繁荣哲学社会科学与学术的民主自由

百花齐放、百家争鸣,是繁荣与发展哲学社会科学的正确方针与方法,因为它充分体现了学术上的民主与自由。百花齐放,必须以百家争鸣为前提。社会中各种学派的存在有其客观必然性,符合科学发展规律,有利于防止学术上的教条主义、保守主义。历史事实证明,诸子百家的兴起与纷争,是文化繁荣的保证,也是国家进步、社会民主的表现与标志。马克思主义始终追求真理,不怕批评与反对,同各种学派的辩论与比较,有利于促进对马克思主义认识的提高与传播。在马克思主义指导下,以繁荣我国文化与科学为目的的不同学派的建立,与弘扬社会主义主旋律并不矛盾,它们是多样性与统一性的关系。     

民众自由观的概念建构及其测量北大核心

社会主义自由观的理论研究与实践培育,不应仅停留于应然层面的探讨,还应讨论民众自由观的实然状况。但自由观实证研究一直未能得到国内学者应有的关注,尤其缺乏必要的概念界定与测量。基于词源追溯与概念比较,自由观乃是特定时代背景下,公众对于成员与成员、成员与权威机构、成员与资本以及权威机构的关系中保存个体独立性与自主性的信念与偏好。其基本维度可划分为民众对于社会领域、政治领域、经济领域中消极自由与积极自由的认知,以及原则性支持、比较性支持与情境性支持。据此,再通过系统抽样数据的项目分析、信度分析、探索性因子分析和验证性因子分析,开发出适合中国情境、可与国际学界接轨的自由观量表。     

“书法是一种娱乐”

＂书法是一种娱乐。＂这是梁启超说的话。＂凡人必定要有娱乐,在正当的工作及研究学问以外,换一换空气找点娱乐品,精神更提得起来。＂确实,书法对于我就是＂一种最优美的、最便利的娱乐工具＂。练练字,几乎占据了我所有的业余时间。然而,书法又不是一种简单的娱乐：其一,书法蕴含哲学。书法美体现了哲学原理。用笔上的方与圆、按与提、疾与缓,字法上的大与小、收与放、擫与拓,形式上的黑与白、疏与密、枯与湿,风格上的古与今、雅与俗、人与我,     

论道德的核心

道德的价值在于规范、调节和协调人与人的关系。现代社会生产的社会化程度日益提高,社会的分工合作日益发展,个人与他人的交往与互动日益加深,社会成员的相互依存度日益提高,更加需要运用道德规范调节个人行为,协调社会关系。道德的核心是公与私的关系问题,公与私的道德观念根源于一定社会的经济关系,社会主义道德的实质是反映公有制的本质要求,协调自我与社会、个人与集体、公与私的关系,实现集体利益与个人利益相结合。     

弘扬批评与自我批评优良作风 激发创先争优内生动力

基层党组织和党员队伍先与后、优与劣、好与差、良与莠的不同状态,归根结底取决于主体自身先进因素与后进因素的力量对比及其消长,开展领导点评、党员自评、党员互评、群众评议是激励基层党组织和广大党员创先争优的重要抓手。夯实批评与自我批评的认识根基批评与自我批评不是制造矛盾,而是正视矛盾。阐明党内矛盾存在的普遍性,是夯实认识根基的首要任务。     

人生的得意与失意

俗话说得好:人生不如意十之八九。得意与失意也是人生经常遇到的问题。如何正确地对待得意与失意,是每一个人都面临,也需要正确解决的人生课题。首先,我们要正确认识得意与失意的关系。得意与失意是对立的,也     

在创新中求发——齐齐哈尔市龙沙区改革开放以来的人口与计划生育工作

改革开放三十年来,各条战线捷报频传。各个行业在这历史时期都得到了迅猛发展,取得了世人瞩目的成就。然而,综合国力的增强,人民生活水平的提高,社会的稳定与和谐发展,都与人口与计划生育工作密不可分。人口与计划生育工作是经济发展的铺路石,是社会文明进步的助推器。三十年来,齐齐哈尔市龙沙区的人口与计划生育工     

FDI对新疆的对外贸易效应分析

总的来说,FDI与国际贸易的关系可能有两种:替代关系与互补关系。从进口与出口的角度来讲,FDI对出口既有刺激作用又有抑制作用。对进口贸易而言,FDI与进口贸易的关系也是双向的,既有可能存在刺激作用,也有可能存在抑制作用。通过实证研究得出结论:在短期内,出口与对外直接投资是互补效应,而进口与对外直接投资的引进是替代效应;在长期内,进口与出口与对外直接投资都是互补效应。     

开发区的创建与发展:中央与地方的互动——以秦皇岛经济技术开发区为例

作为地方政府的派出机构,经济技术开发区的创建与发展是中央与地方互动的结果,也是中央与地方关系发展变迁的再现。这一跳出非中央即地方模式的独特研究视角是一种兼具一般性与特殊性的研究,不仅可以更全面、客观地呈现中央与地方的互动过程,也可以昭显中央与地方关系中的新因子,为中央与地方关系研究开辟新的空间。本文以秦皇岛经济技术开发区为例,再现其与中央政府的互动历程及特点,从独特的视角对中央与地方关系进行审视。     

认识论的生存论思考——主体间性的生存论反思

认识论首先要解决的是认识的可能性问题。而认识要想成为可能,其前提条件就是要有一个自我与对象相互通达的生存境遇。因而,认识论必须建立在生存论基础之上,只有从人的生存状况出发才能真正解决思维与存在、主体与客体、自我与对象、理论与实践内在同一的可能性问题。主体间性所凸显的正是人的原本的主客未分、自我与对象相互通达的生存境域,是一切自我与对象、主体与客体、真理与价值等的生发之所。     

试论德治与法治及其相互关系

当今中国正处于新的转型时期 ,利益主体与价值取向趋于多元化 ,历史与现实相互撞击 ,东方文明与西方文明相互交融。因此 ,道德的结构与法律的重构同样重要。德治与法治并举对中国而言也许是更好的选择 ,因为它能够兼采二者的优点 ,避免片面强调法治而导致的道德失衡和片面强调德治而造成的权力至上。　　一、德治与法治并举的理论基础法律与道德是社会规范最主要的两种存在形式 ,是既有联系又有区别的两个范畴。法律与道德的相互联系在于 :任何社会在建立与维持秩序时 ,都不能不同时借助于这两种手段 ,只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、…     

国企改革的方向与措施——以辽宁成大股份有限公司为例

如何站在新的历史起点上,深刻认识国企改革成绩与问题,积极探索深化国企改革方向与措施,是目前我国理论与实践界共同面临的重要任务。对此,我们以辽宁某国有母子公司体系的构建与治理为例进行分析研究,认识国企改革的成绩与问题,积极探索了深化国企改革的方向与措施,提出了许多建设性意见。     

邓小平创新精神的特点探析

创新是邓小平的一大亮点。邓小平的创新精神坚持了六个相结合:坚持继承与发展相结合,总结经验与批判错误相结合,立足中国与面向世界相结合,解放思想与实事求是相结合,理论与实践相结合,一般原理与中国特色相结合。     

论观念消费

观念是精神的、无形的 ,但是 ,在现实生活中事实上也是一种消费的对象与目的。观念消费的依据在于人的消费、产品与服务、社会经济文化发展以及市场营销等方面的原因 ,其特点反映为无形性与对象性、社会性与历史性、无意识性与有意识性、相互作用性与不确定性等等 ,并且它又与消费观念、与精神文化消费有明确的区别。对它的探讨有利于进一步深化、拓展对消费的认识与研究 ,提高消费者素质与能力和开拓消费与生产新领域     

坚持事实与价值的统一促进人与自然和谐发展

人类社会发展是人与自然、人与人和谐发展的过程,而在以往事实与价值冲突的机械发展观的指导下,人类陷入只关心自身利益、忽视客观规律的发展困境。这有着深刻的认识论根源。当前,我们要注意做到以下几点:合规律性与合目的性的统一;社会选择与个人选择的统一;生态效益与生态公平的统一,真正使事实与价值协调,促进人与自然、人与人的和谐发展。     

论高校教育与家庭教育的结合问题

高校教育应与家庭教育相结合,发挥家庭教育与高等教育的合力。本文深入分析了家庭教育与高校教育结合的必要性和家庭教育缺位高校教育的原因,探讨高校教育与家庭教育相结合的可能性,研究实现高校教育与家庭教育相结合。     

正确认识、处理部分先富与共同富裕的关系

共同富裕与部分先富既是根本目标与实现途径、目的与手段的关系,也是过程与阶段的关系,又是整体与部分的关系。在处理二者关系的过程中,更要注意公平与效率的兼顾,这样才能促成共同富裕目标的实现。     

试论党的群众路线在执政理念上的伟大变革

与主张官本与官主的官本主义相对立,党的群众路线实现了民本与民主的有机结合;与坚持价值主体与实践主体二元分裂的民本主义相对立,党的群众路线将价值主体与实践主体地位都置于群众,实现了价值观与方法论的有机统一;与单纯强调民本与民主的反精英主义的民粹主义相对立,党的群众路线将群众史观与党的领导有机地结合起来。可见,党的群众路线扬弃并超越了旧有的执政理念,实现了执政理念的根本变革。     

论制度变迁视野中的政府与市场

从传统计划经济向现代市场经济过渡归根到底是一个制度变迁的过程。本文运用西方制度经济学派的制度与制度变迁理论 ,结合我国的历史与现实 ,探讨转轨时期我国政府与市场问题 ,主要从制度与组织两个维度及其交互作用来解释转轨政府与市场存在的问题 ,分析政府与市场关系模式选择及其演进的途径与方向。     

效率在人本向度中的逻辑进程

效率是人类实践活动所追求的目标之一。作为投入与产出、消耗与效益、过程与结果、预期与实际、目的与手段等之间的一种比率倾向,效率根源于人类的发展需求、有其人学根基,即效率根源于人类发展中资源有限性与人类需求无限性的矛盾之中,展开于个体联系有限性与社会交往无限性的矛盾之中,回归于个体生命有限性与人类发展无限性的矛盾之中。