论旅游内在价值:对旅游禀赋和旅游开发的深层次分析

文章通过将旅游划分为旅游目的 地、游客和旅游开发者等三个主体进行分析,提出旅游内在价值的概念,并指出旅游内在价值在游客选择和旅游开发时起到重要的作用.文章指出旅游内在价值的主观性和客观性,并以此推断出旅游内在价值可以作为评判地区旅游禀赋的重要因素;同时提出了通过重构旅游内在价值的方法,对旅游禀赋平庸和匮乏地区进行旅游开发拓展思路.在探讨涉及到自然和文化的旅游问题时,强调以旅游内在价值作为统一标准进行分析.文章指出构建旅游内在价值是旅游开发时需要考虑的核心因素.     

规范约束与内在道德情感并重——论社会主义荣辱观在道德建设方法上的创新

社会主义荣辱观的提出,将外在的规范约束和内在的道德情感结合起来,是由重视外在的规范约束向规范约束与内在道德情感并重的转变.荣辱等道德情感,是道德的自律属性和内在动力.重视道德情感,是对道德的自律属性和内在动力的重视.荣辱观的提出,更加符合道德规律,必将推动我国社会主义道德建设进一步向前发展.     

简论全面建设小康社会的内在推动力

本文认为,新型理性精神是“全面建设小康社会”的内在推动力。新型理性精神成为内在推动力有其必然性。当代中国应采取各种措施,以促使新型理性精神的形成,进而为“全面建设小康社会”提供内在推动力。     

马克思主义理论内在逻辑结构与中国特色社会主义理论体系构建

中国特色社会主义理论体系的构建应遵循马克思主义整体性的内在逻辑结构和马克思主义理论体系构建的基本思路和基本方法。马克思主义理论整体性的内在逻辑结构是贯穿于马克思主义整个理论的内在一致的逻辑结构,是马克思主义各个组成部分遵循的逻辑结构。按照马克思主义关于理论体系构建的方法,首先要揭示中国特色社会主义理论的起点范畴、中心范畴和内在逻辑结构,然后再进一步拓展为中国特色社会主义的理论体系。     

时代化：马克思主义发展的内在机制与要求

时代化是马克思主义的生命,是马克思主义发展的内在机制与要求。作为马克思主义内在本源＂实践＂的社会历史性、马克思主义内在品性＂科学＂的相对性、马克思主义内在特色＂批判＂的常态性、马克思主义内在属性＂开放＂的彻底性无不决定着任何发展阶段都要把马克思主义与所处时代相契合;后危机时代大变革大调整的＂大环境＂、我国改革攻坚阶段的＂小环境＂、世界共产党和共人党人的自身使命也必然要求大力推进马克思主义时代化。     

秩序:治安学的逻辑起点

理论体系的建立依赖于学科内在的逻辑,而学科的内在逻辑首先是要有正确的逻辑起点."治安"不是治安学的逻辑起点,不符合学科逻辑起点的基本要求.逻辑起点的确立有助于学科研究对象、基本问题和基础范畴的确立.秩序由于其抽象性、内在的矛盾性及丰富的内容等特点具备治安学逻辑起点的要求,按照秩序内在的矛盾性的自然展开建立有机的治安学理论体系.     

论科学发展价值诉求的现实原则

科学发展观价值诉求现实原则:必须追求整体性与个体性的有机统一;坚持以人的全面发展为目的和为手段的内在统一;实现理想性与现实性的内在统一;坚持社会综合发展和人的素质综合发展的内在统一;坚持价值的多元全面性、差异协调性和再生持续性的内在统一     

论创新能力的内在整合

从整合视角来看 ,创新能力是主体创新思维能力与创新智力化能力和人格化能力的内在整合体 ,其中 ,创新思维能力是核心和关键 ,创新智力化能力是基础和手段 ,创新人格化能力是动力和方向。创新能力是主体创新个性因素与创新社会因素内在整合发展的结果 ,其中 ,创新个性因素的内在整合是创新能力发展的内因 ,创新社会因素的内在整合是创新能力发展的外因 ,创新社会因素内化为创新个性因素而起作用     

增强党组织和党员创先争优的内在动力

在新形势下充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,必须激发和增强其内在动力。增强党组织和党员创先争优的内在动力,推进创先争优常态化、长效化,必须实行不断增强党组织和党员创先争优内在动力的相关措施。充分发挥主体作用。党组织和党员是创先争优的主体。发挥主体作用,就要引导党组织和党员树立     

中国式现代化进程中的互助养老——内驱力、定位与发展走向

当前中国互助养老存在着内在驱动力不足、定位与发展方向不够明晰的问题。通过剖析几类主要的互助养老模式产生和发展的内在驱动力,发现在党建引领这一内在驱动力之外,各类互助养老模式有其独特的驱动。为了进一步深入挖掘互助养老的内在驱动力,持续激发老年人的“互助”动能,明确互助养老的定位与发展方向,提出坚持党建引领、重构社会文化支持体系、营造社区熟人环境、构建互助养老的分层次发展模式等对策建议。     

自白价值二元论--以英美法系为中心

在英、美等国,自白的价值包括外在价值和内在价值。自白的外在价值主要体现为对他人、社会的一种功能性价值,具有工具性;而自白的内在价值则主要是自白的一种精神价值。自白的外在价值与内在价值构成了自白二元价值的完整体系,两者相互依存,缺一不可。     

只见权利,不见义务?——权利义务复合的法哲学阐释

各国法律中均有一些既是权利又是义务的规定,但学界对于这里的“义务”的性质有较大分歧。其实,此“义务”源自权利的内在限制,是权利所附的内在义务,因为权利理论中的利益论所指的利益最终是人格利益,意志论所说的意志应该是正当意志。人格利益和正当意志不仅是使他人负有一项义务的充分理由,也同时使权利人自身负有义务行使这项权利,前者产生外在义务,后者产生内在义务并形成对权利的限制。当这种内在义务被确定为法律义务后,就产生了权利义务复合的现象。内在义务曾经被古代思想家认真对待,但是,近代权利话语对外在义务的排挤导致了义务话语的式微,出现了只见权利,不见义务的现象,这掩盖了内在义务的应有之义,也使得权利义务之复合呈现出表面上的矛盾。     

中国共产党的内在“抗体”从何而来

我们党在成立以来的90年历程中,每个阶段都经历了许多考验和挑战,包括来自自身内部的挑战。但是,历史证明,我们党具有一种内在的"抗体",因而总是能够战胜各种各样的困难,总是能够不断地与时俱进。中国共产党的内在"抗体"是中国共产党不断发展壮大的内在力量,为党更好地完成今后的历史使命提供了保证。     

中国共产党的内在“抗体”从何而来

我们党在成立以来的90年历程中,每个阶段都经历了许多考验和挑战,包括来自自身内部的挑战。但是,历史证明,我们党具有一种内在的＂抗体＂,因而总是能够战胜各种各样的困难,总是能够不断地与时俱进。中国共产党的内在＂抗体＂是中国共产党不断发展壮大的内在力量,为党更好地完成今后的历史使命提供了保证。     

我们应如何认知新世纪文学的价值——兼与张颐武先生商榷

评价新世纪文学的价值,我们不仅要考察新世纪文学生产、文学消费和文学传播的新变,更要仔细辨析和深刻领会新世纪文学内在精神维度的变化.如果忽视文学内在本质性的诉求,而以作品创作数量的繁荣、文学版图的扩张代替文学内在价值的判断,我们就可能本末倒置并错过对新世纪文学价值的真实认知.     

民族国家的内在边界:基于欧洲的讨论

民族国家的内在边界是其内部所客观存在的各种社会差异以及由此产生的社会区隔的反映。基于欧洲社会的视角,民族国家内在的身份边界、认同边界、权利边界等折射出当代欧洲各国社会治理的重要范畴。身份边界是民族国家内在边界中的核心问题,涉及到公民身份、文化身份、宗教身份、族群身份、社群身份等层面的区隔;认同边界潜在地影响着社会的内在凝聚力,包括文化认同、民族认同、国家认同等不同层面;权利边界具有比较突显的表征,通过政治权利、经济权利、文化权利、发展权利、生态权利等维度展现出来。认识和理解民族国家的内在边界具有重要的认识论意义,它为理解当代民族国家社会的发展策略及其制度建设提供了多重视角。     

马克思劳动休闲观内在逻辑基点探源

马克思的一生旨在批判旧的禁锢世界、发现新的自由世界,他的劳动休闲观是实现该政治诉求的重要内容。马克思在"异化劳动"学说著述中阐明的"自由休闲时间"和人类自觉劳动理论不仅表达了马克思劳动休闲思想价值体系的基本内容,也隐含了该理论的基础逻辑要点。探源马克思劳动休闲观的内在逻辑基点,本文认为,异化劳动与异化休闲是马克思劳动休闲观的内在要素;自由时间是马克思劳动休闲思想的内在根据;人的自觉劳动是马克思劳动休闲思想的内在意蕴。研究马克思劳动休闲观,区分异化劳动与自觉劳动,异化休闲与本真休闲的内在逻辑,将为研究人的本真性存在提供理论依据。     

论儒学的内在生命力与现代发展

一部儒学史生动而有力地表明：儒学具有一种能够适应现实社会的发展变化而不断创新发展的内在生命力。正是这种内在生命力,使得儒学能够适应不同历史发展时期的社会生活实际需要。因此,实现儒学的现代化,谋求儒学的现代发展,并使之在当代中国社会———文化建构中发挥作用,其关键在于切实体认儒学固有的内在精神,重振儒学的内在生命力,依掘当代中国社会生产生活实践来开辟儒学的发展新路,逐渐形成发展起同当代中国社会现实需要相适应并能反映当代中国广大民众利益意愿的新儒学。     

浅析利益意识二元结构与社会发展

人类活动是有意识的活动,利益意识是人类意识的“神经”,而个体利益意识和整体利益意识是人类利益意识内在的二元结构。生产力的发展决定着利益意识内在二元结构中个体利益意识和整体利益意识主体地位的变化。利益意识内在二元结构性张力的变化正是在生产力的基础之上推动着人类社会的发展。     

法律内在道德的理论分析——筒评富勒《法律的道德性》

法律的内在道德被公认为是美国法学家富勒新自然法思想的精义所在，应当从三个依次递进的方面予以理解和把握：法律内在道德的提出有其特定的多方面条件；法律内在道德的展开有其独特的理论进路与学术内涵；有关法律内在道德的论战，丰富并发展了论战双方的思想体系，为法理学知识的增进做出了创造性的理论贡献。