"现代化"、"世俗化"与"入世化"之辨

"现代化"首先是一种理论预设.在经济学、社会学乃至宗教学等学科中,流行着"落后与先进"、"传统与现代"的分析框架,尽管不少学者试图证明它并不等于"西方化"、不等于"工业化",但始终隐藏着"发达国家"代表"先进"和"现代"、"发展中国家"只能属于"落后"和"传统"的理论预设.而这样的预设既是"发达国家"主导话语权力的结果,也是"发展中国家"无批判地接受、从而认同西方文化霸权的产物.这样,"现代化"又是一个普遍认同的"真理".不论人们是否警惕其霸权内涵,"现代化"已成为一种事实存在,这就是"发展中国家"不得不以种种方式来应对"发达国家"的经济强势、军事强势、科技强势和文化强势,导源于西欧的"现代化"也就在科技革命和资本扩张的推动下,以一波又一波的浪潮冲击着现代世界.     

"文人"和"文化人"的起源

"文化人"是一个现代的概念.中国封建、宗法社会自古以来只有"文人"、"文士"的称呼:但在20世纪的中国,"文化人"这一概念的内涵与外延、能指和所指,显然与古代的"文人"、"文士"不同.     

"五字法"强化"第一书记"教育管理

<正>洪洞县采取"定、联、建、查、考"强化农村党组织"第一书记"教育管理,确保"第一书记"下得去、留得住、干得好。一是"定",即定职责、定目标任务、定制度,促进"第一书记"履职尽责。根据村情实际、群众需求和每位"第一书记"的能力专长,合理确定其具体工作职责、目标任务。"第一书记"一到任,县委组织部、乡镇党委就深入各村实地调研,对其职责分工进行指导、把关。制定年度目标,侧重于指导协助好村"两委"日常性工     

"敢"与"怕"

在改革创新的年代,我们常常鼓励领导干部要"敢"字当头.大胆地想、大胆地闯,才能在没有路的地方开出一条路.然而,在倡导"敢"字的同时,也不能忽略了"怕"字的作用.     

杜绝"低保"沦为"唐僧肉"

近年来,随着低保证的"含金量"越来越高,有部分人把"低保"看成"唐僧肉",想办法、打招呼、托关系.钻空子,千方百计想"吃上一口",给民政部门的日常低保工作带来了一定的困扰和压力.     

"城"与"市"

一说到城市,人们就知道是某个地区政治、经济和文化的中心,是人口密集、高楼林立、车水马龙、店铺满街的地方。但在最初,"城"和"市"是有区别的。"城"是由村和镇发展而来的。古希腊和古罗马时期,随着政治和经济的发展,人口逐渐聚集,有的地方竞达10万人以上。于是统治者便想出一个办法,上层人住在聚集地的中心,并用一道墙围起来,下层人则分布在远离中心的城墙之外。于是,就出现了"城"的雏形。     

"三进"的根本目的是"进头脑"

在邓小平理论和"三个代表"重要思想"进教材、进课堂、进学生头脑"的"三进"过程中,进教材、进课堂是载体、是中介、是手段;进入学生头脑才是根本目的.笔者在教学中从"听"、"说"、"看"三方面对几种教学与成绩评定方法进行了探讨和实践,较好地达到了邓小平理论和"三个代表"重要思想的"进头脑"目的.     

"孝敬"是"德治"和"以德治国"的重要内容

"孝敬"在传统"德治"方略中占有重要地位,是"仁之本",它分别与政治制度、法律制度、任人制度、教育制度相结合,使历代封建统治者在一定程度上实现了"以孝治天下".在新的历史条件下,"孝敬"是"以德治国"的重要内容之一.在现代化建设进程中,弘扬优良孝敬传统是家庭道德建设的必然要求;是经济发展和社会进步的需要;有助于发展"亲族型企业";可以淳化社会风气;增强中华民族的凝聚力.     

直面"新矛盾"化解"不平衡"

<正>三万余字的十九大报告,字字铿锵,句句有力,彰显了气魄、格局、自信、责任和担当。通篇体现了理论的深邃,闪烁着思想和智慧的光芒。报告既是宣言书,又是动员令,更是路线图,读后令人鼓舞、催人奋进。报告关于"新时代"和"新矛盾"的战略性判断,高屋建瓴,为我国未来政治、经济、社会、文化和生态文明的建设和发展,指明了方向。"新时代"的社会基本矛盾已转化为"人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾",这一新的重大理论判断,既强调了"需要"的界定来自人民,     

既要"送"更在"种"

眼下一年一度送文化下乡热潮,正在各地展开.衢州市委宣传部一方面组织以"文艺大蓬车"为主要形式的专业文艺工作队,进村入户,送戏上门,与民同乐,大受欢迎.同时举一反三,调动农村工作指导员、农村宣传员等队伍的积极性,利用回乡离退休、外出打工、民间艺人等力量,组织发动农民自编自导自演地开展各种文艺活动.对此农民群众说上面有"送"的,又教我们自己也学着"种"些.这种"送""种"结合的做法,使全市农村群众性文化活动迅速蓬勃兴起.     

浅谈"减负"与"创新教育"

"减负"与"创新教育"是一个有机的统一体,二者相互联系,密不可分."减负"是"创新教育"的前提和条件."创新"既是"减负"的目的,同时又可促使负担减轻.在政治课教学中,要切实减轻学生负担、提高学生创新能力,就要转变教育观念,提高自身素质;创设宽松的课堂环境;让学生不仅敢问而且善问;巧设练习,减负增效.     

"慎独"从"慎私"做起

正"慎独"最初是儒家的重要概念,意思是,君子在别人看不见的地方,在别人听不到的时候,也要谨言慎行。因此,"慎独"得到共产党人的大力提倡。刘少奇对"慎独"进行了通俗的解释,"即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。""慎独"讲究个人道德水平的修养,是儒家风范的最高境界。"慎独"不是一朝一夕能够修炼成的,必须从     

从"审美"视域走向"境界"--论王国维的"知力意志"说

王国维的"境界"说,是对其所研究与信奉的"审美"视域的学术超越;"知力意志"说是王国维从"审美"论向"境界"说发展过程的一个重要阶段;作为叔本华与尼采思想的综合提炼,它是理解王国维"境界"说真、善、美"同一"之域性质的一个重要概念.     

守好"红色根脉"当好"红船卫士"

深入学习贯彻习近平总书记"七一"重要讲话精神,我们要从百年伟大成就、伟大建党精神、伟大主题以及"九个必须"的经验启示和根本要求中,凝聚起守好"红色根脉"、打造"重要窗口"、推进共同富裕的强大动力.     

质疑某些"产业"

近来"文化产业"之名、之实,都闹得很火.但在很权威的《现代汉语词典》中,似乎没有"文化产业"词,只有"产业"一词,注释为:1.旧指私有的土地、房屋、工厂等财产;2.只做定语使用,举例为"产业工人"、"产业部门"、"产业革命"等等.     

莫把"进修"当"进休"

"进修"是继续教育的过程.目的在于更新、补充、完善、提高干部的知识结构和综合能力,从而获得任职能力、创新能力和发展潜力.进修是提高干部素质的主渠道之一.对于每一名干部来说,进修无疑是难得的机遇.但在现实中,有的进修者不能聚精会神地学习,将"进修"当作放松、休息、调整和交际的场所,热衷于"养养神、交交人、喝喝酒、串串门".这不仅给办学单位的教学、管理带来了一定的难度,也使进修者失去了"进修"的意义.     

论胡锦涛"以人为本"的"民本位"思想

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,在深刻总结我党长期执政和领导经济建设的经验教训,吸收中华传统优秀文化成果和人类现代文明进步新成果的基础上,提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会思想和"权为民所用、情为民所系、利为民所谋"的思想,形成了具有"以人为本"鲜明特征的崭新的"民本位"思想.     

变"急难愁盼"为"满意清单"

党史学习教育开展以来,浙江省直机关工委立足职能优势,积极对接基层需求,以"送党课、访民情、办实事"为抓手,形成"服务送上门、民情定期集、实事跟踪办"的闭环机制,进一步推动"我为群众办实事、我为企业解难题、我为基层减负担"专题实践活动走深走实.     

秉承"五一口号"开启"四新"航程

正"五一口号"拉开了新中国多党合作的大幕,70年后的今天,我国各民主党派又将继承"五一口号"提出的协商民主精神,踏上新时代中国特色社会主义列车,承担起时代赋予的新使命,开启多党合作的新征程。今年是中国共产党发布"五一口号"70周年。"五一口号"在我国政治制度发展史、统一战线发展史上及对我国各民主党派发展的影响和意义可谓举足轻重、不可或缺。概括为三个标志性意     

"做官中国梦"与"创业美国梦"

这背后是一种"官本位"、一种"金饭碗本位"、一种"做官中国梦"的文化。考考考,生存的法宝。若干年来,我国公务员考试的热潮就没断过,无论是国家机关还是地方党政机关事业单位,任何一次公务员招考都能引来应考热潮。今年中央国家机关公务员考试报名,通过资格审查的人数达到80万,各职位平均竞争比例为1∶60;