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1.
焦仁贵 《思想政治工作研究》1985,(10)
某厂有几名工人因调资问题闹了起来,做思想工作的同志却置之不理。理由是,我们没权给这些人加工资,手中没“实惠”,说什么也不顶用。我以为这种认识是不正确的。 相似文献
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晓喻 《思想政治工作研究》1985,(10)
前一段时间,到几家工厂调查研究,听到一线工人对一九八四年度劳动模范评选问题有不少议论。据说,这次评选市劳动模范的标准是要管理型、知识型、开拓型……。天津自行车厂有一位老劳模李金雪,一直为全厂工人所爱戴,是工人群众学习的榜样,这次竟落榜了。有的工人感叹说:“提干要文凭,定职称要文凭,这些我们工人沾不上边。这回评劳模也没我们份了。象这样的老模范都不要 相似文献
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姜圣瑜 《思想政治工作研究》1986,(4)
“他象磁石”。江苏省扬州钢铁厂职工这样称赞他们的党委书记季仁容,“他确实紧紧吸引了我们的心。”听着这质朴生动的语言,我惊奇了,他是怎样吸引工人的心的?带着这个想法,我访问了他和他周围的人。“光罚不行,还得讲道理”去年五月,厂里劳动纪律不太好,有些职工上班打瞌睡,季仁容知道后对此很担忧。于足他向几位车间支部书记了解情况。“其实车间都有制度。抓住一次打瞌睡罚款五元。但收效不大,有些人还偷偷睡,真没办法。”一位书记摇头叹息着。“光罚不行,还得向工人讲清道理……”季仁容没说完,另一位书记立刻抢过话碴:“道理讲多了,什么工人要遵守劳动纪律啊,要加强责任心啦等等,可他们根本听不进去。” 相似文献
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王文慧 《工会理论研究(上海工会管理干部学院学报)》1995,(2)
建立现代企业制度,一个重要标志即重视生产者的地位和作用,实行科学、民主的管理,而科学、民主的管理实行,很大程度上则体现在“工人参与”企业决策和管理的层次和程度上。西方一些发达国家在现代企业的科学管理方面已为我们提供了不少成功的经验,在“工人参与”的具体做法上也确有许多值得我们借鉴的地方,这方面,有些我们在实践中已有所“引进”,但是,西方国家的“工人参与“毕竟是根据他们的国情,在参与的形式和内容上也有自己的特色,不可能和我们完全相同。况且,这种“工人参与”也是随着他们自己国家的政治、经济状况不断 相似文献
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走进湖北沙市第三棉纺织厂,首先映入眼帘的是一排醒目的大字:“让三棉充满爱!”记者最近到三棉厂采访,听工人说厂长,听厂长谈工人,深深为这里融洽的干群关系、人际关系所感动,仿佛置身一片爱的绿洲。 这个厂独创的以“爱”为核心的“第一要素工作法”正在湖北省和全国纺织系统推广。 相似文献
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何春祥 《思想政治工作研究》1989,(7)
听说沈阳拖拉机制造厂精铸分厂干群关系融洽和谐,我们慕名前去调查。果然,我们接触的几十名干部工人都说:“咱厂干群关系没的说,工人支持厂长,干群关系好得象一家人似的。”当我们问分厂领导搞好干群关系有什么决窍时,他们说:“也没有什么决窍,我们只是在实践中悟出了九个字:少拿钱,讲情谊,多实干。如果说有决窍,这九个字就算是吧!”一、在“钱”上做文章商品经济的发展,强烈地刺激着人们的金钱欲望,追求钱,想致富,这是职工普遍存在的心态。在精铸分厂,当然也不例外。一次职工大会上,厂长张华问大家:“老实讲,你们现在最想的是什么?”150多号人,几乎异口同声地说“钱”。厂领导在颇费一番脑 相似文献
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人有了病,要到医院去请医生诊治,即便没病,也该定期检查一下身体。有病治疗,没病保健,企业亦应如此。 据我所知,有些企业特别是乡镇企业,管理、经营运行中出了毛病,厂长、经理全然不知,到“病入膏肓”时才毛了手脚。仔细想来,产生这一现象并不奇怪。正如我们不能说所有的企业领导都不懂经营、不善管理一样,我们也不能说所有的企业领导都懂经营善管理,尤其是乡镇企业,多半都是农民在那里当“掌门人”,有的恐怕连企业管理的ABC都没完全掌握,企业“生病”了,要他们及时察觉,显然是不现实的。 从一份资料上获知,国外的企业… 相似文献
10.
《思想政治工作研究》1985,(3)
我们厂是北京市煤炭总公司直属六大煤厂之一,有职工八百余人,占地三百余亩,担负着北京市三千多户机关团体、企事业单位用煤和一部分居民生活用煤的加工任务。建厂三十年来,虽然工人劳动条件有了一些改善,但是“黑、脏、累”的帽子没有摘掉,煤尘污染严重。工人劳动条件和生活条件都比较艰苦,职工积极性不高,企业连年亏损。 相似文献
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邹元莲 《思想政治工作研究》1998,(8)
在东风汽车公司,我们对汽车调整工、全国著名劳动模范王涛作了短暂采访。给我们留下深刻印象的,除了他那些先进感人的事迹外,还有他的“定位”。初见王涛,觉得他是个极平常的入。平常的人能在上亿产业工人中脱颖而出,必有其不平常之处。谈到自己的“成功之道”,王涛说:“如果定好了位,一切都是很自然的事情。”他给自己定的位就是当好一个工人。当好工人,这看似简单,其实又很难。王涛的入生经历了两次变化。第一次变化,是1975年从山东淄博农村被招进父亲所在的二汽,当了总装配厂的一名工人。“当工人就要好好干活”,是父亲给他… 相似文献
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不久前,有一位地区的负责同志在一次会议上讲了一通“肺腑之言”。他说,“我接触过一些所谓的知识分子,动不动就说我是大学生,你是大学生又怎么样?难道我们工人、农民就不行?都不行那天下是怎么打下来的?”“知识是多方面的”, 相似文献
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以神农搭架采药而闻名于世的湖北省神农架,其蛮荒的历史、诡谲的传说和神奇的生物世界,发散出令人难以抗拒的魅力。其中,神农架有关“野人”的传闻,成为一个久未解开的谜团。“野人”传闻由来已久神农架地区自古以来就有“野人”传说。近几十年来,尤其是20世纪70年代以后,神农架的农民、林业工人、医生、教师以及地方行政官员……曾在森林中,在箭竹丛,在峡谷的小溪边,在高山的公路旁,甚至在农舍的附近,多次碰上这种回忆了她13岁时在神农架盘水河见到野人的情景:国民党第75军,押着两个浑身长满红毛的“野人”,这两个“野人”,一个是公的,一个是母的,都被铁链捆着,头比我们人的头大,脸比人的脸长,脸上也有毛,一些胆子大的人拿玉米给它吃,它会把手伸出来拿去啃,我看“野人”走了几丈远,是和人一样两腿走的。与“野人”搏斗过而声名大噪的70多岁的老人殷洪发曾对人说:“‘野人’胸前还有一块月亮疤。”殷洪发详细描述野人胸前月亮疤的形状:像一个圆镜,上面有毛,比其他地方的毛短一些,稀一些,疤的周围有白色毛。在神农架一带, 相似文献
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韩西雅 《思想政治工作研究》1986,(4)
最近,一位朋友寄给我一本关于职工思想政治工作的书稿,其中对当代青年工人有这样一段论述:“他们会使用自己的眼睛去观察企业中(包括全社会)发生的诸种现象,使用自己的大脑去辨别和审判这些现象的合理性(这是当代青年职工区别于我们过去年代的老职工的鲜明特点,即他们有强烈的自我意识,喜欢思考,而不愿意仅仅只作‘小绵羊’式的工人)。”对两代职工的这种对比方法,为许多人所接受。但这种对比并不准确。说当代青年爱思考,不轻信,似乎对,但又不完全如此。如果说现在相当一部分青年不轻信党的宣传(所谓不信“官方”的话),大概比较符合实际。问题是他们轻信另外一些东西,如轻信西方世界的所谓“民 相似文献