宝贵的借鉴和启示。     

文风不正误国害民

在中华民族的发展史上，文章历来被认为是“经国之大业，不朽之盛事”。我们党一直高度重视文风建设，早年毛泽东同志就专门写了《反对党八股》一文来批判不良文风，倡导新文风。近年来党中央一再强调惩治文山会海，提倡写有新意有思想的短文章，写语言生动活泼的好文章。与这一要求相比，当前我们的许多文章在使用语言文字和用词造句方面还存在一些不良作风。主要是：     

转变文风应“言之十有”

唐双宁在《人民日报》上撰文指出,文风转没转,转得好不好,关键看是否“言之有物”。这个广义的“物”,具体而言就是要体现“十有”。一是言之有己,即有“自己”。领导干部应自己动手写文章,写己所思。二是言之有信,即让人相信。领导讲话写文章,不是随便说说写写,是指导工作的,是影响大众的,这就要求讲话要让人相信。三是言之有情,即带着感情去“言”。只有带着感情去写、去讲,先感动自己,才能感动读者和听众。四是言之有理,即有哲理。“理”就是高度,就是画龙之点“睛”,就是吹糠之见“米”。     

一贯倡导和践行马克思主义优良文风的毛泽东

毛泽东是大政治家,也是大文豪.他一贯倡导马克思主义的优良文风,要求党的领导干部和宣传工作者,具备马克思主义的理论素养,运用马克思主义立场、观点、方法,写出言之有物、新鲜活泼、群众爱看的文章.同时,他也是践行马克思主义优良文风的典范.无论是自己撰写文章,还是帮别人修改稿件,他都非常注意文字的准确、鲜明、通俗、生动.     

何谓好文风？

张国祚在《人民日报》上撰文指出,中央狠抓文风的改进,很必要,很及时。何谓好文风？概括地说,就是“短、实、新”。然而需要指出的是,提倡“实、新”无疑是完全正确的,反对“假”和“空”也是完全正确的,但对于“长”则应辩证分析。现在是信息时代,信息如海潮般涌来．知识呈爆炸状增长,而每个人的时间都有限,所以文章要提倡短。     

毛泽东的话风文风

新中国成立一段时间后,文件和文章表达形成了相应固定的规范,但面对新的事物和新的时代要求,话风文风有时不免显得尴尬。这让毛泽东头痛起来。1958年1月,他下决心改变“这种不良的风气”,专门起草了一个《工作方法六十条》,要求话风文风都应当具有“准确性、鲜明性、生动性”,还说“现在许多文件的缺点是不讲辞章”“看这种文件是一场大灾难,耗费精力又少有所得”。     

《古田会议决议》对弘扬优良文风的启示

今年是古田会议胜利召开85周年。重温《古田会议决议》,其实事求是、简洁清晰、自然朴素的文风,对于当前弘扬优良文风,具有重要的启示。     

浅谈党的文风建设

正文风体现党风、反映作风、影响民风,不仅关系个人形象,也是领导干部工作态度和行政能力的重要体现。党的十八大报告和中央八项规定中所显现的文风改革,传达出新一届领导集体坚定不移的改革声音。中国共产党是马克思主义政党,特别是延安整风以来,一直为培育和弘扬马克思主义文风而努力。毛泽东对党八股进行过淋漓尽致的批判,他号召     

学习习近平总书记的文风

正从大队支书到党的总书记,习近平同志是一位从大地里、从人民中走来的领导人。党的十八大以来,习近平总书记在不同场合发表的讲话、批示、演讲、访谈和信件等已达200多篇,他独特的、富有个性化的语言风格,充满了语言魅力。这一年多来,网络上、社会上风传的大量热词都出自总书记之口。人们都反映,总书记的讲话内涵丰富,有生活、有感悟、有真情、有担当,大家想听、爱听、愿听,     

学习习近平总书记的文风

从大队支书到党的总书记,习近平同志是一位从大地里、从人民中走来的领导人。党的十八大以来,习近平总书记在不同场合发表的讲话、批示、演讲、访谈和信件等已达200多篇,他独特的、富有个性化的语言风格,充满了语言魅力。     

政务微博“转文风”：语言生动不等于过度卖萌

随着政务微博数量的不断增加,微博问政受到了社会各方的重视。然而,“空壳微博”、微博语言使用不当、官民互动不充分等问题的存在,使微博问政水平的进一步提高面临困难。该在微博上写什么,用怎样的文风与网民交流,如何才能掌握舆论的主动权、打通官民舆论场,被认为是政务微博“转文风”的重要课题。     

“文风”与“作风”

古人在论述文学与时代的关系时说：“歌谣文理,与世推移”,“文变染乎世情,兴废系乎时序”,认为文学与文风的发展变化,和时代状况及社会政治生活息息相关。而且,古人把这种对应关系提到了相当的高度,把文风视为社会政治的“睛雨表”,于是就有“治世之音安以乐,亡国之音哀以思”。虽然把文风和社会生活直接对应起来有夸大的嫌疑,但文风如同时代的皮肤一般,可以反映政治状况、社会习俗、官吏的工作作风等丰富内容则是有其合理之处的。     

理直气壮 借典助理 理从事出——关于毛泽东文风的鲜明特点

毛泽东的文风正如他的事业,其成就是多方面的,我们只能抽取某几个侧面。从今天角度来讲,我个人认为,毛泽东的文风有四点值得我们特别关注,这可以从其文章的气势、思想、知识和语言来认识和领会。     

毛泽东谈怎样写文章——二十世纪五六十年代毛泽东关于文风的论述读后

毛泽东是文章大家,他的著作是我们党优良文风的代表.新中国成立后,毛泽东多次强调过文风问题.他提倡领导干部要亲自动手写文章;写文章要注重调查,实事求是,不要夸大;要处理好材料和观点的关系,学会用唯物辩证法分析问题;要讲究逻辑、文法和修辞,要有中国气派和中国风格;写文章要有群众观点,心里装着读者;文章写好后要进行反复修改等等.毛泽东关于文风的论述,不仅对于我们今天改进文风有启发作用,对于我们转变党风也有重要借鉴意义.     

对毛泽东“大跃进”时期提倡“留有余地”的几点分析

＂大跃进＂运动时期,针对高指标和浮夸风,毛泽东反复强调要＂留有余地＂,从一个侧面反映了他这一时期复杂的思绪脉络。在以＂鼓劲＂、＂升温＂为基调的成都会议和武汉会议上,毛泽东警示各地定计划要＂务实＂、＂谨慎＂,＂留有余地＂,体现出热中带冷的思想方法;＂大跃进＂高潮阶段,对决策＂1070万吨钢＂的细致、多谋和谨慎,不仅体现了他要求＂留有余地＂的一贯思路,也表达出他对目标恐难实现的担忧和疑虑;＂大跃进＂纠＂左＂阶段,专门从领导方法和工作方法角度对＂留有余地＂进行阐述,不仅更具针对性和说服力,也体现出思想方法上的提升和发展;＂大跃进＂反复直到结束阶段,毛泽东把对＂留有余地＂的思考,进一步放到了掌握工作主动权、提高全党领导国家经济建设水平的战略高度,体现出他认识上的更上层楼;＂大跃进＂运动结束后,仍持续不断地讲＂留有余地＂,反映出毛泽东对社会主义经济建设速度和建设规律的深入思考和探索。     

加强和改进党的文风建设的多维探析

中国共产党一贯重视文风建设。在新的历史时期,必须从党的建设高度深刻认知党的文风建设的重要性,多管齐下,标本兼治,积极倡导"短、实、新"的优良文风。     

“回儒”和“西儒”思想活动的新时代思考

"回儒"和"西儒"是明末清初伊斯兰教和天主教与儒家学说对话和交流过程中产生的两个特殊群体。他们长期致力于"会通儒学"活动,成为儒家型穆斯林和儒家型基督徒,为中外文化交流融合作出了突出贡献。在新时代,"回儒"和"西儒"的思想活动能够带给我们多种有益启示:一是"相适应"是外来宗教文化在中国生存发展的必然要求;二是中国化是外来宗教文化适应中国社会的基本规律;三是宗教文化交流是中外文化交流的重要渠道;四是文化融合与创新是人类文明发展传承的必然趋势;五是和而不同应成为不同文明相互交流的重要原则;六是文化认同源出于人类文明在精神本真方面的相通性;七是宗教文化的社会地位与其所发挥的社会作用密切相关;八是高层推动是世界文明交流融合顺畅进行的关键因素。这些重要启示,对于促进新时代的"民心相通"和"文明交流互鉴"与"一带一路"建设,以及推动"人类命运共同体"的构建,都具有特别重要的借鉴价值。     

邓小平“重拳反腐”思想及其对新时代全面从严治党的启示

20世纪80年代,邓小平充分估计党内腐败问题的严重性和加强党风廉政建设的必要性,提出要"从严从重从快"打击经济领域的犯罪活动,形成了系统完整、脉络清晰、内容丰富的邓小平"重拳反腐"思想。邓小平从严从重从快"重拳反腐"思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是长期以来我党反腐倡廉实践以资借鉴的宝贵思想财富。当前,重新温习邓小平提出的"从严从重从快"打击经济领域犯罪的"重拳反腐"思想,对于新时代全面从严治党战略布局新思路具有重要的理论借鉴价值和现实指导意义。