中国百姓比老外知道节能

“如果说世界上有一个国家在看待人与能源的父系时，想法和法国最接近，那这个国家就是中国。”说这番话的是去年曾来中国访问的法国总统萨科齐。他还表示，法国愿与中国分享其先进的节能技术。法国人日常很注意节约能源，而事实上，中国老百姓平日生活中节能的做法也很多，可以说中国民众节能减排的意识提高得非常快。     

论中国古代释梦心理学思想

中国古代学者，关于梦的实质，观点主要有四：“梦者象类也”、“梦者寐而觉者也”、“梦者形闭而气专乎内也”和“梦者思也”。关于梦的类型，最具代表性的观点是六梦说。关于梦的成因，思想家多主张“因情生梦说”；医家多主张“淫邪发梦说”。关于梦的功能，医家多主张寻梦治病；思想家则主要探讨梦能否预兆吉凶祸福，并出现了两种不同的观点。本文对中国古代释梦心理学思想的这四大内容逐一作了评价     

大漠“红柳”沈保文

红柳,沙漠中最普通、最常见的一种植物,根扎得深、触须伸得长，不但能防风固沙，而且也是治疗风湿病的良药。故有“观音柳”和“菩萨树”之称。当代辞赋家蒋红岩著有“红柳摇风锦绣文，叶飘纷落杏花村。醉吟诗骨词魂瘦。秋水无痕空照人。”的绝句。一如在新疆扎根的基层民警。     

专业红娘：看上去很美

近年来，关于相亲的话题热度居高不下。这从一些社会流行语中可见一斑：“干得好，不如嫁得好”、“嫁给富二代，可以少奋斗20年”、“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”等等。在这个快节奏的社会，相亲成为了一种快餐式行为。俗话说：“千里姻缘一线牵。”“工作太忙，认识人太少，交往圈子小”等原因使大龄女、大龄男为择偶而忙碌。于是，专业红娘应运繁荣起来。     

无权处分与买卖他人之物的效力探讨

一合同法第５１条规定：“无处分权的人处分他人财产，经权利人追认或者无处分权的人订立合同后取得处分权的，该合同有效。”其含义主要有以下几个方面：１．所谓“处分”，在民法上的意义有广狭之别。最广义的处分，包括事实上和法律上的处分。民法通则第７１条关于所有权的规定中所指的处分，即属于这种最广义处分。广义的处分，仅指法律上的处分，其中包括债权行为，如买卖、保证等，也包括物权行为和准物权行为，如所有权转让、债权转让、债务免除等。①狭义的处分，则是指“处分行为”，即是指使某些特定权利直接发生得丧变更之行为，…     

工人讨薪千元被要求办9证频繁遭遇“弹簧门”

为讨千元工资，得办9种证；“4次还嫌急，还有20多次的呢”……中央三令五申不准拖欠农民工工资，尽管多部门联动推动“清欠”工作取得效果，但一些被欠薪者仍倍感无助，频繁遭遇“弹簧门”。     

“人本”法学思潮：马克思主义法哲学的新发展——以马克思《巴黎手稿》为基准

“人本”或“人道主义”思想是马克思早年法学思想中体现得最为突出的一种法哲学思想。在《1844年经济学哲学手稿》（或称《巴黎手稿》）一书中，马克思集中对异化与私有制度进行了一种历史辩证法的批判，并在批判的基础上形成了自己关于“人类自由”与“人本”的思想。     

司马迁创造“中国人民”

先秦时还没有“中国人民”这个词，当时“中国”和“人民”都是单独使用，词义也不同于今天。“中国”本意是指京城，《诗经》中就说“惠此中国，以绥四方”，后来也引申为中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”，在先秦也是截然不同的两个概念，《说文解字》说：“人，天地之性最责者也……民，众萌也。”     

美国人最羡慕中国人什么

刚到美国时，对中国十分感兴趣的牧师Paul曾经问我：“你知道美国人最羡慕中国人什么？”。正当我绞尽脑汁寻找“最佳”答案时，Paul感叹道：“你们中国人对老人很孝敬，老人和子孙在一起，其乐融融，令我们很羡慕!”     

古人怎么夸别人

有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。     

皋陶造狱·宜岸宜狱·狱——从“皋陶造狱”谈古代“狱”的涵义

中国监狱史上有“皋陶造狱”之传说，“狱”作何解，与今天的“狱”字有何联系，是中国监狱史上一直探讨的问题，也是涉及中国古代法律语言中关于“狱”字的正确解释的问题。实际上，从多方推定，“皋陶造狱”与典无据；“皋陶造狱”是汉代人的推断；“狱”的本义与引申义存在着源与流的演变关系，这种流变关系，吻合了“皋陶造狱”说法，从而为汉代人“皋陶造狱”之说找到了注脚和基石。     

有说服力的权力

权力这个东西，自古就很“霸道”。在权力运行的时候，在权力发威的时候，在权力遇到阻力的时候，这种“霸道”的个性，展现得更加充分。源于此，在中国几千年的封建统治中，“权治”才被认为是最“神圣”的权威：在统治者和被统治者心灵深处，根深蒂固。随着社会的进步，“权治”越来越不得人心，取而代之的是现代政府“执政为民”、     

学术中的“天地之美”

中国最古老的学术史，恐怕要算《庄子》之“天下”篇了。此篇文章对当时百家之学各有褒贬，指出诸家缺陷均是“得一察焉以自好”，其原因则在于“天下之人各为其所欲焉以自为方”．如此自然不能看到“天地之美”、“神明之容”了。     

视得安——把舞台搭建在高交会馆

参观过第九届安博会的人没有不知道视得安的。在D馆展厅里，他们利用十多个相邻的标准展位搭建了一个巨大的“舞台”，成为展馆里最抢眼的景点。了解视得安的人都明白这是他们的一贯作风--大手笔的经营方式。     

入土为安

中国有一句俗语——“入土为安”，意思是说人死后只有埋入土中，方得其所，生者才能心安。古时的中国，对“葬”很是讲究，人死后不仅仅只是装入棺椁埋入土中那么简单，还包括风水、孝道等等诸多方面。而挑一个风水宝地将先入隆重、妥当地安葬，对于古时的中国人来说，就意味着死者能够得其所归、生者能够平平安安、子孙能够兴旺发达。因此，旧时的中国人一直固执地实行土葬，对于葬礼也有很多的禁忌和讲究。     

回家,寻根之旅

春节，中国最强大的传统节日；回家过年，多少年来游子不变的心声。每当年关将至，看着壮观的春运队伍才意识到有多少人在“背井离乡”，而无论回去的路多么艰难，回家、回到父母所在的地方、回到心底的故乡，都是中国人心中最执著的愿望。因为那看似简单的回家之旅，其实是一条寻根之路，在这条路上，我们看到“我是谁”、“我从哪里来”，也尝试着“与过去和解”。     

外国人如何看“剩女”

“票子、房子能带来幸福么？”英国女人疑惑。 “或许不喜欢他，可是钱很重要啊!家里人和周围的人也会觉得我嫁得好。”中国女人说。     

年龄造假：古代官场潜规则

西方风俗以询问女士芳龄为失礼，而中国官场以打探“真年”为禁忌，此恰能相映成趣。与靠好爸爸做官者大多虚增年龄的做法相反，通过科举得官者有不少人自减年龄，就连《儒林外史》中的那个“忠厚人”范进都一减就是24年，那些滑头滑脑的人该减多少？     

“绿帽子”与“乌纱帽”的来龙去脉

中国的男人们大抵最害怕自己戴上那“绿帽子”，却做梦也想着整顶“乌纱帽”，哪怕是个村官也好歹是项“乌纱”。“绿帽子”与“乌纱帽”这两顶特殊的“帽子”，对中国男人来说无疑是一悲一喜。说到这两顶“帽子”的来龙去脉，则各有一段让人饶有兴趣的史话。     

热词

77元廉租房 “一个月77块，承担得起。”廉租房住户郭春平对总书记说的这句实话，引来一片质疑。有人在网上对她进行人肉搜索。“北京市公务员”、“朝阳交警大队”这样的“身份”和“单位”，“郭春平母女出游足迹遍布大半个中国”及照片这样的“事实”和“物证”，不由得人不相信，迅速成为网络舆论事件。