我不是那些人眼中的“憨头”

1976年,我出生于江汉平原。病魔缠身,吐字不清,走路像花甲老人。耳边常听到难听的词:憨头、傻子、疯子,父母在人前抬不起头。我常躲在一边偷偷流泪,童年就在泪水中泡大。1984年,父亲带我去小学校报名,好多双跟睛都注视着我,有人还跟着起哄,想看我丢人现眼。父亲说:“孩子,今天要在学校当众验证一下,你到底是聪明还是憨头?”     

画坛“憨怪”史傅强

史傅强是低我一级的同学,我从长春大学毕业后,与他联系不多。最近收到他寄来的一叠近作,看到这些画,我激动得差点儿忘了郑州距西安有600公里之遥,真想抓住他的后脖领给他个下马威:好家伙,你又在冒!他入学时年仅18岁。一到长春,我就听说他14岁便在报纸上发表过作品。记得他们89级上室内外设计表现课时,全班同学都诚恐诚惶、亦步亦趋地跟老师学那表现图的一招一式,不敢越雷池一步。而史傅强呢,却在画完的作业上添了几个漫画人物——阔佬挽着手牵小狗的太大漫步;身披破衣烂袄的乞丐正伸手向一对情侣要钱。这不啻是对向来严肃冰冷的美术设计开了一个玩笑,引得老师同学争先观看。他给我们留下的印象是,它小子有"细胞",以后绝对有好戏看。果然不出所料,我毕业后的第一年,就听说香港《收藏家》杂志用了两个专版登了他的系列国画《罗汉图》和其它作品。之后,《郑州晚报》     

肇庆的“精”和“憨”

说起广东,你会想到什么?"淘金"、"商都"、"改革开放",还是会想到每年春节数以百万计农民工的返乡潮?广东给我们的印象,总跟梦想与多金有关。但有人说,全国最富的人在广东,最穷的人也在广东。而肇庆不幸成为后者。广东人叫粤语为"白话",其实"白话"一点都不     

台湾社会需要更多憨人

<正>最近有幸聆听台湾"酒店业教父"严长寿先生在台"中研院"以《台湾改变的支点》为题进行的演讲,他讲到岛内最近世事纷乱,社会不缺批评的人、也不缺看到问题的人,台湾真正缺乏的是愿意卷起袖子做事的人。一语中的,想必说中不少人的心声。从"服贸"卡关争议,到"核四"议题风暴,一系列公共议题的争议、冲     

领导干部“五人说”

提高党的执政能力,毫无疑问要从提高领导干部的领导水平做起。毛主席说过,领导者的责任,一个是出主意,一个是用干部。亦即决策和用人。其中最为核心的,我以为还是用人。道理很简单,好决策首先是人做出的,还得依靠得力的人去执行和落实。这里的关键,是领导者要真正学会理解人、关心人、宽容人、欣赏人、善用人。     

人古至今说“小康”

“小康”一词最早见于《诗经&#183;大雅》民劳篇：“民亦劳止，汔可小康”。很明显，这里的“小康”指的是“轻徭薄赋，予民休息，让老百姓过上小安康乐的日子”。后来儒家创始人孔子阐释“大同”、“小康”思想时。把“小康”视为“大同”的前一阶段，指以天下为家，靠礼仪关系来维持的社会。     

也说“人不如狗”

<正> 把人比作狗是对人的不尊敬,但如果真有人做出像狗一样的事情时,那这样的人一定连狗都不如。同济大学硕士研究生亓培玉在家乡安徽阜阳与新婚半年的妻子正在行走,一辆带警灯的汽车在他们身边停下,一个穿制服的人下车,当着他们的面小便,亓培玉看不过去,说了句“真没修养”,竟惹来杀身之祸,车上四人对亓围追毒打,致使亓跌入河中受溺致死,三天后才找到尸体。     

也说“领导也是人”

前不久开会,听某领导作报告,他讲到党员干部清心寡欲、廉洁自律的问题时,语重心长地说:如果我们有了杂念,起了贪心,整天想着争利于市,争名于朝,我劝大家经常到以下四个地方走一走,看一看,想一想自己该怎么做,也许会有所警醒,让行为有所收敛。一是经常到烈士陵园、革命纪念馆去看看。无数的革命先烈在疆场上洒热血、抛头颅,与敌作斗争,才换来了我们今天幸福宁静的生活。在那里,面对一块块浸透我党光荣传统的热土,面对一个个洋溢着英雄精神的道德丰碑,想想革命胜利的来之不易,就会格外珍惜今天的幸福生活。二是经常到贫困落后的地区去看看。如…     

也说“领导也是人”

时下有种说法叫“领导也是人”。这种说法颇得一些领导干部的青睐,为什么呢?因为有了“领导也是人”这个幌子,就可以心安理得讲排场、比阔气、要待遇;因为有了“领导也是人”这个挡箭牌,就可以逢事冠冕堂皇地推诿扯皮、开脱责任;因为“领导也是人”,就可以不顾及公仆形象,甚至干一些不该干的事。因此,我们有必要好好分析一下领导究竟应是什么样的人。诚然,领导干部不是苦行僧,不是生活在真空当中,不是不食人间烟火的神仙,领导干部也需要像常人一样,维持自己的生活需要。但是领导者的物质利益需求既要在合法的前提下,更要与我们党的宗旨,与我…     

组工干部的听人“说事”

所谓“说事”，是指人们对某人某事的褒贬评说，是对问题的反映。组工干部因为所处的位置不同，最能听到干部和群众“说事”。在“说事”者纷纭游说的时候，组工干部是人云亦云，还是辨析真伪？这就要看我们如何去听人“说事”，如何对人对事作出客观、公正、真实的结论和评判。     

由“抢人”说公安协作

由“抢人”说公安协作警号１１０某市在严打时，曾发生这么一件事：甲分局的人去一工厂抓人，先到保卫科联系；碰巧乙分局也为抓这个人进了厂，听到甲分局已经先来了，本着“剜到篮里就是菜”的想法，径直奔车间，铐起人犯就走。先来的听到信儿，边骂边下楼追赶……全厂几...     

麻阳人大连说三个“不”

2006年10月27日，从湖南省麻阳苗族自治县四届人大常委会第二十六次会议传出惊人消息：决定将县政府提交的工业原料林建设筹资议案不列入会议议程：决定对一名拟任法庭庭长暂缓任命；决定对办理代表建议不认真的单位和个人实行通报批评。麻阳县人大常委会一连说了三个“不”。     

官渡人说“官渡模式”要胸有“成竹”

官渡人说＂官渡模式＂要胸有＂成竹＂官上镇镇长李喜发展乡镇企业，不能像盲人摸象，别人怎样搞，自己也怎样搞。一定要把本地实际情形认识得清晰无误才行。那么，官上的镇情如何呢？（１）关上镇是一个地处城郊，区位优势已经十分突出，３－５年面临全面城市化的新型城镇...     

说“不”与说“行”

习近平总书记指出,干部是不是实事求是可以从很多方面来看,最根本的要看是不是讲真话、讲实话,是不是干实事、求实效。要敢于坚持真理,善于独立思考,坚持求真务实。实践中是否敢于说“不”和“行”就是一条重要的检验标准。说“不”与说“行”需要正气敢于说“不”或“行”需要从培植和涵养浩然正气抓起。党员干部应具有胸怀坦荡、光明磊落的品格,敢于说“不”或“行”就是这种党性修养的具体表现,“敢于说”是一种修养,而“正确说”事关路径选择。要掌握马克思主义的立场、观点和方法,有了科学理论的指导,党员干部就能准确把握客观规律,懂得怎样在“不”或“行”之间作出公正而正确的选择。     

“不会说”和“太会说”

“不会说”和“太会说”郑州市委统战部政研室如今会多，什么例会、座谈会、茶话会、答谢会、联谊会，五花八门叫人眼花缭乱。大凡参加这些会，你就会发现两个问题，即有些人“不会说”，有些人“太会说”。“不会说”者自演“哑剧”，缄口不言。人家指名道姓请他发言，满...     

说“是”与说“不”

人的一生中。总会不可避免地、不止一次地说“是”或“不”。说“是”与说“不”。是一种选择、一种态度、一种责任。也是一门艺术。二者运用和处置得好，交相辉映，相得益彰；运用和处置得不好，会留下遗憾，乃至后患。     

村委会换届应“先说事再选人”

目前,全国不少省份在进行村民委员会换届选举。笔者认为,村民委员会换届选举不能单纯地为了选人而选人,应“先说事再选人”,至少应先说说以下4件事。     

从“苦吟诗人”说到学习方法

在学习中,我们每个同学都有这样的体会:学习一定要刻苦认真。但是前一阵子,我读到一段评价古代诗人的文章,却迷惘了。文章说:“有些诗人,他们可谓是‘苦吟诗人’,‘两句三年得,一吟两泪流’,‘吟安一个字,拈断数茎须’,真是苦极了;有的却相当快活,他们边饮酒边作诗,     

“不让说就走”的傲骨让人敬佩

2009年11月12日《南方日报》消息：“11日上午,广州市人大常委会副主任周庆强带领10名人大代表到广州市环保局调研。调研现场,代表邓成明正在发言时遭市环保局局长丁红都打断,邓成明后离开会场。”之后一段时间,不少媒体和网民围绕邓成明的“拂袖离席”而议论不断,众说纷纭。有认为邓成明“拂袖离席”是人大代表依法“碰硬”的正确举动的,亦有认为邓成明“拂袖离席”不是一种最恰当的处理方式的。