略论伦理学与应用伦理学的关系

在人类漫长的历史演进过程中,伦理学扮演着非常重要的角色。在西方,伦理学发源于古希腊,真正给出“伦理学”这个概念的是亚里士多德,并写下了人类第一部有严密体系和明晰概念的伦理学著作。在中国,“伦”和“理”的概念早在商周春秋时期的文献中,就已经出现。“伦理”二字首次出现在西汉的《礼记》中,“伦理学”这一学科范畴却是19世纪由西方引进、并经与中国传统思想对照而最终形成的。上世纪中叶以后,西方伦理学家对伦理学的实践意义兴趣倍增,到了上世纪下半叶,对各种实际道德问题的研究蔚然成风,变成了伦理学发展的主旋律,应用伦理学逐渐成为伦理学的主流。本文通过对伦理学本质特征和应用伦理学本质特征的分析,进而提出笔者对于伦理学与应用伦理学关系的理解。     

应用伦理学热点问题的有益探索--《应用伦理的热点探索》评介

应用伦理学作为一门新兴学科,自20世纪70年代在西方兴起以来,发展迅速,已成为当代西方最热门的学科之一。在我国,近10余年来,应用伦理学也是伦理学研究的最热门话题。应用伦理学之所以成为时代显学,离不开经济、政治和文化等社会生活领域所发生的深刻变革。由于社会变革中不断出现的道德难题和伦理冲突,迫切需要应用伦理学给予合理恰当的阐释与解答,同时应用伦理学自身的应用性和实践性的特质也要求其时刻关注与回应社会实践的现实情境遭遇,并与之形成良性的动态互动。但是,应用伦理学毕竟是一门年轻的学科,目前还没有形成系统完整的理论框…     

从应用伦理学视野看设计的科学精神

科学精神在设计人员意识中的缺位，致使具体的实践充斥着随意与盲目，没能体现出设计造福于人类的主旨。事实上作为人类重要的实践内容，艺术设计的存在体现着科学精神的内涵：不仅是在现世行为和产物方面，而且关乎其长远的发展——从构成应用伦理学核心之一的“责任”原则着眼，可以较为容易的发现这一点。     

应用伦理学中的责任问题刍议

责任概念是伦理学中的核心概念 ,所谓的道德良知实际上就是某人对自己的道德责任的自觉意识和履行。不过 ,在元伦理学兴起之后责任概念不仅没有获得含义上的澄清 ,反而逐渐失去了其在伦理学中的核心地位。但是在当代 ,随着各种应用伦理的勃兴 ,责任问题重新又被置于了核心的地位     

论现代伦理学的普遍基础

一、问题的提出目前的伦理学研究缺乏一个共同的理论平台 ,这导致了我们所讲的理论伦理学或伦理学原理 ,并不能成为真正的“原理” ,即它不能为我们现在所规定的应用伦理学提供带有普遍性的指导 ,而应用伦理学显然也不完全是对现行理论伦理学所提供的“原理”的运用。为证实以上结论不虚 ,我们可以用一个具体的例证来说明。一个较为典型的例证 ,是发生在生态伦理学研究中的一个论争 ,即人类中心主义和非人类中心主义的论争。透过这一论争 ,我们可以更为清楚地看到现有伦理学原理之诠释力的缺乏。众所周知 ,在生态伦理学的研究中 ,一直存在着…     

应用伦理学在中国的兴起

本文阐述了应用伦理学的基本概念,分析了促成应用伦理学在中国勃兴的两大因素,探究了应用伦理学兴起的历史背景,展示了我国伦理学界在应用伦理学本质特征问题上的重大论争。     

伦理学要加强跨学科的横向联系

近几年来,我国伦理学的研究取得了较大的进展。但是,随着改革的深入和中西文化的不断渗透,我国伦理学要走向世界,解决现实向伦理学提出的一系列问题,一个重要的环节就是如何加强跨学科的横向联系。应该看到,伦理学的研究在这方面是做得不够的。我国的伦理学教科书一般涉及的     

论发展伦理学的阈值

发展伦理学作为发展哲学的一个子系统，同时也是一门规范性的应用伦理学学科，日益受到国内外学者的青睐。但是研究发现，尽管对发展伦理学的阂值问题有了一定的共识，但是还存在着一些理论盲点，在一定程度上制约着发展伦理学的学科建构和完善。因此，对发展伦理学内涵、研究对象、基本问题、学科性质和使命，以及研究模式、方法、原则、战略和评估标准等问题进行系统梳理，有着极为重要的理论意义和现实意义。     

比较经济伦理学论纲

从国内外学界的研究现状看,经济伦理学在研究路径、方法视阈和实践路径等层面部分地陷入了沼泽。经济伦理学进一步开拓创新、向纵深推进,需要在研究中楔入＂他者的眼光＂和＂比较的视角＂并创建比较经济伦理学,这恐怕将成为经济伦理学和比较经济学发展的一个重要学术突破口。     

赛博空间管理——从伦理学的视角看

应用伦理学是当代伦理学研究的新热点。它的发展和兴起突出体现了伦理学的实践特征。而赛博空间伦理学又是目前应用伦理学研究的核心分支之一。赛博空间伦理学的核心论题是赛博空间管理的伦理探究。赛博空间管理涉及到了很多深层次的伦理考量．赛博空间管理的伦理探究是社会学、伦理学、政治学等学科共同关注的话题。从伦理学的视角解读赛博空间管理可以使我们更为深刻地理解应用伦理学的学科性质,也可以为中国政府和组织在进行赛博空间管理提供借鉴,即在赛博空间管理过程中,要尽量避免侵犯人的基本权利,在制定政策时体现以人为本的哲学思想,从而促进和谐社会的构建。     

中西德性伦理学比较研究

中西方早期的伦理学都是德性伦理学。由于民族文化及传统思维方式的不同,中西德性伦理学存在着种种差异。西方德性论对"德性"概念有着严格的界定,而中国却缺少对应于西方德性各德目之种属的概念;在德性的来源问题上,西方德性论强调德性不是本性,本性是德性的基础,德性是本性的固化和优化,中国德性论则把德性与本性直接相等同。然而,中西德性伦理学也有一些相通之处。在德性的培养方面,中西方都强调实践活动的重要性,以及社会法律制度对德性养成的作用;在具体德目的分类上,中西方都把某些德性与特定的社会层级相挂钩;中西方起主导作用的伦理学都是理性主义的德性伦理学。对中西德性伦理学的这种比较,可以为中国传统德性伦理学在当代的复兴提供某种理论上的思考。     

西方的企业伦理学

西方的企业伦理学虞毅伟在人类文化发展的历史长河里，伦理学作为一门以人类道德生活为基本对象的科学，随着岁月的流逝，展示出愈来愈强大的生命力，呈现着日新月异的发展趋势和理论格局。现代西方伦理学的发展，构成这一流变总体中的重要组成部分，而企业伦理学的最新发...     

析亚里士多德实践概念的伦理学出场及其现代意义

实践哲学在西方源远流长.亚里士多德第一个将实践置于伦理学语境之中加以考察,从而赋予实践以深厚的人文与价值底蕴.然而,近代哲学实践概念却走向了遗弃传统实践所本有和内在的人文与价值意蕴,变为一种工具性的行为,在一定程度上导致了西方现代性危机的产生.现代西方实践哲学不约而同地走向回归亚里士多德伦理学实践之路,就其实质而言就是要恢复实践所应有的人文与价值意蕴,而这正是解决现代性问题不可或缺的观念基础与认识前提.     

人类基因研究及其技术应用对马克思主义伦理学的丰富和发展

基因主宰着人类由生到死的整个生命历程。伴随着人类基因组计划的推进,基因研究及其技术应用引起了人们的关注。对于基因的开发与利用,特别是未来基因组彻底解秘后对人类带来的积极作用,我们是可以在一定程度上看到的。这些作用也从正面促进了人类伦理道德的发展,丰富了人类伦理道德。人类基因研究与利用,由于是以人对自身改造的形式出现的,它牵扯到唯物论、人的发展等等,而这些却是马克思主义伦理学的基础;因此,这必将对马克思主义伦理学的发展起到一定的促进作用。     

论舍勒对叔本华同情伦理学的批判

舍勒与叔本华在伦理学的建构上有一个重要的共同点,即把为伦理学奠基视为其伦理学的首要任务,为了完成这一任务又必须首先对康德伦理学进行批判。其批判的目的,就是要解救陷入形式主义困境中的伦理学,消除形式与实质、理性与情感之间的紧张或对立。舍勒与叔本华都清楚认识到,正是康德哲学的影响和自然科学的进步,有力地证明了伦理学或道德的原有支撑物己经腐朽。本文将对舍勒和叔本华在这方面的异同进行分析与比较,阐述舍勒在其"情感先天论"基础上对叔本华的同情理论所进行的批判。     

浅议当代中国伦理学的学派

当代中国伦理学有没有学派?笔者对这个问题的回答是肯定的。虽然,当代中国的伦理学家们都以马克思主义的立场、观点、方法来研究伦理学这门科学,但由于他们在具体研究过程中受各自不同的个人经历及所受教育的影响,也由于马克思主义创始人并没有给我们留下完整的伦理学体系,经典作家们在不同时间、不同地点、不同条件下提出的道德学说有着不同的侧重点,为后人向各方面的发挥发展留下了可能性,从而,当代中国的伦理学说在马克思主义的旗帜下,形成了不同的学派。根据笔者的观察与归纳,当代中国的伦理学领域中,主要存在着以下四大学派:     

伦理学作为第一神学——勒维纳斯他者思想研究

勒维纳斯认为伦理学和神学有着共同的核心概念,这就是对他者的责任。责任,是人与人之间的最初的关系。上帝的不在场和隐蔽,使得人只能转向邻人,通过邻人之路走向上帝,这个邻人就是他者,邻人之路就是对他者承担责任之路,因此伦理学成为第一神学。勒维纳斯的第一神学有别于一般的有神论,他注重的是独立的不依赖上帝的对他者责任的承担,是一种伦理学。     

中国发展需要生态伦理学

生态伦理学是一种新的伦理学,它使伦理学对象的范围从人和社会的领域扩展到人与自然的领域,被认为是一次伦理学革命.它的基本要求是确立自然价值和自然权利的理论,保护地球上生命和自然界.它有利于"哲学转向"和"实践转向",从而为实施可持续发展战略提供哲学解释和理论支持.     

反思伦理学在经济学中的地位——读阿马蒂亚·森《伦理学与经济学》

经济学与伦理学之间的关系是历来许多学者争论不休的问题。阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》一书中认为,经济学与伦理学之间存在着密切关系,但是,当代经济学基于自利行为假设,以功用主义为取向,导致了经济学中的伦理考量严重失衡,结果只能是导致经济学的“贫困化”。他以为,要结束这种局面,必须将行为的伦理考量纳入经济学之中,实现伦理学与经济学的良性互动。     

中国环境伦理学本土化诉求述评

环境伦理学在中国发展的过程,也是一个寻求实现本土化的过程.回顾我国环境伦理学走过的将近30年的历程,可以大致梳理出环境伦理学本土化的轨迹:对中国传统文化中的"生态智慧"的本源性发掘、对中西环境伦理思想的对比性审视、对中国环境伦理学的自觉性建构.走过这一过程,中国环境伦理学本土化的目标已经明晰.