浅论延吉市城市社区老年人保障问题

随着生活条件和医疗条件的改善,人们的预期寿命和实际寿命都在延长,老年人的绝对数量和相对数量都在增加。在现代社会激烈的竞争中,很多子女在事业的打拼与对父母的照顾之间分身乏术。在这种情况下,老年人的保障问题亟待寻求新的解决途径,而社区在为老年人提供保障方面具有独特的优势。延吉市在社区保障工作中把老年人保障工作放在重要位置上,加大力度促进工作。在取得成绩的同时,仍存在需要完善之处。     

老人精神保障及其对社区的依赖

我国虽已建立了一套较为完整的社会保障体系,但社会养老保险制度的功能单一,尚不能解决社会保障的最高层次--精神保障.由此,要实现老年社会保障中的精神保障,就应该更多的发挥与老年人生活紧密相关的社区的作用.老年人的精神保障与社区密切相关.     

中国农村养老保障的路径选择

本文首先概述了中国农村老龄化发展的基本态势,重点分析家庭、社区和政府三大主体在养老保障体系建设中的功能与演变,得出农村家庭养老的功能在弱化但不可少,社区养老需求大而有效供给不足,作为公共物品的供给者,政府正在承担起公正且符合伦理的公共责任。在此基础上,设计了一个城乡统筹、三大主体衔接的养老体系,并判断当前是合适的社会和经济时点,并对2009年实施的新农保进行了评价。     

农村养老保障的困境及其出路--以当前农村老年人自杀现象为视角

当前,农村社会经济结构发生巨大改变,随着人口老龄化趋势的加快,完善农村的养老保障机制成为维护农村老年人口基本权益、稳定农村社会秩序的关键。目前,我国农村养老保障面临着覆盖面过窄、保障水平偏低、精神保障缺失等困境,亟须重新合理配置保障责任,建立农村养老多元保障模式;实现农村社会救助与社会保险的衔接,促进制度间保障功能的最大限度发挥;健全精神保障机制,满足农村老年人口不同层次的需求。     

我国老年人权益法律保障的若干问题探讨

有关统计数字表明我国已进入老龄化社会 ,由于历史的原因和现实生活中的问题 ,我国在老年人权益保障方面仍存在不少问题。本文针对当前老年人权益保障的基本状况 ,提出加强老年人权益保护的若干对策。     

城市社区保障的新探索

在社会转型期,我们的城市社会保障制度在实践当中出现了一系列问题。与此同时,社区建设已在全国推开,这也就给当前的社会保障带来了一种新的契机,即依托社区建设,推行城市社区保障。     

保障精神和智力障碍人的生命与尊严

与近年残疾人事业在一些领域所取得的巨大进步相比，目前我国精神和智力障碍人的人权保障仍面临着十分严重的挑战。精神和智力障碍人与其他人一样，享有生命、自由与尊严。评价一个社会文明和进步的标志不是社会中的强者享有怎样的待遇，而是社会中的弱者得到什么样的照顾和帮助。精神和智力障碍人作为社会中的最弱者，其人权保障水平在一定程度上是一个社会文明和进步的标尺。要通过一切形式的人权教育，提高政府和整个社会对精神和智力障碍人的尊重，认识到精神和智力障碍人与其他人一样是人权的主体，与其他人一样享有生命、自由和尊严。     

群体性老年人权益保障法律研究

老年人权益保障研究应把对老年人的群体特征和群体性老年人权益作为研究的切入点。群体性老年人权益是区别于自然人的老年人群体共有的权利。法制框架下加强群体性老年人权益保障,应注重政府责任的强化。群体性老年人权益保障的终极目标是实现对老年人的精神赡养,其实现不仅需要道德的完善,还必须建立精神赡养相关的法律规制。     

治理视野下的社区精神重塑

社区精神是社区成员内心层面的集体意识及社区价值观的集合,是社区管理的核心价值和精神纽带。在治理理论的指导下,挖掘利用社区传统文化资源,并结合当今我国城市社区生活的实际加以创新,重塑富有特色的现代社区精神,对于我国现代社区管理建设和和谐社会构建具有重要意义。     

论老年人精神赡养的社会支持系统

相对于物质上的供养，“精神赡养”问题是独特而且重要的。在对人的一切不利影响中莫过于不良的情绪和恶劣的心境。在满足老年人物质生活的同时，不可忽视他们对精神关怀的内在需求。老年群体基本的物质和精神需求以及各种发展性的需求的满足和政府、社区、家庭以及老年个体所组成的这一支持体系有着不可或缺的联系。     

我国精神障碍者社会保障问题研究

精神障碍者是弱势群体中的弱势群体,他们的生存和发展成为我国社会发展中一个不容忽视的问题。精神障碍者社会保障问题解决不到位,很容易影响家庭、社会的和谐与稳定。我国应该建立一个以政府为主导,社会各界共同参与的精神障碍者多元化保障和防控体系。在这个过程中尤其应该做好社区保障这一新型化的社会保障工作。     

精神利益对人的活力的影响初探

马克思主义理论认为人的活力是人在实践活动过程中表现出来的人的本质力量,它由自主性、积极性和创造性三部分构成。情感、尊重、荣誉、求知、社会交往、实现自身价值及理想信念等精神需要对人的活力的发挥具有重要影响。所以,在实践中重视人们的精神利益要求,更加关注现实中精神利益对人和社会活力的积极和消极影响,是构建充满活力的社会主义和谐社会一个重要因素。     

精神文明发展规律理论研究的新篇章——读《精神文明发展规律论》

《精神文明发展规律论》从哲学的视野来透视精神文明发展的规律,避免了以往局限于精神文明发展规律的阐述而没有上升到方法论的研究缺陷。书中一方面论证了精神文明和其他文明的关系,另一方面又进一步论证了精神文明内部各要素之间的关系,同时,从实践的角度指明了如何在实践中自觉、科学地学习把握运用和遵循精神文明发展规律     

关于精神损害赔偿制度的思考

目前,在我国的法律和司法解释中已初步建立了精神损害赔偿制度,但法律对精神损害赔偿的适用范围、赔偿标准等问题还缺少统一的规定,法律与现实相比明显滞后。要进一步健全和完善精神损害赔偿制度,就需要对"精神损害"进行科学界定,精神损害赔偿适用范围和主体要拓宽,赔偿标准要法定化。     

人本理念下的思想政治教育与精神家园建构

马克思主义思想政治教育研究愈来愈多地涉及人的精神世界的意义追寻和精神生活的终极关怀，凸显出对精神家园建构的重要作用。学界在思想政治教育与精神家园的内在关联、建构的内容和路径等方面都有研究和论述，其启示有：应以超越性需求为指引，挖掘思想政治教育对精神家园建设的价值；应在审视和解决多重矛盾的过程中构建精神家园；应依托和整合多种学科资源，以大教育的宏大视野建构精神家园。     

干扰婚姻关系之精神损害赔偿

对干扰婚姻关系的受害人予以精神损害赔偿不仅具有填补损害,抚慰心灵,简化赔偿程序的功能,而且具有一般预防功能。干扰婚姻关系所侵害的法益是一种身份人格利益,司法处理时需要结合个案予以处理。与一般的精神损害赔偿案件相比,干扰婚姻关系之精神损害案件的赔偿主体、构成要件及赔偿范围具有一定的特殊性。     

论民族的精神信仰对法治的作用

人们长期形成的精神信仰,也在经常地、长期地制约规范着人们的行为。只追求法治,而忽视人们的精神信仰,是不可能真正实现法治的。西方发达国家的法治,是与人们对基督教的信仰密不可分的。基督教中的“摩西十戒”构成了西方法制的基础和内核,人们追求法治与信奉上帝是熔为一炉的。中国要真正实现法治,就必须高度重视人们精神信仰的塑造与养成。     

回归精神家园——托马斯·沃尔夫《他父亲的土地》解读

美国作家托马斯·沃尔夫的短篇小说《他父亲的土地》内涵丰富，意蕴深刻，带领我们在迷惘与追求、痛苦与激奋的情感体验中探索人生，寻找心的归宿，最终回归精神家园。     

产品责任精神损害赔偿探析

在因产品缺陷而事故频发的今天 ,若不强化产品责任的赔偿 ,将无以体现对消费者合法权益予以切实保护的时代精神。尤其是在成功地加入了WTO后 ,面对国际统一市场 ,一方面 ,强化产品责任精神损害的赔偿 ,可以体现对国内消费者的平等保护 ;另一方面 ,针对国外通行的高额赔偿 ,通过国内产品责任精神损害赔偿的强化 ,也可以促使我国企业加强产品质量管理 ,从而预防出口产品高额赔偿引发的危机。     

延安精神：中国共产党人永远的精神家园

延安精神主要表现为新民主主义革命精神,民主、自由精神,追求真理、崇尚科学的精神,爱国主义精神,艰苦奋斗、克己奉公的廉政精神和为人民服务的精神。它同时表现为树立民主样本、建设清廉政治、推动整个国家进步的精神,探索跳出“周期率”的政治新路精神。延安精神是知、情、意诸方面有机结合而成的一个整体,是中国共产党人永远的精神家园。