笔锋涉世 趣味犹存——漂游于硝烟中的丰子恺抗战散文

丰子恺是中国现代文学史上相当富有“个性”的散文家、艺术家。从30年代初，他就陆续出版了《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近作散文选》等散文集。他的散文，以酣畅流利的文笔、自然朴素的语言、清新爽口的意蕴而在中国散文史上独树一帜。即使在颠沛流离的抗战逃难生涯中，他也只是在艺术的圈子里窥视炮火的飞溅，寻求仁爱的种子。本文就是通过对丰子恺在抗战期间的散文创作略作分析，从而揭示出在他的抗战散文中始终都抹不去的趣味性、“绝缘”性。     

女人天生爱电影 《暗地妖娆》之回首惊艳

男人爱足球,女人爱电影,似乎都是天生的。女作家杜丽有篇散文,名叫《碟上的日子》,写尽了女人对电影的痴迷。最近发现许多堪称“美文”的影评文章,感性、睿智、华美、字字珠玑。这类文字的写作者常常是女人。     

唯物辩证法的基本原则(第四讲)

辩证法是关于世界状况的学说,它在人类认识史中存在着两种形态:自发形态和自觉形态。自发形态的辩证法包括着人们还不知道辩证法一词时的辩证思考和古代朴素辩证法思想。恩格斯说过:“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了,正象人们在散文这一名词出现以前,就已经用散文讲话一样。”(《马克思     

你喜欢什么样的老师

1983年7月,根据我校230名学生的调查,普遍的看法是: 1.能以身作则。“要求学生的老师要带头,举止稳重,语言文明,衣着朴素整齐”。 2.热爱学生。“了解学生和学生打成一片”。“把学生看成自己的弟妹、儿女”,“对学生没有偏见、能一视同仁,一分为二,既严格要求,又和蔼可亲,有—颗慈母严父的心肠”。 3.教育有方。“对学生严格,而不是厉害,以理     

走访千家门 情暖万人心——上海联合木材工业有限公司党委“走千访万”活动剪影

“王师傅，您好吗？这是我们的温馨联系名片和职工信息登录卡，以后您有什么事需要帮助可以直接找我们。”这是上海联合木材工业有限公司的管理干部走访离岗职工时的开场白。语言朴素而亲切，离岗职工倍感温馨。     

杨丽萍:舞蹈着并幸福着

在云南孔雀之乡,我见到了刚获得第四届“荷花奖”的杨丽萍。这一标志着中国舞蹈专业最高成就的奖项,授予了她的大型原创舞集《云南映象》。从《孔雀公主》、《雀之灵》,到《两棵树》、《女儿国》……杨丽萍在人们心中留下了“舞蹈精灵”的美丽印象。朴素、谦善的语言神态背后,是与生俱来的凛然和空灵。这是一只暂且收敛羽翅的孔雀,她和你面对面地交谈,但却让你感到她的灵魂正在升腾向未知的高处。舞蹈,是她的语言,这语言的根,扎在云南。杨丽萍说:“人活着只有两种状态:跳舞,或者不跳舞。”     

领导抓 抓领导

学习中央文件,使我想到了农民中流传了几十年的一句话:“村看村,户看户,群众看党员,党员看干部。”改革开放以来,企业职工中也流行一种看法:“成也干部,败也干部。”这些话语言朴素、道理深刻,这对加强和改进思想政治工作,同样是适用的。从一定意义上说,企业党政领导干部,是加强和改进思想政治工作的关键和重点。     

现当代散文话语的开端和源泉——论五四散文的话语方式

五四散文话语是一个多侧面、多层次的话语系统。以个人的视角对外在世界进行观照是五四散文独特的散文视角,直抒胸臆、对意象的描摹和对意境的创造是五四散文的艺术手法,自由流淌的结构方式是它组织材料时共同的特征,具有简单味和苦涩味语言是五四散文的语言特色。五四散文特有话语方式已经影响了整个现当代散文创作。     

论欧阳修散文虚字运用的成因及其认识价值

欧阳修的散文多用虚字,这是他向圣人经典学习的结果。欧阳修散文多用虚字对欧文简易与纡徐含蓄相结合的文风有重要影响,也是北宋学术与散文互动模式最有力的证据,同时,对汉民族语言的成熟有一定的影响。     

诉说与独白——当代台湾散文中的两种叙述方式

在我国历代的散文批评中,论者总是着力于修辞、描写的方面,而从未能将散文创作中中的叙述问题细加考察。随着散文创作的发展,台湾当代散文家开始注重叙述角度和叙述观点的选择在散文创作中的作用,他们已经认识到叙述方式叙述语言是作品艺术风格的重要支点,它除了叙事绘状之外,还透露出特定的情感色泽、情调、氛围、情绪节奏,给人一种“语言化”的感觉。在高低、起伏,长短、轻重的语调中,涌动着作家的情绪、态度和心境。台湾批评家也发觉,可以把散文的叙述者与散文作者的个人历史个人品性作适当区分,而不必总是执着于合二为一地去从作品中印证作者。他们在散文叙述者与作者之间的差异上     

警察人生与诗的交响

“我在马路边,捡到一分钱,把它交给警察叔叔手里边,叔叔拿着钱,对我把头点……”这几句简单、朴素而又鲜明、直白的儿歌,许多年来流传在孩子中,给幼小的心灵以启蒙。在童稚天真的心底,做“好孩子”的心愿,是与“警察叔叔”联系在一起的。我曾不止一次,试想以诗的语言,为“警察叔叔”素描画像。并且由于从事的诗歌职业,我也一直关注着警察题材的创作。遗憾的是,在拥挤的诗人队伍里,在浩如烟海的诗作中,描写     

重实际 讲成效 出效益——石林管理局党委“先教”活动总评

石林风景名胜区管理局党委自开展保持共产党员先进性教育活动以来,学习组织严密、制定学习计划落实,评议和反馈实事求是,整改措施效果明显,本刊刊登该局局长李正平同志对全局“先教”活动期的总评。该文章文字精练,语言朴素,对全省第二批“先教”活动的开展起到范例作用,值得一读。     

城市管理的根本出路在于疏堵并举

俗话说：“一座城市，三分靠建，t分靠管”。这一俗语看似朴素，却隐含着深刻的哲理。尤其是如何“管”，具有丰富的科学内涵，它既有“堵”的含义，更有“疏”的要求，两者相辅相成，缺一不可。去年以来，杭卅J市提出了“打造国内最清洁城市”和“建设与世界名城相媲美的生活品质之城”的目标，全体城管执法队员自加压力，负重奋进，加大了对城市管理“堵”的力度，杭州的城市面貌变得更加整洁、有序和美观，这一点已得到了杭州市民的普遍认同。然而城市管理深层次问题仍未得到有效解决。在这“整洁、有序、美观”的背后，隐藏着许多矛盾和问题，尽管执法队员忍辱负重、努力拼搏，也只能有限改变这一现状。 城     

“无为无不为”——睿者的领导智慧

老子的领导思想虽属客观唯心主义范畴,但其朴素的辩证法思想,至今仍闪耀着智慧的光芒。“无为”、“无为而治”、“无为无不为”这些概念,经常在领导学的应用研究中出现,一些人未能真正了解其准确含义,有的人甚至把“无为”、“无为而治”理解为领导者不做事、无所作为而达到大治。这是对老子领导思想的误解。笔者认为,“无为而无不为”,是睿者的领导智慧,是老子领导思想中最精彩的方面,至今仍充满着智慧的光芒。一、充满朴素辩证思维的“有”、“无”发展观老子思想对中国传统文化有着巨大的影响,对中国哲学曾影响到后来的唯物、唯心两派。…     

散文意境的审美特征及创设

谈到意境 ,大多认为这是诗歌创作的专利 ,是属于诗歌的基本审美范畴的论题。即使有人在文章研究中谈 ,也都是称之为“文境”。而且论“诗境”者多 ,谈“文境”者少。其实 ,散文作者和诗人一样 ,也追求一种情和景、意和象的艺术融合与统一 ,也期望创造一种主观内情与客观物境交织渗透而构成的艺术境界。所以 ,有无意境 ,意境的深浅 ,也是决定散文粗细高低、俗雅品位的重要因素。作为散文的意境 ,与“诗境”有相通相似之处 ,也有自身的审美特质。一　散文意境的审美特征刘勰说 :“神用象通 ,情变所孕。物以貌求 ,心以理应。”当作者的“情与景…     

表象繁荣中潜隐的困境——论当下学者散文写作

对2 0世纪90年代初为开端延续至今的学者散文写作热潮,批评界总的来看是一片叫好声,如有评论家认为:“学者随笔是90年代散文地平线上一道亮丽的风景。……促进了散文的本体回归,使五四一代文化巨人开创的散文传统得以薪火相传,引领中国散文创作从马鞍形凹槽中走了出来,90年代散文创作的繁荣,从一定的意义上讲,是包括中青年学者为其主力军的学者散文随笔的繁荣。”①著名散文评论家楼肇明先生甚至把学者散文视为“世纪末中国散文成就的代表”。②的确,世纪之交的学者散文创作队伍拥有季羡林、张中行、金克木等“老生代”名宿,出现了余秋雨、…     

布依族谚语浅谈

谚语,布依语意为“古语”。和其它民间文学形式一样,谚语在布依族当中也是丰富多彩的。它是劳动人民的智慧和艺术才华的结晶,是劳动人民在阶级斗争、生产斗争和日常生活中的经验的积累。千百年来,布依族人民把它作为斗争的武器,又用来作为教育的工具。 高尔基说:“最伟大的智慧是在语言的朴素中;谚语和歌曲总是简短的,然而在它们里面却包函着可以写出整部书的思想和感情。”我们读布依族谚语,同样有这感觉。也正因为如此,谚语才在人民口头世代流传,成为我们一笔宝贵遗产。它是语言的机锋,它是经验     

纪实性原则与散文的小说化

纪实性原则是文学理论界对散文文体特征的基本共识,但在散文创作实践中,“小说化”已经成为散文文体自身发展的一种必然流变,并引发了文学界不同意见的论争。实际上,散文“小说化”流变并没有否定纪实性特征,只是赋予了散文以更丰富的表现能力,审美效应和阅读张力。     

真诚是人生最高的美德

“真诚是人生最高的美德”这句话是被誉为“英国诗歌之父”的乔叟所说,简洁的语言蕴涵着朴素的人生哲理。同样的,在《现代汉语词典》里,“真诚”的释义为“真实诚恳”,也相当的简单。然而这个看似简单的道理,因为世人不同的态度,其结果大相径庭。俗话说人无信不立,在生活中,但凡真诚守信者,身上会自然而然地散发着一种亲和力,这使得人们喜欢他、信赖他,愿意和他交往。所以,真诚的人往往会拥有更多的成功机会。另外,真诚的人不存在投机取巧的想法,做事是脚踏实地去做,尽管有时看似卑微愚钝,但他从不用担心一脚踏空而摔个粉身碎骨的结局。诚如…     

当代大学生艰苦奋斗思想的现状与对策

艰苦奋斗是中华民族的优良传统。当代大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,历史的使命和责任要求高校必须加强艰苦奋斗教育。要深刻把握“艰苦奋斗”思想的科学内涵,艰苦奋斗不仅有“艰苦”的含义,更有“奋斗”的要求,也就是说艰苦奋斗不仅仅有物质生活消费领域的勤俭朴素,更有精神生活领域的价值观念的理想追求,精神上要振奋,思想上要刻苦。使大学生形成科学的世界观、人生观、价值观。