“卑梁之隙”与“以德报怨”

<正>在《吕氏春秋·察微》、《史记·楚世家》以及西汉刘向所著的《新序·杂事四》等文史典籍中,记载了春秋战国时期的两则小故事:吴国边境上有座小城卑梁,与楚国边境小城钟离相邻。每年春天,两国采桑女在郊外相遇,一边采桑一边说笑,热闹异常。哪知有一天上午,嬉闹之际,吴国的采桑女某甲一时失手,误将楚国的采桑女某乙摔下树跌伤了。某乙的父兄便约了一大群楚人,抬着某乙到某甲家质问。某甲不服,争辩了几句。楚人一怒之下,杀掉某甲而归。某甲的父兄哪里咽得下这口     

屈原及其《离骚》的政治思想——读《离骚发微》

古今论者一般都主张屈原是一个伟大的诗人,我以为,屈原首先是一个政治家。魏炯若在《离骚发微》中说:“屈原的政治,出于屈原的学术,其政治的来龙去脉,亦即其学术的来龙去脉。屈原在怀王左右,受到严重的谗毁,在楚国贵族社会里,遇到严重的孤立,都是由于政治和学术的原因;最后的沉湘,是殉楚国,殉楚王,也是殉他自己的政治和学术。”所以,我们又认为《离骚》不仅是一般高于司马相如和扬雄的所谓辞赋之祖,尤其它的思想内容更说明它是文学史上空前的政治辞赋。     

百家姓之倪(ní)姓

正姓氏起源倪姓是当今中国姓氏排行第一百一十一位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.14%。倪姓来源有四:1.出自曹姓。黄帝后裔邾武公次子之后,以国名为氏。据《通志·氏族略》《姓氏考略——倪字》及《辞源》所载,春秋时期,邾武公将次子封于郳(故城在今山东滕州),建立郳国,为邾国附庸。子孙以国名为氏,称为郳氏。战国时郳国被楚国所灭,     

马可·波罗来过中国吗?

正马可·波罗与他写的故事《马可·波罗游记》,早已家喻户晓、妇孺皆知了。国内外"肯定论者"之所以肯定或承认马可·波罗到过中国,主要基于两个方面的理由:一是人们对马可·波罗与《马可·波罗游记》的善意解释。另一方面的原因是《马可·波罗游记》所记载的某些内容若非亲身经历是不可能知道得那样详细具体。许多学者认为,《马可·波     

"惟楚有才"与"楚材晋用"

“惟楚有才”和“楚材晋用”是两则成语典故。一曰楚国地灵、人才济济;二曰楚国人才、尽为晋用。两个成语串连起来理解,虽有明抬暗贬之意,但于历史上却是不争的事实。据《左传》记载,春秋时期鲁襄公二十六年(公元前547年),楚国公子归生访晋归国,令尹(楚相之称谓)子木向他了解晋     

百家姓之俞(Yǘ)姓

正俞姓起源俞姓源出有三:1.出自黄帝臣跗之后,以物事为氏。据《通志·氏族略》和《史记》等所载,黄帝时有名医跗,其医术高超,精于脉经,古"俞"字与"腧"字相通,又腧为"脉之所注",俞又同痊愈之愈同音,故称俞跗,其后人为光大先人医术,即以物事为姓,称为俞氏。2.据《路史》载,春秋时郑国公族、楚国公族有此姓。3.出自他族改姓。清满洲人     

领导如"风"

《东周列国志》记载:陈国的国君陈灵公,为人轻佻惰慢,淫乱无行,行为邪僻而出言乖谬不慎,全然不理国家政务。有一天,陈灵公正在朝堂上戏谑。大夫泄冶听说后,恼怒得咬牙切齿,大叫道:“朝廷法纪之地,却如此胡来,陈国之亡,屈指可待     

於菟画鼻头

於菟画鼻头一张於菟，虎的别号。语出《左传·宣公四年》“楚人谓乳谷，谓虎於菟”。於读乌，菟或作涂。当时有过一个故事，说楚国人斗伯比与一女子生了个私生子，遗弃在云梦荒野之中。孩子吃了虎乳，没有饿死，父母见了又抱回家去，养育成人，被名为斗谷於菟，后来建功立...     

一傅众咻

《孟子·滕文公下》记载了这样一个故事: 战国时期,宋国大臣戴不胜为使宋君受国人拥戴,很希望他明礼义,做善事。因无良策,便向孟子请教。孟子对戴不胜说:“你想让你的君王做善事吗?我先问你一个问题。有个楚国大夫在这想让他的儿子学会讲齐国话,那么是让齐国人教他呢?还是让楚国人教他呢? 戴不胜回答说:“让齐国人教他。”孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人干扰他,这样,尽管天天鞭打他,逼他学会齐国话,也是办不到的;要是把他领到齐国临淄城中庄街岳里这样的闹市住上几年,那么你就是天天鞭打他,逼他讲楚国话,也是办不到     

百家姓之蒋(JIANG)姓

蒋姓起源 1.出自姬姓,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄之后,以国名命氏.据《左传》、《唐书·宰相世系表》、《元和姓纂》等所载,西周初期,周公姬旦的第三个儿子叫伯龄,被封在蒋,建立蒋国,是周朝的一个小国.后来蒋国被楚国所灭,伯龄的后代子孙就以原国名命姓,称蒋姓.《元和姓纂》中记载 "周公第三子伯龄封蒋,子孙氏焉,国在汝南期思县."期思县因期思公复遂而得名,治所即今河南淮滨县城东南13公里得期思集,北邻死河,系春秋时楚灭蒋后所置,属于汝南郡,魏、晋时改属弋阳郡.因此,蒋姓祖根在今河南省淮滨.     

百家姓之柏（BAI）姓

姓氏起源柏姓起源主要有三：（一）以封国命姓。早在周朝的时候就有柏国,也叫柏子国,故址在今河南西平柏亭一带。相传柏国的开国君王是黄帝的臣子柏高。春秋时,柏国被楚国所灭,柏国国君的后代就用原来的国名柏作为自己的姓氏。《通志·氏族略》载：＂柏国在今蔡州西平县,为楚所灭,子孙以国为氏。＂（二）以人名命氏。始祖为柏翳,起源于尧为部族首领之时,系出嬴姓。《史记·秦本经》载：＂大费拜受佐舜,调训鸟兽,鸟兽多训服,是为柏翳,舜赐嬴姓。＂自此之后,柏翳使有了两个姓属,即柏姓和嬴姓,他的后代子孙也形成了两支,其中一支,是为柏姓。（三）以木名命姓。     

《楚辞》历史溯源

《楚辞》的特点及其注本 《楚辞》是战国时期产生于楚国的一种新的诗歌体裁。《楚辞》的代表作家是屈原。这种新的诗歌体裁的特点：篇中大量引用楚地的风土、物产和方言词汇。宋黄伯思在《翼骚序》中说：“皆书楚语，作楚声，纪楚名，名楚物。”每篇都富有浓厚的楚地特色。它的内容十分广泛。句法参差错落，灵活变幻，充满了浪漫主义色彩。     

国学赏析

正【选自】《论语·述而篇》【原文】叶公~((1))问孔子于子路,子路不对。子曰:"女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔~((2))。"【注释】(1)叶(she)公:姓沈名诸梁,楚国的大夫,封地在叶城(今河南叶县南),所以叫叶公。(2)云尔:而已,罢了。云,代词,如此的意思。尔同耳。     

从《诗经·秦风》看秦人的尚武精神

《诗经·秦风》共十篇。虽然篇幅不多,但确是秦人生活的生动写照,突出地表现了秦人的尚武精神。诗中《小戎》写秦人武器装备的精良,《无衣》写出了将士们斗志昂扬的气势,《驷》写出了秦人善于骑射的特点。从这些特点中我们能看出秦人的尚武精神。     

赏罚三忌

奖赏和处罚,历来为政治家、军事家、企业家当作主要的激励机制来运用。运用得好坏关系着事业的盛衰。 中国历代的史书和兵书对于这门学问有很多论述、综其要者赏罚有三忌:一忌滥,二忌偏,三忌对上对下不一样。 先说滥,不论是赏还是罚都忌滥,赏罚严明才能收到积极的效果。据《左传》记载,春秋时期楚国的令尹子木当政时,滥施刑罚,楚国的人才都跑到晋国去     

关于《圣经》中人生存年龄问题的研究

通过列举说明在《圣经·创世纪》中历代主要人物的存活年龄基本上呈现下降趋势的文本叙述,试图以《圣经》原文为依据分析,总结出人物生存年龄变化的结点、原因、要表达的倾向等内容,推测《圣经》在写作时表达的关系、感情倾向的内容。     

小议《国富论》与中国经济──读亚当·斯密《国富论》

小议《国富论》与中国经济──读亚当·斯密《国富论》杜娟１７７６年３月，以写作《道德情操论》声誉鹊起的英国格拉斯哥大学教授、著名经济学家亚当·斯密出版了一本题为《国民财富的性质和原因的研究》的著作，引起了强烈的反响，其程度超过了人们甚至斯密本人的预料。...     

茅盾与《蚀》

茅盾与︽蚀︾伏琛《蚀》即“《幻灭》、《动摇》、《追求》三部曲”，是茅盾的第一部长篇小说。茅盾曾说：“１９２５年到１９２７年，这期间，我和当时革命运动的领导核心有相当多的接触，同时我的工作岗位也使我经常能和基层组织与群众发生关系。”（见《茅盾选集·自序...     

参观的学问

《韩非子》中有一“买椟还珠”的故事。说的是楚国商人在郑国贩卖珠宝时,把一颗最贵重的珍珠装入熏有香料镶满小宝石的小盒子内,定了最高价格出售。一顾客付款买下后,将珍珠取出还给卖主,拿着精美的空盘走了。 中国古代这个成语真具有哲学     

国学赏析

正【选自】《论语·学而篇》子曰:"知者不惑,仁者不【译文】孔子说:"聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。"【评析】在儒家传统道德中,智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说:"知、仁、勇,三者天下之达德也。"孔子希望自己的学生能具备这三德,成为真正的君子。