以全人类共同价值引领人类文明新发展

全人类共同价值的提出为引领人类文明新发展敞开了新的思想视野和实践方向。从人类文明的演变逻辑看，以全人类共同价值引领人类文明新发展具有深刻的内在依据，即全人类共同价值是对当代文明发展困境的积极回应，体现着对资本主义价值话语的扬弃和超越，契合了人类文明层次跃迁的内在趋势。全人类共同价值引领人类文明新发展面临的现实困境包括：西方价值话语的狭隘保守阻碍全人类共同价值的国际传播，全球治理体系的失效倾向损害全人类共同价值的主体认同，后发展国家的文化焦虑制约全人类共同价值的本土转化。针对这些现实困境，需要全面彰显全人类共同价值话语传播的内在张力，积极推动全球治理体系的深层变革，着力增强后发展国家的文化自觉。     

中国古代治国思想的当代审视及其转化方式研究

从当代立场审视，中国古代治国思想产生、存在于传统社会，既具有前现代性，又是中华文明的重要组成部分，具有明显的正面价值，同时，除了与特定历史阶段治国实践相联系的特殊性，也具有联通古今的共通性和反映一般规律的规律性。所以，在当代社会，古代治国思想既需要进行转化，也可以实现转化。转化不是古代治国思想变成现代治国思想，而是对古代治国思想的激活和资源化重用，更是当代思想理论认知的深化。转化需要在取向上完成从民本到民主、从稳定为主到稳定与发展并重、从单向度的独治到合作的共治的转换。此外，还需对部分要素进行代换，如将人性代换为人民性，对一些观念作出新的诠释，如重新诠释顺应自然、正与回正、自我约束与相互礼让等。     

毛泽东思想政治教育经济价值思想的形成与发展

毛泽东关于思想政治教育经济价值的理论,可以说是马克思主义关于思想政治教育经济价值思维方式与中国革命实践相结合的产物.它既体现在毛泽东的理论著作中,也表现在中国共产党和中国人民的革命实践中.随着革命实践的不断推动,毛泽东的思想政治教育经济价值思想逐步形成和发展,并对中国革命和建设事业的发展产生了巨大影响和推动作用.     

论党内规范性文件向国家法律的转化

党内规范性文件是党内法规制度体系的重要组成部分,与党内法规共同成为党内治理的重要依据。与党内法规不同的是,党内规范性文件的"溢出"效应显著,在规制事项上已超越党内事务,与国家法律调整范围发生了交叉重叠,此为转化提供了前提和可能。二者不同的功能定位决定了党内规范性文件与国家法律必将和而不同地统一于中国特色社会主义法治体系建设之中,共同致力于党内治理、国家治理、社会治理的一体化实现。"精化"党内法规制度体系建设、完善国家法律体系构建、优化中国特色社会主义法治体系的结构三重转化的价值说明,党内规范性文件向国家法律转化既必要也必须。在转化的过程中,有限转化原则、合目的转化原则和临界转化原则是转化需遵循的三项基本原则,此外需对党内规范性文件转化为国家法律的种类进行适当划分,对转化程序做出专门的规定。     

毛泽东人民主体文化思想的三重特征

毛泽东的人民主体文化思想是马克思主义文化思想的丰富与发展,它坚持了马克思主义为人民群众服务的核心价值理念,表现内容和服务对象都是人民。毛泽东的人民主体文化思想是对传统文化和外来文化的批判性继承,它既体现在对传统文化"民本"思想的批判与继承,也体现在对西方文化中"人本主义"思想的批判与继承。毛泽东人民主体文化思想是中国文化建设的革命性变革,这是毛泽东作为无产阶级政治家思考文化建设的重要特征。     

关于人类共同价值的几点思考

习近平提出的人类共同价值是有相当思想基础的。人类共同价值有三种形态:共同点之同,整体利益之同,发展趋势之同。人类共同价值具有丰富的内容,既包括和平、发展、公平、正义、民主、自由,也包括科学、法治、人权、和谐,甚至可以说党的十八大报告所概括的社会主义核心价值观所指向的内容,绝大部分都属于人类共同价值。人类共同价值具有相对性,体现为主体的相对多数、历史阶段性、多重差异性、实现形式的多样性。提出和强调人类共同价值具有双重意义:一是与西方国家少数人所谓的普世价值相对,提出"中国概念",占领道德和理论的制高点,争取国际话语权;二是纠正国内某些人在价值和价值观问题上只讲特殊、否定普遍的片面性。     

参与式教学在高校思想政治理论课中的运用--基于宿迁学院的调查研究

高校思想政治理论课参与式教学作为一种新的教学方法,符合思想政治理论课教育教学规律和大学生的思想特点,它的实施既具必要性也具可行性,在实施过程中既需要有良好的外部政治环境,又需要有教育教学活动实施者和接受者双方共同的"默契",这样才能真正发挥参与式教学在思想政治理论课中运用的成效。     

科学发展观的认知和实践转化及规律

理论转化是一个认识活动和实践活动相结合的过程。科学发展观转化过程既遵循人的思想形成的知、情、信、意、行诸要素均衡发展的过程,同时也反映了"实践、认识、再实践、再认识"的人类认识发展一般规律,是一个包括理解理论、价值认同、科学践行等环节的反复循环的认识过程。把握科学发展观的转化过程及其规律,对于推进中国特色社会主义建设具有深刻的现实意义和理论意义。     

马克思平等观的主要特征及现实意义

马克思平等观是马克思主义政治平等思想的内核,是一个历史范畴,是无产阶级的平等观,其最终目标是实现共产主义。它与恩格斯的平等思想融为一体,共同指导了当时的国际工人运动,并对研究当代政治平等观依然有着重要的借鉴价值,为发展中国家摆脱对发达国家的不平等依附提供了理论依据和解决的途径。     

社会主义核心价值观是思想政治教育的逻辑基础

社会主义核心价值观,是一种基于我国意识形态、符合社会长远发展、具有历史性、现实性和未来性的稳定的价值观。它是吸收资本主义核心价值观的合理内核、继承中国优秀传统文化的理性价值、融汇马克思主义核心价值观的一种新型的价值观,既反映社会主义制度本质,又能促进社会主义和谐发展。它与思想政治教育的价值理想和追求相契合,为思想政治教育奠定了坚实的环境基础和哲学基础。     

当前党在民族地区的思想政治教育工作初探

我国是一个多民族的国家,少数民族地区对于祖国举足轻重,民族地区思想政治教育对于民族团结、文化传承、经济发展和各民族共同进步有着十分重要的意义,做好民族地区的思想政治教育工作,既有利于民族间的相互交流、共同发展进步,更为重要的是,它对于增强中华民族的民族认同感,构建社会主义和谐社会意义重大。     

中国海外移民慈善文化的当代价值

中国海外移民慈善文化有着深厚的文化渊源,主要出自以仁爱为核心的儒家慈善思想、以慈悲为特征的佛家慈善思想、以劝善为特征的道家慈善思想在内的中国传统慈善文化和以基督教为核心以美国为代表的西方慈善文化。它是一种综合的、自觉自强的文化,既具有民族性又具有世界性,对中国具有重要的当代价值。     

人类命运共同体理念的中华文化基础北大核心

人类命运共同体理念是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通结合的产物,为人类社会发展描绘了美好蓝图,为世界各国共同开创美好未来指引了方向。这一重要理念根植于中国传统思想文化宝库,具有深厚的中华历史文化基础,主要表现为天下一家的世界观照、和合共生的处世之道、和而不同的包容精神、义利兼顾的价值规范和天人合一的生态哲学。这些思想文化因素的创造性转化和创新性发展不仅赋予人类命运共同体理念鲜明的中国特色和理论伟力,而且彰显了推动构建人类命运共同体的时代价值和实践意义。     

略论思想政治教育中介的价值类型

思想政治教育中介包括思想政治教育的内容、载体和方法。思想政治教育的价值分为定位价值、联系价值、转化价值、增效价值和折射价值等五种基本类型。     

企业文化与企业思想政治工作的关系

企业文化属于微观的上层建筑,思想政治工作正是这种微观上层建筑的灵魂。企业文化建设的核心是培育和塑造个性的企业精神,思想政治工作要使人们真正认识自己的根本利益,自觉地把共同利益、长远利益置于个人利益、眼前利益之上,牢固树立大公无私的无产阶级世界观。企业精神的树立必然成为企业职工所共同认可的价值观念和行为,而价值观念的培植和形成,受到多种因素的制约。思想政治工作正是其工作人员和对象的意识和复杂活动,它不仅是理智的科学思维,而且还包含着丰富的感情内容。它用科学手段转化人的思想,     

思想政治工作与构建社会主义核心价值体系

构建社会主义核心价值体系,必须发挥思想政治工作的导向功能,把全党全社会的思想统一起来,共同构建社会主义核心价值体系;发挥思想政治工作的激励功能,把全党全社会的积极性和主动性调动起来,增进构建社会主义核心价值体系的活力;发挥思想政治工作的转化功能,把社会主义核心价值体系转化为社会群体意识和行为.凸显构建社会主义核心价值体系的现实价值;发挥思想政治工作的凝聚功能,把社会主义核心价值体系融入人心,务实构建社会主义核心价值体系的人文基础;发挥思想政治工作的开发功能,把人民群众的创新精神激发出来,彰显构建社会主义核心价值体系的中国特色.     

社会主义核心价值观对基层统战工作的作用

社会主义核心价值观是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,是集聚全面力量建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神动力,是所有中国特色社会主义建设者的价值规范与行为准则,是多元的价值取向背后存在着的共同的、广泛认可的价值评判标准。社会主义核心价值观对发展基层统战工作具有价值导向、凝聚力量、整合思想、精神激励的重要作用。     

论思想品德的价值取向功能

价值观贯穿于思想品德之思想、品德、政治观和法律观之中,思想品德的价值观结构决定了它对个体外部行为具有价值取向作用。价值取向的功利性决定了思想品德价值取向功能的定向作用、驱动作用和规范作用,三者共同作用于价值取向实现的过程。价值取向功能的实现包括两个方面,一个是服从阶级统治,安身生产劳动;一个是参与博弈,投身交往实践。这两个方面结合起来就形式阶级社会稳定运行的社会秩序。     

做好思想政治工作的“产品”

思想政治工作也出“产品”,它生产的是意识形态领域中的精神产品。它通过各种教育手段和载体促进客体主观世界的转变,进而作用于客观世界,来实现其思想价值。这种产品既包括有形的书刊、音像等学习资料,也包括活动、教育等服务过程,大到开展一场教育活动、选树一个典型,小到一次谈心、一篇论文等等,都是思想政治工作的“产品”,都值得我们思想政治工作者加以认真研究。     

人类命运共同体理念的中华文化基础

人类命运共同体理念是马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通结合的产物，为人类社会发展描绘了美好蓝图，为世界各国共同开创美好未来指引了方向。这一重要理念根植于中国传统思想文化宝库，具有深厚的中华历史文化基础，主要表现为天下一家的世界观照、和合共生的处世之道、和而不同的包容精神、义利兼顾的价值规范和天人合一的生态哲学。这些思想文化因素的创造性转化和创新性发展不仅赋予人类命运共同体理念鲜明的中国特色和理论伟力，而且彰显了推动构建人类命运共同体的时代价值和实践意义。