望乡亭茶话——五十年前的回忆(二)

1941年下半年,大姐劝我在高雄北野町夜市租个店面做些生意,资本由她资助。我便在该夜市租了一间小店面,经营喝中国功夫茶的小茶馆。我以向往祖国的含意起名“望乡亭茶室”,配以一些台湾小点心,如馅饼、绿豆糕、花生糖、瓜子之类。     

现代台湾的历程 (一)光复初期

1945年8月15日,中国人民抗日战争和世界反法西斯战争取得胜利,日本无条件投降.消息传来,台湾同胞欣喜若狂,奔走相告,欢庆台湾光复,重新回到祖国怀抱.到处流传着陆游的诗句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”父老们带领子孙遥望“唐山”祖地,祭告祖先.各地掀起学习国语(北京话)的热潮,自发地组织起来,接替日本殖民官吏,管理行政事务,维持社会秩序,等待祖国派人来接收台湾,表现了台湾同胞高度的爱国热忱和自治能力.国民党政府于9月22日公布“台湾省行政长官公署组织条例”,派长官公署秘书长兼前进指挥所主任葛敬恩于10月5日带7O名随员,乘美军运输机抵达台北,做接收台湾的准备工作.10月17日,国民党军第7O军和62军乘美国运输舰船,分别抵达基隆和高雄.10月24日,台湾省行政长官陈仪飞抵台北,第     

光复台湾的筹划与受降接收

战时最高民意机关—国民参政会，自成立以米，对台湾问题十分重视。从1940年4月召开第届第五次大会起到1945年7月的第四届第次大会，都分别有多位参政员连署提出台湾复省、建军、建政、培育人才等议案，经过讨论后决议送请政府相关单位参办。     

古月照今尘--关于台湾民谣的回忆(一)

长歌怀采薇 也许首先应该说的,我不是乐评人,不必理性剖析民谣进程以及与社会文化关系什么的,又生于三颗巨星陨落且大地波动的多事之秋。台湾民谣如火如荼时,可能头发稀疏的我正在防震棚里蹬着小腿哭得一塌糊涂不闻春花秋月。只是自小喜欢音乐而已,疑心母亲年轻时《红灯记》和革命歌曲唱得多了,无法不遗传些细胞。所以能做的,     

光复台湾 振兴中华——历史上的复兴堡

1939年底,时任国民党中央组织部长朱家骅发现国民党在台湾既无组织,亦无活动。此约集当时在渝的台籍志士刘启光、林忠、谢东闵等,     

五十年前一场自卫反击战决策始末

<正>毛泽东在听取西藏军区司令员张国华汇报中印边境自卫反击作战情况时,插说了这样一段话:开头你们是要打的,我是死也不要打的。西边加勒万河谷那一次,总理、少奇、小平同志、罗瑞卿同志,实在要打,说不得了,欺负得我们厉害!我说,就让他欺负,无论如何不要打。后头怎么搞的,我也看到不打不行了,打     

光复初期台湾农会与合作社分合问题

日据时期的台湾与1945年前的中国大陆各自拥有不同的农民组织经验,这两种经验在光复初期的台湾交集。国民政府在接收台湾后不久,即依据大陆“农会政治,合作社经济”的原则,将台湾最大的农民组织——农业会划分为农会与合作社两种组织,使得光复初期的台湾农民组织陷入分分合合的纠葛之中,直至1949年台湾省政当局重新将其合并。在农会与合作社分合问题的背后,可以看出在国民党的政治版图中,台湾的地位日渐重要,台湾农民组织的地位也日渐重要。在糅合两种农民组织经验的基础上,当政者促成了具有政治、经济、社会等综合性功能的新农会的产生。     

光复前台湾农业水资源的开发与利用

台湾气候的特点是高温多雨，季风盛行，对农业生产既然有利，同时也带来各种灾害。台湾农民为了发展农业生产，长期以来修筑各种水利工程并制订符合本实际情况的水资源管理制度，从而提高水的重复利用率和用水效率。水资源的开发与利用促进了台湾农业经济的发展。     

光复初期招商局在台湾的接收与经营

台湾光复前，招商局总经理徐学禹给台湾行政干部训练班的学员讲授《中央训练团台湾行政干部训练班航政讲义》，不但让学员们对台湾航政有了基本了解，而且提出了接收台湾应注意的问题，为台湾接收及重建做了展望。台湾光复后，招商局积极参与台湾的接收，接收敌伪地产，打捞敌伪船舶，建立台北分局及高雄、基隆办事处，开展对台运营，开辟对台航线，运送人员物资，促进了台湾航运业的复兴与发展，加强了两岸的交流与沟通。     

光复初期台湾的行政长官公署制

光复初期(1945年10月至1947年4月),国民党政府在台湾实行了一种与其它省政府组织不同的行政长官公署制.这种制度曾引起人们的种种非议,甚至被认为是造成“二二八事件”的主要因素之一.台湾省行政长官公署制如何产生?它与一般省政府制相比有些什么特殊的地方?在它施政一年多的时间里有哪些利弊得失?它为什么会产生与设计者的主观愿望相反的客观效果?本文拟就以上这些问题作一个初步的探讨.     

简论光复初期台湾的专卖制度

光复以后 ,台湾省行政长官公署设立专卖局 ,对樟脑、烟草、酒、火柴、度量衡器等物资实行严格的专卖制度。 1945年至 1947年 ,台湾省行政长官公署百分之三十以上的财政收入来源于专卖。专卖制度自最初实行即引起台湾民众的普遍反感 ,并最终成为 1947年“二·二八”事件爆发的一个主要原因和导火索。“二·二八”事件之后 ,专卖局被改组为烟酒公卖局 ,其余物资则不再实行专卖。     

揭开32年前的伤疤——回忆父亲高勃

策划：本刊编辑部公安部离退休干部局一处高勃,男,１９２１年８月出生于河北省阜城县。１９３８年９月参加革命,同年１０月加入中国共产党。曾任阜东、平陆县委书记兼县大队政委,晋南、临汾地委委员、社会部长兼公安处长。解放后,任公安部二局办公室副主任、局党总支...     

为了光复台湾的梦想——记原中国国民党台湾党部旧址永安复兴堡

复兴堡坐落于永安市中心两南四公里的文龙村,原属吉山乡,后随着城市的拓展归于燕西街道。这一带永安市计划开发打造闽台文化创意产业园区,该园区要在重点发展闽台抗战文化产业同时,还将引进台湾土特产资源,打造闽台特色购物中心。     

回忆浮桥(散文)

清代诗人李嗣沆诗云:"垂柳夹岸水平铺,点缀春光好画图。烟火万家人上下,风光应不让西湖。"凭借诗人的青睐,五通桥因此而享有"小西湖"的美誉。     

现代台湾的历程——(四)转型期的台湾

台湾在80年代,中产阶级崛起,党外势力壮大,大陆籍官僚势力老化凋落;在岛外,台湾当局在国际上日益孤立,中共和平统一政策得到热烈反响.在这一形势下,80年代中期以来,台湾的政治、经济、大陆政策和两岸关系都发生了国民党退据台湾以来的重大阶段性变化,台湾进入了转型期.政治格局转型1986年3月,蒋经国说:“时代在变,局势在变,潮流在变.”在国民党十三届三中全会上他提出解除报禁、开放党禁等六项政治革新措施.1988年1月蒋经国去世,结束了长达38年的蒋家王朝强人统治时代.李登辉继任“总统”、国民党主席权位后,继续推动“政治革新”,在1988—1989年先后制定“动员勘乱时期集会游行法”、“人民团体组织法”、“第一届资深民意代表自愿退职条例”等政策措施,扩大台湾社会的政治参与,推动国民党政权的权力     

杨梦周：光复初期台湾文坛的重要存在

光复初期作为隔绝50年后两岸文化汇流时期,人们往往只关注许寿裳等中国新文学著名作家的作用,而忽略了一批来自福建等东南沿海省份的年轻作者。不同于前者主要服务于高校和文化机构,致力于中华文化的传播,后者活跃于报刊杂志上,对于台湾当前现实的直接观察和思考成为他们创作的重心。作为其代表之一,杨梦周深受鲁迅影响,秉持文艺反映现实、为大众而写的文艺观,其发表于《自强报》、《中华日报》、《台湾新生报》上为数颇多的创作,展现了当时腐败官僚统治下社会贫富不均、民生困顿的情景。他以“外省人”的视角,对二二八事件”加以及时和真切的记录和描写,对事件发生的原因加以思索和反映,特别是从文化视角揭示和批判当时奢靡的“上海风”在相对淳朴的台湾社会造成的不良影响,有其深刻性。     

南下入川记——回忆六十年前参加西北南下工作团的一段经历

1949年1月，我在山西晋西北的兴县考取了晋绥青干校，那年我17岁。同年6月随校迁往晋南的临汾市，青干校并入晋绥党校。新中国诞生后不久，我怀着报效祖国的一腔热血，参加了新组建的“西北南下工作团”，随贺龙、李井泉指挥的人民解放军十八兵团主力部队南下四川，为解放西南、开辟新区、建设新生的人民政权做出了自己的贡献。今逢建国六十周年，引起我对那段历史的回忆，下面所述内容大部是我亲身经历，有些事情是我后来知道的。     

当代台湾青年思想面面观(一)

在海峡两岸的接触交往日益扩大的趋势下,重视和加强对台湾当代青年状况的介绍和研究,是一件有意义且急需要做的工作。这不仅有助于我们全面深入地了解台湾青年,而且可以帮助我们从更广阔的层面上认识台湾社会。从这一目的出发,笔者根据自己所掌握的资料以及了解到的情况,拟从以下十个方面对当代台湾青年的思想动态和心理变化作一浅显的勾勒。     

光复以来台湾佛教的“祖国化”历程

日据时期的台湾佛教受到日本殖民者的控制,被迫接受“皇国一体”等日本佛教思想。光复以来,台湾佛教在大陆赴台僧侣的主导下,开启了“祖国化”的发展历程,其内容体现在恢复传统汉传佛教制度、建设人间佛教的种种努力上。“四大道场”兴起后,台湾人间佛教思潮又出现了与“中国化佛教”禅宗合流的现象。台湾佛教的“祖国化”发展历程延续至今,由此亦可见“台湾佛教主体性”一类说法的片面之处。