英雄崇拜与理想人格塑造

英雄是理想人格的象征与代表,是人类精神的向往。作为一种人类社会普遍存在的社会现象,英雄崇拜是人们对英雄强烈情感的外部表现,是一个民族不竭的精神动力。它是激发人们学习英雄动机的心理基础和内化英雄精神、完成人格重塑的重要途径。     

论老子的理想人格及其现实意义

老子作为道家学派的创始人 ,其思想理论在整个中国古代思想史中都占有很重要的地位 ,其中老子关于人生哲学方面的论述 ,是其思想体系的核心部分之一。本文仅就老子人生哲学中的理想人格塑造及其现实意义方面阐发一点思考     

论传统儒家理想人格体系的构建

传统儒家在其人性善恶论、品级论以及二重性的基础上,通过内在为仁与外在为礼的道德修养过程描述,践行博学、正己、尚义、中和、多思、慎独、重节、重行的人格模式,实现以人性论为基础、以仁为核心的理想人格体系的构建,最终达到天人合一的境界。     

理想人格的认识论特征和塑造途径

人格理论与研究如何达到人的认识与客观世界统一的马克思主义认识论是完全一致的。对理想人格的认识论特征的考察,不能仅停留在传统认识论的层面,更应着眼于广义认识论的宽广视野。理想人格内含真、善、美三个维度的内容,求真、求善、求美的统一,是塑造理想人格的根本途径。化理论为德性是塑造理想人格的核心方法。从塑造理想人格的角度分析,化理论为德性的过程内含化理论为信仰、化理性为自由和化德性为德行三个主要环节。当今,塑造理想人格的首要环节在于领导干部队伍的思想建设。     

从社会交往的视角看青少年社会化人格的塑造

本文从青少年社会化人格的塑造的实际出发,透析以社会交往为代表的环境因素的独特影响.就青少年社会交往的特征和青少年社会化人格对社会交往的依赖性做深入分析,从而探讨青少年社会化人格塑造的有效路径和对策选择.     

张耒理想人格的构成要素

"仁义"、"中庸"、"内以修身,外以治人"等这些儒家思想的核心范畴是张耒理想人格的核心要素.但又要看到他对庄、老的超脱和自由精神的吸取和认同.     

论品德的层次划分及理想道德人格标准

本文从价值评价的角度,将品德定义为:个人所持有的能引起社会道德价值评价的思想观念和行为特征。然后按照这个定义,将品德概念进行多层次的逻辑划分,提出了建立在社会本位基础上的五项理想道德人格标准(自律、自强、无私、仁爱、义勇),并展示了这五项美德标准的20项具体特征。论证理想道德人格标准及培养途径。     

青少年理想相貌的特点研究

青少年理想相貌与真实相貌之间的差距为其相貌不满意度,对心理健康有重要影响.考察青少年理想相貌的性别和年龄特点,能为引导他们树立正确的身体自我观提供依据.本研究中,1004名青少年完成女性理想相貌分问卷,1018名青少年完成男性理想相貌分问卷.结果表明,男女两性青少年对于相貌都最为看重五官端正因素.青少年对于女性相貌的看法存在性别差异,男性更注重五官端正和细致小巧,而女性则更喜欢洋气时尚和女人味;也存在年龄差异,高中女生对相貌的各个维度评价都比较高.对于男性的理想相貌,年龄和性别差异都相对较小.     

构建当代大学生理想人格之初探

正确理解人格和理想人格是思考大学生理想人格构建问题的前提和出发点;当代理想人格的合理性在于满足人的个体需要和社会需要的同时,符合社会历史条件;大学生理想人格的塑造,是一个在日常生活中集学校教育、社会教育、自我教育和家庭教育于一体的系统教育过程。     

儒家理想人格与当代人的全面发展

儒家的理想人格设计在历史上对我国文明与人的发展曾经做出了重要贡献。在当代全球化、信息化的背景下 ,儒家理想人格仍然有其独具的优越性。它所提倡的尚义崇仁、追求至善的价值目标 ,好学深思、通古博今的人才范式 ,自强不息、坚韧不拔的内在品格 ,厚德载物、协和万邦的广阔胸襟 ,都是值得我们现代人继承学习的闪光之处。当然对于其中的价值取向神圣化、片面化、不公化、保守化的糟粕思想及其对当代国民心理的影响也要进行全面的批判与深刻的反思。     

对青少年人格发展特征的探析

青少年期是个体从幼稚顽童逐渐走向成熟个体的过渡时期,他们在认知、生理和社会性方面都将面对一个急骤发展变化的时期。他们的认识水平、情感体验和自我调控能力在这一时期都有了飞速的发展,但在人格发展上还表现出诸多的发展不成熟性。对青少年的人格发展作出分析并有针对性地对他们进行人格教育具有重要的现实意义。     

论韩愈以践道为核心的理想人格设计

韩愈是懦学发展史上新旧转捩之关键人物,其懦家道统论不仅开辟了宋明理学之初源,而且深深地影响了以后中国文化的发展。韩愈思想中圣、贤、君子层次分明的理想人格论是为批剖佛老害政而提出来的,其核心是践行懦家仁义之道,而怨有等羞、能有大小的人有不同的践道方式,但归其一点即是行其所宜,这一总啄则的确立既体现了韩愈孜孜于匡世救俗的现实目的,也流露出他疾呼世人行懦家仁义之道、攘斥佛老的良苦用心。韩愈以践道行宜为核心的理想人格论不仅是韩愈自身人生价值的支撑,也是后人全面解读韩愈自身人格问题的重要依据。     

儒家理想人格的现代诠释

人的和谐与全面发展是构建社会主义和谐社会不可或缺的内容。文章通过对儒家理想人格思想中的自强不息、厚德载物、重义轻利、和而不同、天人合一等设定内涵的现代阐述与积极转换,认为这些特质对人的全面和谐发展、对社会主义和谐社会的构建仍然具有一定的正面意义。     

梁启超的理想人格论探析

围绕着理想人格的探索是梁启超关于个人价值追求的重要方面。综合看来,梁启超的理想人格论主要体现在三个方面,其一,把＂新民＂看作是理想人格的核心思想,关于＂新民＂的人格论成为思考理想人格问题的出发点;其二,赋予理想人格以丰富的内涵,指出理想的人格是神格与兽格合一,使人之成为人;其三,理想人格所要完成的终极目的是个人人格和社会普遍人格的双重实现,达至个人人格尽性发展和社会人格共同向上的理想境界。综合而言,梁启超的理想人格论是近代关于人格思想的开拓性研究,具有超越性的时代意义。     

论大学生创新人格的塑造

创新人格是创新活动的内在动力机制,是创新活动成功的关键。传统教育模式的弊端、新一代大学生心理障碍和陈旧的德育观念等因素,不利于大学生创新人格的培养。要塑造大学生的创新人格,必须加强和改进德育工作,改革教育教学模式,注重科技活动和实践性教学环节。     

大学生的精神困境与理想人格的确立

大学生的精神困境主要表现为理想信仰的迷失、价值观的物欲化倾向、道德的冷漠化倾向以及心理困境等。大学生的理想人格包含全面发展人格、独立人格、创新人格以及和谐人格。理想人格是以价值观的形式表现出来的。大学生理想人格的建构应以社会主义核心价值体系为主导。发挥社会主义核心价值体系在建构理想人格中的主导作用,应使马克思主义教育成为高校思想政治教育的主阵地,深入进行中国特色社会主义共同理想教育,把弘扬民族精神和以改革创新为核心的时代精神纳入思想政治教育的全过程,坚持用社会主义荣辱观提升大学生思想道德素质。     

龚自珍理想人格观探析

龚自珍生活在中国正处于一个巨大的历史转折关头——阶级矛盾和民族矛盾交替上升之际。作为一个进步的爱国思想家,他敏锐地预感到危机的沉重和“衰世”的到来,进而从政治、思想、文化上对造成“衰世”的原因进行了一些探索,对国民的病态予以淋漓尽致的揭露和大胆辛辣的批判。     

论奥林匹克教育与青少年人格培养

当前，围绕筹备和举办2008年北京奥运会，一场如火如荼的奥林匹克教育运动不仅在北京城乡青少年中展开，也辐射到全国。一个16天的运动会，为什么会成为重要的教育资源、我们极力推广奥林匹克教育想解决什么问题、奥运教育能不能解决我们希望解决的问题等等。本文就这些问题，谈谈自己的看法。     

青少年网络色情犯罪缺陷人格生成分析

青少年网络色情犯罪缺陷人格表现为青少年不正确的需求结构、缺乏正确的社会规范意识以及缺乏自我调控能力.家庭环境、学校环境和社会环境时青少年网络色情缺陷人格生成都起到了一定作用,造成了青少年法律社会化和道德社会化两方面的缺失,从而造成社会化的障碍,没有将社会抵制网络色情主流价值观内化为指导自己行为选择的个体意识,对网络色情不能采取否定的态度.为此,我们应根据青少年社会化的过程,在家庭、学校和社会教育中培养青少年健康的网络人格.     

网络传播对青少年人格和行为方式的负面影响

互联网日益普及,青少年已成为网络最为活跃的使用者.在低俗有害信息泛滥的网络环境中,无序、无界、匿名传播的网络状态,对青少年人格缺失甚至形成犯罪型人格起着诱发乃至推进的作用,给个人成长、社会治安带来隐患.对于网络传播有害信息的行为,需要采取严厉的打击取缔措施,要完善网络立法,并从互联网技术上对低俗信息予以过滤堵截,从而使低俗信息对青少年的影响和侵害降到最低,同时,学校、家长乃至社会各个方面也应自觉承担起责任,教育和帮助青少年正确认识网络、使用网络.