美话绵绵“刘秀坟”

美话绵绵“刘秀坟”□徐玲刘秀系东汉开国皇帝。在位期间，多次颁布释放奴婢和禁止残害奴婢的诏令，兴修水利，精简官吏，加强中央集权，使东汉逐渐繁荣发展，史称“光武中兴”。公元５７年，刘秀病死于洛阳南宫前殿，终年６２岁，葬原陵，当地百姓称之为“刘秀坟”。刘秀...     

刘秀的雅量

从秦王嬴政横扫六国、统一天下、登基为帝算起，一直到清朝小皇帝宣统逊位、封建帝制寿终正寝，其间两千余年，大大小小的皇帝多如过江之鲫，不可胜记。可是，他们中间真正有所作为的却少得可怜，而既有功于历史的发展，勋业卓著，又宽厚仁慈，不为后人诟病的，更是凤毛麟...     

双人坟

桃花村有一个女人,名叫余兰。余兰长得丰韵貌美,吸引了村里不少男人。其中就有些男人心存邪念,在余兰身边走来走去,或看见她手头有啥活则主动跑上去帮忙,意在找个机会揩点油。余兰像是看出了那些男人们的心思,一口回绝,口气硬,更不跟人牵牵扯扯,把人个个弄得灰头土脸。可其中也有一个例外,那就是村头的二傻,却时常在她身边。     

刘秀的贵人思想探析

光武帝刘秀作为古代帝王中的佼佼者,其为人用人,建国治国都堪称典范。他不仅开创了汉世中兴的局面,建立了丰功伟业,而且治国用人的远见卓识,更为后世所称颂。刘秀建功立业的关键,最重要的就是始终贯彻了贵人思想。把贵人思想放到现今社会,对于当代国家的管理,企业的用人,人际关系的和谐都具有十分重要的现实意义。     

王莽何处赶刘秀

王莽何处赶刘秀在豫东、皖北和鲁西南这一广阔的区域内，到处流传着“王莽赶刘秀”的故事。“麦仁店”、“鬼修城”、“搬例井”、“鸡宿店”；计其数。其实有些传说多出于牵强附会，以讹传讹、刘秀自地皇三年（公元２２年）于南阳起兵，到建武元年（公元２５年）在河北商...     

救女坟

泰安市郊区满庄镇中淳于村南有一座很大很大的古墓——“救女坟”,是市级重点文物保护单位。说起救女坟,还有一段脍炙人口的故事。救女坟是在公元前167年淳于缇萦为救父亲上书皇帝废除肉刑有功而得名。淳于缇萦是仕齐太仓令淳于意的五女儿。自幼聪颖过人,知书达礼,忠孝贤惠,深得父母宠爱。一次,淳于意给一位大商人的妻子治病,受其坑害被逮捕押往长安受刑。临行骂其女日:“生女不生男,缓急无所恃”(可惜我没有男孩,遇着急难,一个有用的也没有)。当时男孩可替父受刑。几个女儿都低着头伤心地直哭,惟有小女缇萦请求随父进京上书皇帝。经过再三请求,便随父到长安去。一到长安,她顾不上疲     

西湖边上的几座坟

就算你头一次来杭州西湖,对这儿的一切也不会陌生。听那些名字就这么熟悉、富有诗意:苏堤春晓、曲院荷风、平湖秋月、南屏晚钟、断桥残雪……什么样的人都会喜欢这里,讲吃喝的有楼外楼、求雅趣的去西泠印社、爱幻想的来断桥、总发呆的上雷峰塔,一年四季阴晴雨雪,人生一世悲欢离合,西湖总会有一片特别适合的风景等着你。西湖还有一个特点是:坟多。现在西湖边上真真假假的名人墓就有苏小小、武松、岳飞、于谦、章太炎、秋瑾、苏曼殊、盖叫天、潘天寿等等,英雄、忠臣、学者、名伶、画师、情僧、革命家、义士、美人,这些在中国历史上有光彩的形…     

平坟运动的法律思考

当前我国人口与耕地的矛盾紧张,因此在一些地方开展了平坟复耕运动。这本是一件利国利民的事,但政府有关部门却违背法律依据,不严格按照法律程序而是强行推进平坟运动,不仅侵害了相对人的合法权益,也损害了政府的公信力和形象。在现代法治环境下,政府应当坚持合法行政与合理行政。在平坟运动风波之后,政府应当及时反思并采取相应的措施,如对相对人权利的救济与保护,在殡葬改革的基础之上建立村级公墓制度。     

夜鸟空啼孔雀坟

从潜山去安庆。刚走出县城，过了皖河大桥。军分区宣传科张科长说：“很快就要到小市港，路过孔雀坟，想不想看看?”     

造福子孙 平坟还田

为了加快殡葬改革步伐，近日，江苏省宝应县政府在该县黄浦乡召开清理墓葬用地现场会。号召在全县范围内开展平纹，以实际行动“平坟还田造福子孙”，促进精神文明建设。全乡平坟3500多座，还耕地10多亩，全乡实现无坟头。图为，该乡村民正在平坟，造福子孙　平坟还田     

浙江永嘉建坟事件调查

浙江永嘉县一民营企业厂区内,突然冒出两座新坟头。企业方认为建坟方恶意霸占企业用地,建坟方则认为他们的＂祖坟＂就在厂区内。坟头最终虽然已经被政府部门强行拆除,但是围绕着＂祖坟＂的纷争还在继续。     

占地造坟触法违规

［案情介绍］ １９９７年６月,原告黄ｘｘ之母病逝。黄某兄弟４人不听劝告,强行将其母埋葬在本村翁ｘｘ的承包耕地内,因而双方引起严重纠纷。对此,当地镇政府于１９９７年８月５日作出“处理决定”,认定黄ｘｘ等人的行为严重违反了《中华人民共和国土地管理法》的有关规定及市政府的《公告》和镇政府关于禁止乱建坟墓、摒除丧葬陋习的规定,且浪费耕地资源,损害土地承包人权益,引发与承包人的纠纷,造成不良影响。于是作出决定：黄ｘｘ等人应在８月２０日内将其母坟墓自行迁移至公墓区内,逾期不迁,镇政府将组织力量强制执行,由此…     

鹰手营子的传说

承德市有个鹰手营子矿区,人们口头说简称“营子”。这个名字的由来,有一个传说故事,其传说已列入了2013年10月省政府公布的河北省第五批省级非遗名录。     

万里长城的传说

在中国民间,有许多关于万里长城的传说,这些传说并不一定是史实,但由于它们表现了古代劳动人民的智慧和思想感情,便流传下来了。这里只选载其中的两则。嘉峪关的城砖嘉峪关在西北的甘肃省境内,它坐落在曾是著名的「丝绸之路」的沙漠原野上,被认为是长城的终点。在嘉峪关西门城楼后面的墙台上,放有一块长方形的灰砖,相传是当年修城时,能工巧匠和监工打赌而留下来的纪念物。当时承揽修     

鱼尾狮的传说

妈妈远行归来,送给我一件十分别致的纪念品——打火机。其别致之处,就在它的造型上,雄狮的头部,鲤鱼的尾巴,反正是狮不狮,鱼不鱼的。看着我疑惑的眼神,妈妈给我讲述了鱼尾狮的传说。     

黄帝的传说

在传说中的中国远古史上，先是盘古开天辟地，女娲补天造人，然后是三皇五帝。三皇通常指的是伏羲氏、燧人氏和神农氏，五帝指的是黄帝、颛项、帝喾、尧、舜。     

潭柘寺的传说

正历史上的潭柘寺在宗教、政治、经济、文化等诸多领域都有着重要地位,有"京都第一寺"之称。潭柘寺位于京西门头沟区的潭柘山麓,是一座历史悠久的千年古刹,也是北京地区最古老的佛教寺庙之一。提起潭柘寺,民间素有"先有潭柘寺,后有北京城"的俗谚。"寺古神话多"。有千年之久的潭柘寺,自古以来就流传着不少神奇故事。     

春节的传说

春节,为农历之元旦,俗称年,是我国汉族人民一年中最盛大的节日。“过年”一说,并不单指农历正月初一这一天,老百姓把年头年尾都计算在内,几近一月。旧时中原地区流传着:“腊八、祭灶,新年来到”的俗语。所以进入腊八,特别是腊月二十三祭灶以后,城乡人民纷纷置办年货,准备过年了。为什么把过春节称作过年?关于“年”的来历,有一个很古老的传说。相传商朝时期,有一位青年叫万年,以打柴为生。万年天性聪敏好学,尤善观测天象,研究时序。他听说天子祖乙因节令混乱,影响农事,而设坛祭天。便带上自己设计的日晷仪和漏水壶,求见天子,被授以类似后来…     

拜年的传说

<正>人们通常把春节说成过年,把春节期间的访亲问友叫拜年,这个习俗从何而来呢?据民间传说,很久以前,有头凶猛无比的野兽叫年,每到隆冬季节,食物发生短缺,年就要出山骚扰。有一次,它刚到村口,看到一个小牧童在放鞭炮,年感到很惊恐,吓得赶紧躲开。没跑多     

曹娥的传说

<正>孝女曹娥的传说,出于东汉时代的浙江。据《会稽典录》记载,曹娥(130-143),上虞曹家堡村人。母早亡,曹娥的父亲曹盱,能抚节按歌,婆娑乐神。汉代吴越地区逢端午节祭祀潮神伍子胥的习俗。相传在东汉汉安二年(公元143)的五月五日,曹盱为迎伍君,在江上逆涛而上,不幸失足坠江而死。年仅14岁的曹娥痛失慈父,昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时,