"泛娱乐化"背景下童年的异化:隐忧与化解

"泛娱乐化"背景下童年异化现象,是指以消费主义、享乐主义为核心,以现代媒介为主要载体,内容浅薄低俗的非健康媒介现象[1],消泯儿童与成人界限的非理性样态."泛娱乐化"致使童年异化的原因在于消费主义思潮剥夺了儿童正确的消费观,"快感文化"全面滋生儿童享乐主义倾向,"功利主义"解构儿童的价值观范式以及"媚俗文化"催生儿童的审美暴力.化解"泛娱乐化"视野下童年异化现象,应破除"虚拟游戏"的樊篱,充盈儿童的成长空间;多主体筑牢"泛娱乐化"防火墙,培育宏观媒介环境新风尚;感召儿童的"批判精神",深植儿童媒介素养厚重性;实现拟态环境理性回归,重拾媒介行业公共精神.     

关于犯罪传播后果、原因与对策的几点思考

媒体对犯罪的宣传报道是一把双刃剑,有利也有弊。犯罪传播和模仿的后果包括给犯罪分子提供反面教材,暴露警方的侦查秘密,引诱青少年走向犯罪等。媒体对犯罪案件的报道主要是为了预防犯罪,娱乐受众乃至刻意媚俗。防止犯罪的传播和模仿,可以考虑以下对策:坚持初衷,适当节制,有所不为,注意把关等。     

孙中山五权宪法思想论析

孙中山五权宪法思想的政治建设原则是政权与治权分开行使。为了使政府有能,主张五权分工合作、人民信任先知先觉;同时为了防止政府专制,主张人民有权,并将人民权力分为直接民权和间接民权。五权宪法思想具有掺糅中西的特点,对美国政治体制的模仿不是表层的复制,而是深层的融合,孙中山用政权和治权来代替美国的贵族与平民政治;用人民权、国民大会权和政府权来代替美国三权,于是实行了一套具有中国特色的政权体制,并始终以"民权主义"贯穿其中。     

岭南文学追求中的文化内涵

岭南文学所具有的平民姿态,对现实生活所作的观照与反映,对人本意识的市俗化审视,对人格理想的务实追求,显现出岭南文学的价值观、审美观及其创新意识的文化追求。     

论邓演达的民权政治思想

邓演达的民权政治思想与当今政治思想等具有一定的相似性,具有进步性,本文阐述了他的具有阶级性民权主义、以生产部门和劳动平民群众为主导的民主政治、代表劳动平民群众利益的平民政权等思想。     

"管院在线"学习平台上线试运行

正11月25日,"管院在线"成功上线试运行。通过"管院在线"培训学习平台建设,初步实现了"PC+移动学习(随时随地)+微课程(碎片化学习)+游戏化学习(寓教于乐)"的集成,这是学院落实集团公司人才强企战略和集团公司远程培训"十三五"规划的重要举措。"管院在线"具有内容管理、在线学习、在线评估、培训信息管理等功能,界面清晰美观,操作简单,快速便捷,资源丰富,既可以在办公电     

试论中国大众文学的后现代倾向

大众文学是20世纪90年代以来在中国社会出现的一种文化现象,在后现代语境下产生的一种文艺思潮。它以商业化、大众化和多元化为主要特征现代高科技的复制技术为其提供了广阔的平台。大众文化以一种游戏的姿态拆解着主流文化意识,迎合大众的欣赏口味,以感官刺激为主要内容,简单的满足人们寻求刺激的欲望。"媚俗"又成为它的特征之一。     

对幼儿进行品德教育的初探

幼儿品德教育对幼儿进行品德教育有七个环节,即树立正确儿童观,教育观;发挥道德功能直接、显性的教育作用;把德育贯穿于各领域教育活动中,注意品德教育的系统化;寓德育于游戏之中,注意品德教育的游戏化;重视道德功能的间接、隐性的教育渗透作用,优化群体环境;密切家园配合,注意品德教育的一致性;寓德育于激励,竞赛之中,注意品德教育方法的情境化。     

军人政治态度形成第一阶段政治教育的特点

军人政治态度形成可以划分为模仿、同化、内化三个阶段。本文试从军人政治态度形成第一阶段的特点研究入手 ,对军人政治态度形成第一阶段的政治教育工作提出几点建议。模仿性。当军人刚步入军营时 ,由于还没有形成正确的政治态度 ,出于保护自身及免受公众谴责的本能 ,往往会模仿历史上的名人或者是自身比较熟悉的典型、干部骨干等 ,模仿者对被模仿者的熟悉了解程度 ,被模仿者的可模仿性以及模仿者与被模仿者的环境同异、距离远近等都对模仿的成功与否有很大的影响。模仿得好 ,模仿者对政治态度就会有一个正确的感性认识 ,经过进一步的教育引…     

关于"规模调警"问题的探讨

"规模调警"具有范围的确定性、目的的明确性、时效的特定性、数量的等级性等特点."规模调警"要切实转变观念,解决交通、通讯等装备问题;建立等级备勤体制;把宣传工作贯穿"规模调警"的始终,加强情报信息工作和预案制定工作;加强思想政治工作.     

传统文化:"在场"中的"缺席"——对近年传统文化题材影视剧的文化解读

近年来的传统文化题材影视剧可作三种角度的解读,从类型角度而言,很多涉及平民生活理念的影视剧落入了“类型剧”的俗套;从女性主义的角度来看,一些涉及“婚外恋”的影视剧与其说是“劝世寓言”,不如说是“欲望叙事”;从“视觉产品”的角度看,很多文化题材影视剧基本被当成了“文化怀旧”产品。它们在强化“情感抚慰”功能的同时失落了对待传统文化应有的客观立场。     

论网络游戏直播的法律属性及其利益平衡

学界对网络游戏直播画面的法律性质和直播行为是否构成合理使用存在较大争议,且著作权法该如何规范才能平衡各方利益尚需深入探讨。网络游戏直播画面因其创造性程度较低无法构成作品,也不是即兴表演的结果。游戏直播画面是游戏玩家利用了游戏厂商开发的具有著作权的游戏素材制作的录像制品。游戏玩家享有录像制品制作者的相关权利,同时,游戏厂商对画面的传播享有著作权法上的控制权。网络游戏直播行为为非公益行为,一般也不为转换性使用,且认定合理使用有违利益平衡,故难以构成著作权法意义上的合理使用。现阶段游戏开发商很容易垄断直播市场,现行著作权法的制度设计难以平衡各方利益。游戏直播欲达到著作权法上利益平衡,需遵循的条件为:游戏厂商无权禁止自由进行游戏直播,但其有权收取费用;收费不易过高;游戏直播利益的分配方式宜采取固定比例的方式。我国著作权法可以通过设定法定许可制度实现游戏直播各方利益的平衡。     

练习模仿笔迹及其检验

练习模仿笔迹是模仿笔迹的一个分类，具有模仿笔迹的共性特征，但由于它是模仿人占有被模仿人笔迹并经过一定时间的练习模仿而形成的笔迹，又具有自身的特殊性。练习模仿笔迹书写较为流利、仿真度高的基本特点决定该笔迹的检验难度大，仅从检材上是很难看出它是模仿笔迹。阐述练习模仿笔迹的特点和规律及检验的要点。     

从荣格原型理论看现代人的心理保健

原型理论是荣格分析心理学理论的核心。心理原型包含人格面具、阿尼玛与阿尼姆斯、阴影、灵魂自我、儿童原型和母亲原型等。逐一解读荣格的原型理论,对于现代人进行心理健康的维护具有重要的启示作用。     

从原型范畴理论看人体词汇的运用

原型范畴理论是基于人类认知基础上的范畴化理论,其理论依据为利用人类自身感知基本经验,以生活经验为原型,基本范畴类词汇获得隐喻用法。以人体词汇例,经由从源域到靶域的隐喻化映射过程,大量人体词汇非人体域的抽象用法。     

非国际性武装冲突中平民法律地位的界定

在任何形式的武装冲突中，平民都应受到尊重和保护，但在非国际性的武装冲突中，对平民法律地位的界定尚无统一的标准和方法。探讨在理论和实践中都可行的平民的法律地位和方法具有十分重要的意思。本文试图从确定武装冲突的法律性质，辨明平民的身份及其与其他冲突受难者的区别的基础上，分析非国际性武装冲突中平民应受保护的权利和自由，为界定非国际性武装冲突中平民的法律地位提供基本的法律依据。     

浅议当前思想政治工作的弱化现象

当前思想政治工作弱化现象比较突出 ,其主要原因是有几处“硬伤” :思想政治工作者的自身素质不高 ;内容媚俗、空洞 ,缺乏吸引力 ;文化品位不高 ;人心浮躁 ,无处下手。     

西方个人主义价值观研究

个人主义是近代西方社会的主流价值观,它包含两个层面的内容在个人层面上经历了人道主义、利己主义和功利主义、自由主义三个阶段,在国家层面上经历了资本主义、殖民主义、帝国主义和法西斯主义与霸权主义.个人主义具有平民性、自由性、民主性、侵略性等本质特征和非本质特征.     

警察体能训练实战化研究

运用文献资料法、对比分析法对当前警察体能实战化训练研究现状、警察武力技能之体能需求、警察体能外在表现形式和内在本质特征进行了深入分析认为:一是体能的全面性、对抗性是警察武力运用对体能提出的根本要求;二是技术动作是体能训练的外在表现形式,内在本质是有机体的能量供应;三是在此基础上提出了警察体能训练技术化、游戏化、对抗化的实战化体能训练之路。     

大学生集群行为的分析和对策

大学生是一个特殊的社会群体，他们的集群行为具有偶发性、失控性等特点；具有模仿、感染等心理特征。大学生集群行为发展有四个阶段酝酿、兴起、爆发、平息。控制集群行为可通过认知矫正、情绪转化、示范效应来完成。