吴晗的爱国、贫困与骨气

吴晗同志如果活到今天,按虚岁算,该是100岁了。讲到吴晗,人们大都把他同"文化大革命"、《海瑞罢官》以及明史专家联系起来。其实,吴晗还有许多值得称道的事迹,这里仅谈谈他的爱国、贫困与骨气。     

“文革”初期我所见到的吴晗先生

我是在“文化革命”初期见到吴晗先生的,这是一次令人难忘的会面。 1955年5月间,报纸上突然铺天盖地登出了批判吴晗先生的文章,什么批《海瑞罢官》、批《三家村》等,火药味很浓,大有置人于死地而后快之势,读了让人心惊肉跳,可想而知当时吴晗先生会是怎样的心情了。吴晗先生一时间成了“反党”、“反毛主席”的“反动学术权威”。这突如其来的风云变幻,把我弄得惶惑不安。     

云南现代文学札记三题

关于《昆明杂记》的风波一、李长之及其《昆明杂记》李长之(1910—1978),原名李长治,笔名方梭、张芝、梁直、尝之等,山东省利津县人。1931—1936年,在清华大学读书时,即出版诗集《夜宴》和专著《鲁迅批判》。1936年6月,他应熊庆来之聘,于1937年9月下旬,和施蛰存、吴晗、林同济、严楚江等一道,经香港到达昆明,在云南大学文史系任教。1938年5月,李长之在《宇宙风》第67期(南迁纪念特大号)上,发表《昆明杂记》(共11则)一文。他说,在昆明最喜欢的是牛,这因为“中国人所具的种种美德,     

“影射”是杂文的功能——再看《三家村札记》

1961年9月，北京市委理论刊物《前线》编辑部请时任北京市委书记处书记的邓拓，北京市副市长吴晗，北京市委委员、统战部部长廖沫沙三人在杂志上开辟一个杂文专栏，专栏名定为“三家村札记”，三人共取一个笔名“吴南星”。从1961年10月至1964年7月，三人共写了60多篇杂文。这些文章立意明确，开门见山，文字清新。一部分文章是从正面肯定党和人民的革命事业及社会主义新风尚的；另一部分则针对当时社会生活、政治生活中存在的一些不良现象，进行实事求是的批评和揭露。     

《朱元璋传》:一改再改的史著

写作为解燃眉之急1943年,在昆明西南联大任教的吴晗应友人约请,仅以两个月的时间,编写出一本《由僧钵到皇权》(又名《明太祖》)的历史通俗介绍小册子。编写这册书的目的,与作者当时的经济状况有很大关系。当时吴晗在叙永分校,因来回路费弄得几乎倾家荡产;家乡沦陷,母亲和妹妹衣物荡然无存,而此时物价又天天上涨。实在没有法子支持下去时,友人来约稿,报酬不低,有一万元,吴晗欣然同意了。这笔钱先拿到手三千,     

备课卡片

1941年吴晗同志在昆明西南联大任历史系教授。当时,国民党设在重庆的“国立编译馆”约他写一部明史。当吴晗同志写完该书的前四章共十余万字送去后,该馆的一些人看到书中有红军(元未农民起义军头上包着一块红布,当时人称为红军,也有叫红巾军的)字样,竞要求吴晗把书中的“红军”     

吴晗发掘明陵信件考

在吴晗充满波折的一生中,有一件事不能不特别关注.这件事一开始,就有不同声音,甚至如他的老师、我国第一任国家文物局局长郑振铎、著名考古学家夏鼐等都劝阻过吴晗.     

“可怜一觉金陵梦”——吴晗谈片

少年时，正逢改革开放，父亲带回一本《朱元璋传》，作者吴晗，正是本文传主。这大约是我与“学术著作”的第一次接触。     

浙江名人录

1965年,姚文元发了一篇《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,打响了“文革”的第一枪。“四人帮”发表此文首先向《海瑞罢官》的作者吴晗开刀,其罪恶用心,早已大白于天下,历史     

卜庆华著《郭沫若研究札记》简介

摆在我们面前的这本《札记》,是卜庆华同志近五年来所写的关于郭沫若思想,著作、治学及其生平诸方面的研究文章的汇编,分为四辑,总计七十六篇。内容博杂,涉及面广泛。 在这本内容十分博杂的《札记》中,作者研究的目光和笔触,渗入到大师开拓和建树卓著的各个领域,探索不遗巨细,考证务求翔实,从     

邓拓的“本来面目”

一般人知道邓拓,是因为《燕山夜话》和《三家村札记》。1961年3月至1962年9月,时任中共北京市委文教书记的邓拓,以马南邨的笔名,在《北京晚报》开设“燕山夜话”杂文专栏,共发表杂文150多篇。1961年9月,邓拓又约请时任北京市副市长的吴晗和时任中共北京市委统战部部长的廖沫沙合作,共同以吴南星为笔名,在中共北京市委机关刊物《前线》上开设“三家村札记”杂文专栏。近三年的时     

金瓶梅作者考

结语把《金瓶梅》的作者还给山东苍山兰陵。根据上文,总括我们的意见便是:一、吴晗的研究成果无人能真正驳倒,因此《金瓶梅》的成书时间在明隆庆二年至万历三十四年之间。二、嘉靖大名士所作之说,已被大量证据所推翻。既不必在嘉靖年间找作者,也不必在大名士、     

《南诏德化碑》作者问题答疑

近承友人相告,王宏道先生在《云南社会科学》1985年4、5期上著文,对我于1978年发表在《思想战线》2期上的一篇札记短文《<南诏德化碑>作者考》提出了“质疑”。我因亟取读之,始则惊而终则喜。初不料这条札记于七年后还能引起同行们的注意,真是“受宠若惊”;读毕,顿觉该文适足以成吾说之反证,岂不又是一喜嘛!何以言之?答疑如下:     

中华文化回归与超越的方法途径——叶小文与宣科的一场文化对话

叶小文,1950年生,现任中央社会主义学院第一副院长。著有《宗教七日谈》、《宗教问题怎么看怎么办》、《多视角看社会问题》、《望海楼札记》等书。其论文《社会学否定之否定的进程及其内在矛盾》于1984年获"中国社会科学青年优秀论文奖"。     

一生皆正气 谈吐尽是非——从讲正气想到潘大逵先生

潘大逵先生逝世已快十年。我一直想写点东西来表达对这位我追随了半个世纪的老师、长者的怀念,但总迷惘于该怎么写?能怎么写?最近,党号召讲政治、讲正气这让我不能不想到一生正气、大义凛然的潘大逵先生。人的尊严就在于思想潘先生攻政治学,二十年代毕业于清华大学,赴美国深造,学成归来,在上海任教。同时,参加“救国会“,参加民主革命。抗日战争开始,他去昆明,积极从事救亡运动。“中国民主同盟“成立,他是第一届中央委员,和楚图南、吴晗、闻一多、李公朴、潘光旦等几位先生一起在昆明组织“要民主、反独裁、要抗日、反内战“的活动。抗战结束,他到重庆大学任教,同时     

彭真：统战工作“无小事”

1949年5月,中央调整了北平市的领导班子,华北军区司令员、解放军副总参谋长聂荣臻兼任市长,彭真任市委书记,张友渔任市委副书记兼常务副市长,薛子正任市政府秘书长.还有一位副市长就是到任不久的吴晗先生.吴晗时任民盟中央常务副主席,是毛泽东、周恩来从西柏坡带进北平城的15位民主人士之一,是一位资深的历史学家.中央任命他为北平市副市长,可见对其十分器重.     

火焰山下的铁骨柔肠——吐鲁番地区中级人民法院执行局执法为民纪实

用人民赋予的权力全心全意为人民服务,尽心尽力向人民负责,这不仅是一种崇高的社会责任、职业道德,更是一种高贵的政治品质。——摘自作者《采访札记》     

“高级干部”金岳霖

1949年9月,随着解放战争的节节胜利,原清华哲学系主任冯友兰知趣地提出辞职,根据吴晗等人的意见,由与中共交情尚好的金岳霖继任。几个月后,老金又被任命为清华文学院院长兼校务委员会委员,并参加了《毛泽东选集》第一卷英文版的翻译定稿工作。     

“电子政务与社会管理创新”研讨会成功召开

2011年8月20日,由清华大学公共管。理学院与中国科学院《电子政务》杂志社联合举办的“电子政务与社会管理创新”研讨会在清华大学召开。全国人大常委、内务司法委员会副主任辜胜阻教授．中国行政体制改革研究会秘书长、国家信息化专家咨询委员会委员、国家行政学院教授汪玉凯．华中科技大学公共管理学院院长徐晓林教授．清华大学公共管理...     

图说两岸·大陆

正大学排行榜五高校跻身5月4日,英国《泰晤士报高等教育》公布2016年世界大学声誉排行榜,中国大陆5所高校跻身百强。这5所高校是清华大学、北京大学、复旦大学、上海交通大学和浙江大学。清华大学和北京大学分别排在第18位和第21位,是中国高校首次位列20强前后。图为清华大学一隅。