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邓小平同志针对前一段时期里,有的地区、有的部门在改革开放上胆子不大,迈不开步子,不敢闯等现象,尖锐地指出:“说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资,还是姓‘社’的问题。”小平同志的讲话,切中要害,抓住了问题的实质。为什么胆子不大,迈不开步子?首先是长期以来,由于人们对于在改革开放中所引进的一些东西,什么是社会主义的,什么是资本主义的,以及它们之间的标准缺乏明确的认 相似文献
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王裕桂 《思想政治工作研究》1997,(10)
从本期开始。我们讨论“企业文化”这个话题。为什么选择这个话题?因为在我们的调研采访中,时不叶有企止同志提出:企业文化究竟是什么?企业文化究竟包括什么?企业文化与企业思想政治工作到庇是什么关系?……可以说这些问题已经讨论了近10年,但至今仍莫衷一是。我们党的文件中已多次提出了加强企止文化建设的要求。对企业文化建设实践中遇到的问题进行讨论是必要的、有益的,也是基层同志所希望的。我们本期“热线”邀请的两位嘉宾,王裕桂同志曾专门去日本进行过考察,宋维平同志多年致力于企业文化研究,他们的意见是有感而发,有的放矢,愿大家予以注意。 相似文献
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劳马 《思想政治工作研究》1985,(3)
为了适应城市经济体制改革的需要,推动我国行为科学的研究和应用,一九八五年一月二十日,中国行为科学学会在北京召开了成立大会,并举行了第三次学术讨论会。会议听取了中国行为科学学会筹委会的工作报告,回顾了五年来行为科学传入我国后的发展状况,总结了在生产管理中运用行为科学的经验。 相似文献
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西方马克思主义"一源多流"的发展态势,可供中国化马克思主义批判借鉴,以扩大自己的理论发展空间;西方马克思主义对社会现实的强烈批判,对于中国防范和规避现代化风险具有重要的启发意义;西方马克思主义重视主体性和人,中国化马克思主义可以吸取其精华,促进以人为本的和谐社会的发展;西方马克思主义的研究角度,对中国化马克思主义提供了方法论启示。 相似文献
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行为科学理论在我国高校学生工作中的应用,具体体现在"以生为本"的管理服务理念,尊重大学生的个人兴趣、志向爱好和发展愿望,充分重视发挥大学生群体中正式组织与非正式组织的作用等等. 相似文献
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欢迎台湾各方面人士为祖国和平统一献计出力郭平坦今年1月30日,江泽民同志就解决台湾问题,实现祖国和平统一所发表的重要讲话,实事求是地提出了许多重大的政策主张。其中,关于欢迎台湾各党派、各界人士同我们交换有关两岸关系与和平统一的意见,为祖国和平统一献计... 相似文献
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英国的牛津和剑桥两所大学,都是世界著名大学。牛津创建于一一六七年,剑桥成立于一二○九年。在长达八百年的悠久历史中,两校都形成了自己独特的教学风格,培养出来的学生质量高,科学研究成果也极为卓著。但是,在新技术革命的挑战面前,特别是在风靡世界的高技术热中,两校却大相径庭。 相似文献
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2012年新刑诉法的亮点之一,就是它确立了人权保障这一基本理念。使刑诉法打击犯罪与保障人权两大功能更加协调。这可从法律援助制度、证据制度、人身自由保护制度、死刑复核制度、未成年人保护制度等诸多方面得以体现。这无疑是人权保障方面的一大进步。 相似文献
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网络的普及对广播新闻产生了重大的冲击,分流了一大部分听众。听众是广播新闻的生命和主体,偏离了贴近听众、可听性这一主题,就失去了基础,失去了听众。增强广播新闻的可听性是在日趋激烈的媒体竞争中保持广播的竞争力必要手段,从两个视角阐述了增强广播新闻的可听性,一是从实践的角度,结合实际情况用新形式、新方法提升广播新闻可听性;二是从理论上探索增强广播新闻可听性的关键点。 相似文献
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抗日战争时期,陕甘宁边区进行的精兵简政在我国政权建设史上写下了光辉的一页,给我们留下了许多宝贵的经验,对于我国当前的机构改革和政权建设具有重要的借鉴意义。 一、精兵简政要为实现党的中心任务服务 抗日战争时期,由于民族矛盾上升为主要矛盾,因此“党的一切政策,都是为着战胜日寇。”陕甘宁边区的精兵简政是为了适应抗日战争发展的需要和为夺取抗日战争胜利服务的。这种服务主要体现在四个方面: 第一,精兵简政是克服边区经济困难,加强抗战物质基础的有力措施。相持阶段是抗日战争最困难的时期,… 相似文献
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河北宣化工程机械集团有限公司丁家礼、刘晓明:在思想政治工作和企业文化建设中,坚持以人为本,一方面有个谁来坚持的问题,另一方面有个以哪些人为本的问题。因为很显然,每个人或一部分人总不能以自己为本,也不可能以社会上所有的人为本。究竟应当是哪些人以哪些人为本呢?我认为一部分人只能以与其有直接联系的另一部分人为本,尤其是要以和其共处于矛盾统一体中的另一部分人为本。就企业而言,领导和职工要互相为本,重点是领导要以职工为本。职工群众以企业领导为本,就是要慎重地推荐和选择本企业的领导,对于不称职的领导通过民主… 相似文献
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正一、"外其身而身存":爱国乃官德之支柱老子在《道德经》中对爱国主义的情怀、理念和精神,作了浓墨重彩的描述和激情满怀的赞美。老子在《道德经》第七章指出:是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。这段话的意思是,圣人把自身的利益置于民众的利益之后,且不在功名利禄上与人相争,天下偏偏拥戴他们为领导和领袖。圣人在维护公平正义和民众利益的事业中牺牲了自己的生命,却永远活在天下人的心 相似文献