钟祥兰文化探源

<正>钟祥盛产春兰、蕙兰,因此兰文化底蕴深厚,最早可以追溯到新石器时代的边畈文化时期。钟祥山丘湖皆有,大部分地区地势平坦,土层深厚,河流纵横,为发展原始农业、畜牧业,以及从事辅助性的渔猎业提供了条件。在这片山清水秀的神奇沃土上,很早就有人类定居生活,繁衍后代,留下了许多珍贵的历史文化遗存,展现了钟祥先民依水而居的原始生活。郢中东南近郊的边畈遗址,是1983年文物复查时被发现的。发掘情况表明,边畈     

桃文化探源

肥城是史圣左丘明的故里,商圣范蠡隐居经商之地,10万亩肥城桃被列为＂大世界吉尼斯之最＂,誉称＂君子之邑＂＂鲁中宝地＂＂佛桃之乡＂。深厚的底蕴和富饶的物产,催生了源远流长的桃文化。桃文化内容丰富,自古就是吉祥文化,隐含着美好、长寿、平安、忠义的四层内涵深意。研究桃文化,应坚持＂三唯四主题＂方针。＂三唯＂即唯书、唯俗、唯名...     

两岸姓氏文化探源

<正>10月21日,作为2010河南台湾月重要活动之一的两岸姓氏文化探源活动在信阳拉开序幕。与此同时,中原文化与闽台寻根研究中心揭牌仪式在信阳师范学院举行,这是此项活动的第一部分。河南省台办副主任王庆春,中共信阳市委常委、统战部部长宋效忠等出席,20余位豫、闽、台专家学者参加会议。揭牌仪式后,与会专家学者围绕探寻中国姓氏文化的根源、豫闽台姓氏渊源、探索台湾主要姓氏的祖源等内容展开讨论发言。福建省文史研究馆馆员欧潭生说,河南有许多对台交流资源有待研发、整合,研究中心的成立,不仅     

中国道路文化探源

文化可以提供重要的价值观影响人们的思想意识,并形塑社会生活的行为规范。现代增长和制度变迁是多重因素促成的结果,但具有根源性影响的却是文化。欧洲中心论是西方学者长期以来在现代化问题上的核心论调,中国的发展给这一论调带来了严重挑战。因为中国的发展并不符合西方的常规路径,特别是中国人有一套他们不熟悉的独特思维方式、行为模式,而这种独特性根源于中国文化。     

腐败的文化探源

腐败在党内和政府内滋长蔓延的深层次原因是精神文化的病变。这种病变主要有五个方面：（一）廉耻心的丧失；（二）义利观的扭曲；（三）安贫乐道精神的沉沦；（四）修齐治平传统的失落；（五）封建特权和“官本位”意识的固化。     

报纸副刊文化探源

本文着重研究在中国报纸副刊出现、发展过程中,显示出来的富有代表性的文化特征。确切地说,中国报纸副刊具有文化的软性色彩,针砭时弊,推进社会变革,同时形式活泼,是大众文化的载体。     

大历史的文化文本论——中华“和平”基因探源

<正>“中华文明具有突出的和平性。和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念。”(1)本文拟从文化文本论视角出发,通过解析中华文明上五千年的“攻玉”经验,诠释下五千年“君子温润如玉”人格理想的由来,探寻儒家温柔敦厚教育理念的史前基础和中国式人文化成理想的原型,从大历史观的深度诠释中华“和平”基因的发生奥秘。     

家族模式的文化探源

家族成为中国文化的柱石,中国文化全部都从家族观念上筑起,家文化构成了中国文化的根基和文化内核     

政府公信力的文化探源

本文从西方和中国的文化渊源中探求政府公信力思想.西方社会契约理论认为人民与政府之间存在政治委托--代理关系.政府信用是决定其关系的最重要因素.政府职员既代表公共利益,又代表私人利益,应防止为获取私人利益而侵害公共利益.中国文化注重信任的培育,现代社会应避免对历史文化传承的破坏.     

政府公信力的文化探源

本文从西方和中国的文化渊源中探求政府公信力思想。西方社会契约理论认为人民与政府之间存在政治委托——代理关系,政府信用是决定其关系的最重要因素。政府职员既代表公共利益,又代表私人利益,应防止为获取私人利益而侵害公共利益。中国文化注重信任的培育,现代社会应避免对历史文化传承的破坏。     

井冈山精神之文化探源

井冈山精神的产生和发展,是历史和现实、静态和动态的结合,它既是一定历史时期的产物,又不是一成不变的。一方面,井冈山精神植根于中华民族优秀传统文化,是对中华民族优秀传统文化精华部分的继承,是在特定的历史条件下中华民族优秀传统文化的具体体现;另一方面,井冈山的革命者又是马克思主义者,他们根据时代的要求,站在无产阶级革命的高度,对中华民族优良传统文化加以发展,使井冈山精神带有明显的马克思主义文化的特色。     

文化 中华艺术

李菊生,男,1944年9月出生,江西鄱阳人。景德镇陶瓷学院美术系教授,硕士生导师。中国工艺美术大师。中国美术家协会会员,江西省美术家协会副主席,景德镇市美术家协会名誉主席。     

“中体西用”文化模式探源

长期以来,学术界对“中体西用”这一文化模式的褒贬不一;对它的形成及其演化更是鲜为论及。为此,笔者不揣浅陋,谨撰此文,以期引玉。 1 鸦片战争中,清朝上国虽然被英夷海国所打败,但儒家文化并未因此而失去其神圣的光辉。几千年来,儒家的“春秋大义”,“夷夏之辨”是非常严格的。《孟子》上说:“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。”这种观念在封建士大夫之中更是沦肌浃髓。正如当时士子所言:“中国之道,如洪炉鼓铸,万物都归一冶,若五胡、若元魏、若辽金、若金元,今皆与吾不可分辩也。他时(洋人)终必如     

两汉祠堂的社会文化探源

随着社会生产和社会交往的发展,两汉文化进程的几个重要特征:儒学教育的广泛普及,宗法秩序的初步稳定,道德建设的空前升格,都与宗族祠堂这一社会文化存在有关。汉代宗族祠堂的作用超越了以往日月山川诸神祀所,形成社会文化经纬的要络,成为先祖祭祀的场地,孝道宣传的课堂,亲族汇聚的中心。皇族“宗庙”放大和提升了的祠堂,其作用尤其显著。然而,汉代祠堂建设“崇侈”的趋向也受到了开明士人的批判。     

重视中华传统文化

我们党的思想政治工作有一个优良的传统。就是十分重视继承和发扬中华优秀的传统文化。进人新的历史时期,我们应当更加自觉地做好这一点。 中华民族有5000年的文明史。传统文化源远流长,滋养着我们这个民族生生不息,也为世界文明作出了杰出的责献。     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以医愚。     

“高危”生态之文化探源

官场高危岗位,在古代官场用语中可以叫做肥缺,按照新华字典的解释,是专指旧时收入(主要是非法收入)多的空额官职。我们今天说的官场高危岗位,当然是指占据了空额肥缺并     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以医愚。     

打造中华孝文化标识

正孝感市把建设"中华孝文化名城"作为城市发展战略目标,可谓抓住了根本、抓住了关键。首先,首位软实力。孝感第一位的、最大的软实力,首推孝文化。孝感孝文化资源丰富,在孝文化方面形成了活的文化传统。从文化传承的角度讲,孝文化的旗帜应当高举。从文化自信的角度讲,孝文化的旗手志在必得。其次,强化硬支撑。软实力离不开硬支撑。硬支撑要从制度化、工程化、数字化等方面着力。制度化,要求建     

何以构建中华主流文化

没有这种事实上存在的中华主流文化,中国的经济大发展是不可能的。然而,这些事实上存在的中华主流文化,需要有人去总结、去归纳、去普及、去提高复兴中华文明是化解中国威胁论的最好办法随着中国崛起势头的增强,世界对于中国崛起的不安、忧虑、怀疑、乃至恐惧的情绪在滋长,各种形式的中国