思想政治工作与企业管理实现统一的六大途径

管理在企业的思想政治工作中具有不可替代的作用。在企业，职工思想问题产生的原因是多方面的，但相当一部分是由于管理不当带来的，这些问题的最终解决，只能靠改进管理。管理不仅是一种手段，也体现了一种思想，如提倡什么，反对什么，体现了管理者的价值观，具有很强的导向性，这本身就是思想政治工作。在信息科学日益发达、人们的思维方式日益多样化的今天．把职工的思想统一起来，实现共同的发展目标，一方面要靠说服教育；另一方面要靠强有力的管理，把制度的约束变成个人自觉的行动，实现他律向自律的转化。     

东方社会转型中的权力异化与激进道德理想主义政治

由于传统与现代的张力,东方社会在现代化转型过程中面临严重的社会失范问题,这为权力在性质与功能两个方面的异化提供了条件.异化的权力推动了人们将现实问题道德化的心理换算,从而瓦解传统政治的合法性基础.在这种境况下兴起的激进道德理想主义政治给转型中的东方社会带来新的困境.对现实权力与道德理想之间关系的反思是我们这个时代所要解决的急切课题.     

《新世训》德育思想对现代高校德育的启示

冯友兰在《新世训》中对道德、理性进行了细致的分殊,提倡不违反道德规律的生活,同时注重道德与非道德的生活教训,在大学生德育面临困境的当下值得现代人深思,应该用中庸的方式追求功利,控制欲望和情感过理性的生活,用无为的态度对待学业与人生。     

提高政工干部的道德评价能力

道德评价是人们凭社会舆论或内心信念的方式，采用一定的道德标准，以动机和效果相统一为依据，来判断个人或社会行为的道德价值的活动。当前我们所面临的种种难题之中，有一个带有极大普遍性的困惑，就是评价和选择的艰难。思想政治工作要引导人们进行正确的道德评价以及其它价值判断，必须提高道德评价能力。首先，政工干部要把握科学的道德评价标准。道德评价的最一般标准是善与恶这两个范畴。而善恶标准在本质上是利益标准。邓小平关于“三个有利于”的思想，在特定意义上讲，就是道德评价的一般标准在社会主义新时期的具体化。近年来，…     

论公共行政的道德责任

公共行政的道德责任问题是一个全新的课题,长期以来,人们仅仅看到了公共行政的政治职能、经济职能和社会管理职能,但没有从理论上认识到公共行政的道德职能问题,而是把道德的问题归结为社会成员个体的精神文明建设的范畴中去.实际上,公共行政的道德责任是公共行政的基本内容,而且是公共行政其他职能得以充分实现的前提.公共行政道德责任的基本内容是维护和提供交换正义,公共行政对这一目标的追求将会促进公共行政全面的道德化.     

融合——道德与法律的终极价值追求

法律与道德是规范人们行为的两大社会约束机制，追求融合是道德与法律的终极价值目标，也是人们不断探索法律与道德关系的内在动力和思想源泉。同源、同行和同归的内在逻辑联系为法律与道德的融合提供了内在逻辑切合点。根据社会法制建设进程的需要，结合我国的社会的客观实际，从理念、机制、立法因素等方面来寻求法律与道德融合的有效途径是社会发展的必然要求，更是构建社会主义和谐社会的内在要求。     

正义与仁慈:以人为本原则的伦理阐释

人类社会自20世纪以来,面对着伦理价值弱化的生存困境,中国共产党提出了以人为本的科学发展观对解决这一问题意义深远。从道德现实与道德理想、道德必须与道德应当以及正义与仁慈的关系建构三方面对以人为本进行伦理阐释,将正义与仁慈看作是以人为本原则的伦理根源。     

论智能时代人的价值自觉

以人工智能为代表的新科技浪潮的兴起，使人们的生产生活发生了深刻改变，人类由此进入智能化时代。但在其价值彰显的同时，伦理的困境和当代社会人的价值危机相伴而生，突显了人类价值自觉问题的迫切性。梳理价值自觉的概念、探析智能时代价值自觉面临的困境、建构价值理性与工具理性相平衡的培育路径，对于人类文明的进步与生产力的飞跃具有重要意义。     

基层社会组织参与应急管理的困境与对策

应急管理作为基层社会组织的一项重要职责，也是对基层社会组织公共治理能力的挑战。在应急管理过程中，基层社会组织因受其地位、职责、管理手段的影响。对资源掌握的能力有限且受到自身能力的局限，在参与应急管理中面临诸多困境。只有充分了解基层社会组织参与应急管理的困境，才能从根本上采取有效的措施来解决这些问题。     

社会治理中的德法并举

在社会主义市场经济的大背景下,"物化"的发展使人们放逐了精神、人性和价值的追求,现代化的道德困境开始出现。要解决道德领域中的突出问题,必须在社会治理中将法治与德治结合起来,将"硬约束"与"软约束"统一起来。道德治理与法律治理是一个互动的过程,在一定程度上实现了外在制度性规范建构和内在心灵秩序建构的统一。在新媒体高速发展的今天,需要加强人们偏离道德轨道现象的记录和建立相应的跟踪档案,在技术上支持法律威慑力和道德感召力的结合。     

论个人与社会的关系——兼谈当前社会的价值观建设

个人与社会的关系问题是哲学研究的一个重要课题，也是价值观研究的核心问题，同时是构建社会主义和谐社会的一个基本理论问题。本文通过回顾个人与社会的关系在西方和中国的发展演变，以马克思对这一问题的回答作为理论依据，对当前社会的价值观建设提出如下基本见解：在社会主义社会，个人与社会互为价值主客体，每个人自由全面的发展是最高价值目标。国家社会要不断创造条件以实现上述目标，同时，个人要不断完善自己的心智及道德潜能，为每个人自由全面的发展做出力所能及的贡献。只有这样，个人与社会之间才能逐步建立起真正的和谐关系。     

社会道德问题忧思录

如何在社会主更市场经济条件下,建立与之相适应的道德观、价值观和人生观,是我们面临的崭新课题。社会主义市场经济的建立与发展,需要有完善的法律和道德作为保证。近些年来,我们的社会风气和社会道德方面确实出现了许多令人忧虑的问题,这是我们不得不面对的现实。正因如此,加强社会主义文明道德建设,培养良好的道德风尚,就显得尤为重要和紧迫。一方面,我们要对某些不良的社会风气进行批评,对各种社会丑恶现象进行无情的鞭挞;另一方面,又要在全社会中大力提倡社会主义道德,提倡乐于助人、无私奉献的高尚精神,从而形成讲道德光荣、不讲道德可耻的社会舆论。正是从这一点出发,本刊发表这篇《社会道德问题忧思录》,使我们大家能对当前社会道德领域出现的问题有所警觉,加以关注。加强社会道德建设,是一篇大文章,是一个大话题,欢迎读者与我们共同探索与讨论。     

创造智能道德机器的伦理困境及其破解策略

随着人工智能的广泛应用,如何让未来具有高度自主性的智能机器作出伦理推理和道德决策,成为机器伦理研究中亟待解决的难题之一。智能道德机器创造中必须深入探讨智能机器成为道德能动者的前提与可能。人工智能、机器人领域的研究人员和程序员等非伦理学家面临着诸如道德哲学知识缺失可能导致智能道德机器伦理假设偏误,伦理理论多元加大了伦理共识达成的难度,"电车难题"造成伦理决策困境,人工智能的法律应用存在机器偏见,伦理方法论的多元性造成正当性辩护与道德行为选择困难等更为突出的伦理困境。破解这些伦理困境,对创造智能化、人性化的道德机器是非常必要的。有效破解这些伦理困境,需要实现道德哲学与人工智能的融合发展,需要重新审度伦理自身的合理性,在多元价值中达成伦理共识,最终构建面向智能机器本身的可执行伦理机制。     

走出德育的困境

当前的德育工作面临着严重的困难。究其原因，一方面是商业杜会造成“形而下”的功利化追求妨碍了人们对“形而上”的理性诉求，另一方面也同我们以往的德育目标过高、期望值过高，而忽视了更为实际的日常行为品质的养成教育的做法有关。要使德育走出困境，首先要求我们转变德育观念，实现“政治本位”向“道德本位”的转变。政治本位的德育植根于“争夺接班人”的思路，带有阶级斗争泛化的色彩，容易随着政治气候的变化而失去认同。而道德本位的德育则立足于培育社会公德和法制精神，这是社会对个人品质最广泛、最基本的共性要求，具有广泛…     

当代中国道德变革与发展

社会主义道德是数千年来人们对当时不道德社会现实加以道德化的主观产物，社会主义首先是一种道德理想国。只是自从马克思、恩格斯创立科学社会主义学说起，社会主义才真正由以往道德愿望般的空想变成了科学。因为马恩不仅继承了空想社会主义者对资本主义的道德义愤和对未来社会主义道德理想的追求，更重要的是抓住了变革生产关系、解放并发展被资本主义生产关系所束缚的社会生产力这一根本问题，从科学判断上使社会主义由以往的道德说教、道德空想变为以“物”（生产力）为基础的科学理论和社会模式。所以，社会主义不仅要在道德上优越于资…     

中国传统家庭教育对中医药院校德育教育的启示

随着全球化趋势的进一步发展,社会文化及思想观念多元化的强劲发展,道德和价值认知困境在面临更多外界诱惑时,落后思想更容易侵入短暂的精神真空,部分大学生出现了精神追求迷茫、道德评判标准扭曲的现象。如果仅仅把这一现象的问题解决方式仅仅看作学生个体自发纠正和完善的过程,而不着重从传统家庭教育中汲取有益成分来不断扩充、发展学校德育,势必会影响学生自我道德素养发展。中医院校作为中国传统文化的重要承继和传播场所,尤应在德育教育中发展传统家庭教育精髓,达到学生文化自觉和自身道德文化素养提高。     

正确讲授与处理六种关系努力搞好伦理学教学

一、经济价值与道德价值的关系 　　目前活跃的社会主义市场经济既推进了社会生产力的发展，也带来了一定的社会负效应，使道德失范现象日益严重，给人们的道德观念造成了一定的混乱，不少人对 社会道德发展与经济增长不同步感到忧虑。我们国家的干部，绝大多数是好的，比较好的，但是，不容讳言，确有少数干部道德败坏，影响了党的形象，国家的形象，这些人只要钱，不要道德。因此，每期教学，学员常常问老师，经济重要，还是道德重要…… ?对此问题，老师要从以下几个方面给予论述： 　　第一，经济是社会运行的条件和目标，是人们生活的…     

从新时期的历史特征认识精神文明建设的战略地位

我国正处于以经济建设为中心的历史时期，如何看待经济建设与精神文明建设的关系，是一个根本的问题。《决议》从价值论角度，从实践中主观对客观态度的角度，从目的和手段的关系上，依据马克思主义关于社会主义价值目标的学说，进一步明确了：精神文明建设不仅是实现物质文明的手段，是重要的保证，具有工具的价值，而且本身就是社会主义事业的必不可少的目标，具有自在的价值；作出了精神文明建设是“一项重要的战略任务”，是“重要目标和重要保证”的论断。这对于克服在实际生活中存在的人们认识上的片面住有重要意义。人们往往仅仅把精…     

高等教育的后现代犬儒主义困境及其超越——基于生存哲学视角的审视

后现代犬儒主义是现代社会中对道德持负面态度的生存哲学,这种生存哲学逾越了道德规范,背离了道德应有的价值,对社会道德危害较大,它既使高等教育缺乏道德的合法性依据而受到质疑,又使高等教育背离了教育初衷而面临前所未有的困境。从海德格尔生存哲学的角度反思后现代犬儒主义影响下的高等教育所呈现的人性论、价值论、实践论问题及其原因,为解决高等教育的道德困局提供了重要启示。     

论德治与法治的良性互动及其实现条件

实现德治与法治间的良性互动,是贯彻以德治国与依法治国并举思想的关键。德治能够推动法治,但运用不好也会干扰法治,所以必须遵循其自身规律。目前我们国家道德建设的当务之急是进一步推进行业的自律。法治对德治具有能动作用,改革就是要通过法治来催生新的道德规范。当前法治建设所面临的困境主要是本身的机制尚不健全。要推动法治文化的建设,必须通过有效途径把法治的理念转化为人们内心的道德力量。