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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
马成 《法制博览》2010,(8):52-53
在现在这样的家庭教育氛围中,我们的孩子,也能做到“长幼有序”吗?家中有了好吃的,能全家分享吗?家里有了好喝的,能人人有份吗?  相似文献   

2.
佚名 《法制博览》2010,(20):30-31
一个家不就是一个男女合作社、共同体吗?你能把这家打理好了,把老公侍候好了,我在外边战斗力增强,那也是为社会作贡献,照样有成就感。  相似文献   

3.
美国前总统富兰克林退休后出了一本书,书名叫《白宫岁月》。在新书的推介会上,有个小孩问道:“富兰克林先生,请问这本书的作者就是您吗?”  相似文献   

4.
两个商人     
母亲其实是很有观察力的。上次来南京,她发现上厕所还要付费,很是吃惊。“不就是尿个尿吗?也要收钱?”她把这事作为笑话来讲的。说城里人也太抠门了。听的人哈哈大笑。  相似文献   

5.
马骏 《法制博览》2011,(13):4-5
西太后卖国?她是中国最高当家人,你听说过当家人希望自己早点败家的吗?晚清一年的财政收入是七千万两,但拨给北洋水师的就是四百万两。第二次鸦片战争后清政府认识到了海军的重要性。清政府真正看重海军导源于清军同太平军作战。1860年听说李秀成攻下了杭州要打上海,要向西方购买军舰在长江流域作战,这不瞎菜了吗?于是阿斯本舰队不就出笼了吗?阿斯本舰队是第二次海防大讨论的一个产物(后面还要细讲)。  相似文献   

6.
李开周 《法制博览》2010,(12):19-19
问题:民国上海有廉租房吗?答:有,不过当时不叫廉租房,叫平民住所。最开始其实是叫贫民住所,国民政府嫌“贫民”这个词儿不太好听,改成了“平民住所”,实际上就是政府给贫民盖的房子。  相似文献   

7.
侯会 《法制博览》2011,(14):70-71
有个朋友曾跟我辩论说:“孟子这家伙最虚伪!譬如‘君子远庖厨’,这不是典型的虚伪吗?你吃肉不吃啊?一边吃肉一边说‘不忍’,这就是虚伪!中国人都是孔孟带坏的!”  相似文献   

8.
侯会 《法制博览》2011,(4):24-25
有个朋友曾跟我辩论说:“孟子这家伙最虚伪!譬如‘君子远庖厨’,这不是典型的虚伪吗?你吃肉不吃啊?一边吃肉一边说‘不忍’,这就是虚伪!中国人都是孔孟带坏的!”  相似文献   

9.
随着温家宝总理、胡锦涛主席先后访问日本,靖国神社问题看起来似乎不再是中日关系中的关键问题了,也有民调显示,中日民众间的相互印象有所好转。但中日关系真的进入了平稳成熟期了吗?中日之间的心结都打开了吗?日本真的能够坦率地主张自身的长处,也能诚恳地承认自身的短处吗?中国呢?所以,与其空虚地骂日本,不如多花点时间了解日本吧。  相似文献   

10.
路上钱真多     
收到一电子邮件,是广告:你被你的男(女)朋友伤害过吗?你有过该死的情敌吗?你被第三者插过足吗?你被你的同伴黑过吗?送给他一束诅咒玫瑰,像针一样刺向他,是不是又文明又解恨?诅咒玫瑰:120元/套:诅咒木偶:340元/套,联系邮箱……无诚意者勿扰,谢谢!  相似文献   

11.
厉周吉 《法制博览》2009,(24):45-45
从木兰围场旅游回来,我们都很不满意。别忘了,我们几人,除了大款,就是国家干部,身上钱不少,到了围场,却没地方花,你说能不让人憋屈吗?  相似文献   

12.
李盛 《工会博览》2014,(15):28-28
还记得小时候玩的强手棋吗?买地、收过路费之类的游戏内容,很好地培养了我们的经济意识,其实这就是早期的一种桌游。虽然比起电子游戏,桌游貌似有些落伍,  相似文献   

13.
谢志宏 《法制博览》2011,(16):49-49
女娲造人时,会遇到哪些尴尬事儿呢?一开始,她准是给人类设计了一只眼睛。知道啥叫“一目了然”吗?就是一只眼睛看世界,瞅什么都是清清楚楚、明明白白。后来发现,一只眼睛老是睁着,得不到充分的休息,就不能更好地工作。  相似文献   

14.
文人的舌头     
文人的舌头是惹祸的根苗,也是谋生的工具。姑不论众多三家村学究,私塾的教书先生,无日不赖这根舌头为自家换取衣食,就是那些混到庙堂之上的士大夫,无论晋升还是保级,舌头都是离不了的。我们曾经有过游说得官的年代,那时候的张仪,在被人暴打一顿之后,醒过来说的第一句话就是:我的舌头还在吗?有了舌头,就挡不住人家滔天的富贵。后来得官之途改道了,  相似文献   

15.
日前.电影《孔子》因传闻其中提到“孔子会武功”而受到关注。对此,有人提出,孔子武功高强在《史记》中是有明确记载的。孔子倡导的“六艺”当中的御、射,就是骑马、射箭等军事技术。再说,在春秋战国的混战年代,孔子没点儿身手,随便一个匪徒就把他料理啦,怎能周游列国呢?那么,孔子真的会武功吗?  相似文献   

16.
一位被揪出来的贪官沉痛地诉说:“你以为我就不想做个清官吗?我这人从小就立志长大了要为人民服务的,可是一个人清廉了能做成官吗?做不成官能为人民服务吗?不能为人民服务我活着还有啥意思?我这人思想上是百分之百纯洁的,廉政的,但人家不纯洁,不廉政,上级要我去‘意思意思’,下级要给我‘意思意思’,明摆着这不是拉我下水吗?你们拿我出气,难道是我造成了腐败的形势……”  相似文献   

17.
王吴军 《法制博览》2010,(20):78-79
在一次朋友的聚会上,有一个年轻女人反复问了这样的问题:“爱情真的无比重要吗?人可不可以不要爱情?”  相似文献   

18.
1945年注定要在台湾历史上留下深深的烙印,中国抗战胜利、日本战败无条件投降,台湾的日历从昭和20年翻到了民国34年。盘据台湾50年的日本人无奈地撤走了,中华民国政府的接收大员来了,台湾人从“日本国民”回归到“中华民国国民”……。但是,当这一天真的到来的时候,日本人愿意拱手交出富饶的台湾岛吗?台湾人民有什么反应?代表中国前来接收的国民政府准备好了吗?结局如何?这些都是本文试图回答的问题。  相似文献   

19.
范守智 《工会博览》2014,(29):50-50
在我心里,我们南口机车车辆机械厂1970年前后进厂的女工都是最漂亮的女孩.也许有的人在心里悄悄地说:“你说的就是那些女工吗?”她们有什么美的呢?也难怪,在那个难忘的岁月,南口厂的女工大都是从城区中学分配来的初高中生.往往被人们戴着一种有色眼镜看待——这些城里来的美女能够适应重工业工厂的劳动环境吗?产生这种想法是由于你跟她们接触得太少了.  相似文献   

20.
抱怨     
尼溪 《法制博览》2009,(6):72-72
柏拉图有一次问老师什么是婚姻,老师苏格拉底就叫他到森林中,砍一棵最漂亮的树回来,但是只能向前走并且只能砍一次。半天后柏拉图疲惫地拖回一棵树,苏格拉底问他:这就是最漂亮的树吗?柏拉图回答老师:因为只可以砍一棵,好不容易看见一棵看似不错的,又发现时间、体力快不够用了,也不管是不是最好的就拿回来了。苏格拉底告诉他:那就是婚姻。  相似文献   

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