教养

读书是一件很安静的事情。要是论教养，你真的是读书人，你不要讲出来，读书也好，画画也好，不能弄成一种身份。     

细微之处讲原则

<正>在工作中,一些人常用"大事讲原则、小事讲风格",来引导和劝慰别人以此处事待人,搞好团结。乍一看字面,觉得言之有理,细细推敲这句话,有失偏颇。班子建设也好,个人从政也罢,不仅大事要讲原则,小事也要"讲原则"。"大事讲原则,小事讲风格",是希望人们在原则问题和大事情上,个人利益要服从集体利益,局部利益要服从整体利益,当二者发生冲突时,个人要以大     

牢牢掌握两个基本点 正确理解和执行三中全会路线——学习《建设有中国特色的社会主义》(增订本)的体会

党的十一届三中全会以来的路线,是实事求是,从中国的实际出发,建设有中国特色的社会主义。这条路线有两个基本点,一个是坚持四项基本原则,一个是坚持改革、开放的总方针。不论是四个坚持也好,还是改革、开放也好,讲得最早、最多、最深刻的都是邓小平同志。《建设有中国特色的社会主义》(增订本)一书,一个重要的内容就是反映     

贵在“善读”

古今中外谈如何读书的著述可谓汗牛充栋,就我所见,以西汉刘向"书犹药也,善读之可以医愚"一语最概括、最到位。说读书的方法也好,讲读书的艺术也罢,千言万语,     

领导干部必须严以用权

<正>在"三严三实"的严格要求中,严以修身也好,严以律己也好,都要表现在严以用权上。真正做到严以用权,必须树立起马克思主义权力观。习近平总书记指出,"马克思主义权力观,概括起来就是两句话:权为民所赋,权为民所用"。其中,前一句话讲的是权力的来源和基础,后一句话讲的是权力的性质和归宿。我国是中国共产党领导的人民当家作主的社会主义国家,包括各级领导干部在内的一切国家机关工作人员的权力都是人民赋予的,必须用来为人民谋利益、谋幸福,这是天经地义、理所当然的事。习近平     

谈谈以为人民服务为核心与以集体主义为原则的一致性问题

《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出:“社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则。”。这里提出了社会主义道德建设的核心和原则问题。其实,核心也好,原则也好,从根本上讲是一致的,它们都是社会主义道德的集中体现,反映着社会主义时期最基本的道德关系、道德准则和道德要求。 一、为人民服务核心和集体主义理论基础的一致性 从广义上讲,为人民服务和集体主义不仅反映的是一种道德关系、道德准则和道德要求,而且是一种哲学思想,属于马克思主义关于人的哲学或人生     

尤洪涛同志在省高校思想政治教育研究会成立大会暨新时期大学生思想教育研讨会上的讲话

我首先代表省委科教部,对我省高等学校学生思想政治教育研究会的成立表示热烈的祝贺!(掌声)。刚才,何界生同志已经讲了话,我在预备会上也说了几点意见。今天我们研究会正式成立了,这对我省高等学校学生思想政治教育工作一定会起到推动作用,会取得更大成绩。过去,我们文教部也好,科教部也好,从行政系统、党的系统,抓思想政治教育做了一些工作,但是,没有通过群众性的组织来发动群众,让大家都来研究高等学校学生的思     

即席讲话应该是这样的——

当领导的都脱不了要即席讲话，比如汇报会、座谈会、记者招待会啦，说不准什么时候就有人请你发表“重要讲话”，而你又不可能时时都有准备在前、成竹在胸。咋办？只好“随便讲两句”。可是，这“两句”可不能真“随便讲”，讲好了，听众动容，领导树威，下属生钦佩；讲砸了，那可就“丢大了”。所以，即席讲话也好，即兴发言也罢，都要讲的有板、有眼、有根、有据，说的有内容：有重点、有层次、有亮点。咋讲才好呢？不妨按以下“路数”试一试——     

多学一点 学好一点 学深一点

干部学习培训的重要意义不说大家也都知道。原来我想，第一次见面就要求大家这样那样，教育大家认识这认识那，不太好。可又一想，既然大家是来学习的，不务点虚，不讲点对学习重要性的认识，也说不过去。李岚清同志曾经讲过一个观点：中国的事情，关键是一个认识问题，认识上不去，什么问题也解决不了。实事求是讲，工作也好，学习也好，要收到成效，最基本的是要解决认识问题，认识上不去，不可能解决自觉性、能动性、积极性。没有这几个性，要学习好、工作好，就是一句空话。从历史实践看，每逢革命和建设发展到重大转折时期，全党面临新…     

加强诚信建设重现律师魅力

诚信是古老的东方文化瑰宝,做人也好,做事也罢,都需要讲诚信."人无诚信不立,业无诚信不兴,社会无诚信不稳".我国唐代名相魏征说过:不信之言,无诚之令,为上则败国,为下则危身.     

略论人才开发的“宽、长、高”

一个单位也好,一个地区也好,一个国家也好,最有效的人才开发,应当具有一定的宽域性、长远性、高瞻性,牢固树立人力资源是第一资源的观念,在人才开发方面永远走在别人的前面,使自己弃之不要的“后院”成为别人自豪拥有的“前庭”。一、人才发现与储备的宽域性王岩叟曾对宋哲宗讲过一番颇有见地的话:“天下非无材,取之不远,采之不博耳。”应该说,我们每个人都具有合理的才干,都是某一方面的人才,问题在于能否发现。而发现和储备人才,需要不断拓宽视野,既重“庭院”,也看“角落”,也许,一个“重型”人才就隐匿在人们都不太注意的“角落”里。因而,关键还在于我们     

加强诚信建设 重现律师魅力

诚信是古老的东方文化瑰宝,做人也好,做事也罢,都需要讲诚信。“人无诚信不立,业无诚信不兴,社会无诚信不稳”。我国唐代名相魏征说过:不信之言,无诚之令,为上则败国,为下则危身。21世纪是走向法治的世纪,依法治国,建设社会主义法治国家是我     

刘少奇与农民王升平的一段交往

(一) 1953年秋,湖南农民王升平在刘少奇同志的家乡安福塘乡当农会会长。一天,刘少奇的侄孙刘正山从北京回来,带来少奇同志的口信说:成立了新中国,进了北京城,不像战争年月那样了,和劳动群众隔远了。这几年,下面来信也好.汇报也好,一讲农村形势,就是“好”、“好”、“好”,过去那么穷困的日子,好像一步登天变成乐陶陶的“天堂”了。这不可能,也不切合实际。作为领导人,不能全面掌握下情,听不到群众的真正呼声,肯定是要吃苦头、走弯路、打败仗的!     

浴血东南

历史是已经过去了的事情,我们讴歌它也好,批判它也好,最重要的是从中吸取经验教训。     

声音

正我那时饿着肚子问周围的老百姓,你们觉得什么样的日子算幸福生活?他们讲了几个心愿。第一个是希望不再要饭,能吃饱肚子。别管吃什么,半年糠菜半年粮也好。再进一步,当地的土话叫吃‘净颗子’,就是能吃上纯高粱米、玉米面。第三个目标,就是‘想吃细粮就吃细粮,还能经常吃肉’,说是‘下辈子的愿望’。"     

切莫漠视祖国语文

现在,无论社会上还是学校里,学习英语都非常热门。不少大中城市从幼儿园就开始教授英语,小学生也有英语考级,更有许多大学生把通过GRE、托福、雅思等英语考试定为学习的最大目标。至于祖国的语文则对不起——顾不上了。不久前,一家晚报报道,一位大学三年级的学生代替父亲写了一份“不足百字的申请书,竟有28个错别字”。据这位同学说,他们工科学生在大学里一般不学语文,过去学的也“早就忘得一干二净了”。这种现象难道不值得关注吗?教也好,学也好,都要讲辩证法,不能搞片面性。重视外语是好事。改革开放后,跟外国人打交道多了,用外语的地方…     

论文化变迁与制度变迁的互动关系

本文对文化与制度的互动进行了论述。文章的观点表明,文化与制度的统一性和一致性说明,文化与制度是相通的,文化也好,制度也好,它们之间的相关性是极强的。从这个意义上观察文化与制度,尤其是文化与制度的变迁问题,我们可以发现文化变迁或制度变迁是在文化与制度的互动中演进的。文化变迁也好,制度变迁也好,在许多情况下若缺少了相应的文化与制度动因,是难以真正实现的。     

“算总账”与“总算账”

四季轮回，岁序更替。以时计算，用年区隔。算一算，还有多少天过年，一年得失几何；计一计，过年又多少天了，未来成败些许。算也好，计也罢，其结果不外一有形或无形的账本、账户、账目而已。老人日，“吃不穷，穿不穷，不会划算一辈子穷”，就是讲人生必须善于算账。     

凡是真理必须坚持——毛泽东的马克思主义真理观

毛泽东的马克思主义真理观有五个基本内涵:一是马克思主义辩证唯物论是马克思主义真理当中的普遍真理。二是正确的东西就是真理,大真理也好,小真理也好,整体真理也好,部分真理也好,凡是真理都应该坚持。三是真理往往掌握在少数人手里。四是马克思主义是科学真理,不怕批评,它是批评不倒的。五是真理必须与实际结合才有力量。认识毛泽东的马克思主义真理观,对于我们进一步搞清楚“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义“对于我们继续推进马克思主义中国化的不断创新,至关重要。     

上帝降雨

佛教说,人间是非是有层次的：有绝对的是非,党同伐异,誓不两立;有相对的是非,公说公有理,婆说婆有理,此亦一是非,彼亦一是非。还有一个层次,没有是非,超越是非。老祖父看两小孙子争糖果,心中只有怜爱,只有关心,谁是谁非并不重要。文学大师一直教我＂入乎其中,出乎其外＂,把自己的心分裂成多块,分给你笔下的每一个人。我听见了,不相信。佛法教人观照世界,居高临下,冤亲平等,原告也好,被告也好,赢家也好,输家也好,都是因果循环生死流转的众生,