坚持“实事求是” 提高主体素质

“实事求是”是我们党思想路线的灵魂。然而,在实际生活中背离“实事求是”的现象又时常发生。这是为什么?除了世界观和体制方面的原因之外,在人的认识过程中还有没有更深层的原因?如果有,又怎样去克服它?本文试图对此做些分析。 一、弄清认识上的障碍是怎样发生的,是坚持“实事求是”的重要前提     

青林寺：中国民间谜语第一村

湖北宜都市高坝洲镇有个村子叫青林寺。它不是寺。却比寺更神秘。因为它是“谜”的村落。在这个1100多人的村子里。几乎人人都善讲谜语，有的农民掌握的谜语达5000则之多。因此，青林寺被公认为“中国民间谜语第一村”。     

《1844年经济学哲学手稿》:新世界观的雏形

长期以来,国内外学术界对马克思《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)的评价众说纷坛,颇多争议。其中一个重要原因是,对《手稿》所体现的世界观的认识有重大分歧。有些人把《手稿》的世界观简单地归结为“人道主义”,认为这是马克思思想发展的高峰,后期马克思的思想逐渐“背离”了人道主义,因此他们希望“回到”青年马克思;有些人则从相反的角度也把《手稿》的世界观归结为基本上是费尔巴哈的人本主义,断言它在历史观上仍属于唯心主义,认为从1845年《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)开始,马克思的世界观才开始向历史唯物主义转变。这两种立场     

“牧师管花”的启示

有一座地处几所小学附近的花园，一年四季鲜花不断，五彩缤纷，千姿百态。可美中不足的是，尽管这座花园总有牧师认真看管，但小学生私摘甚至毁坏鲜花的现象却从未停止过。后来换了一位牧师来管理这座花园，情况则有了根本改变，小学生私摘或毁坏鲜花的现象再也没有发生过。这位新来的牧师有什么“秘诀”呢%面对小学生，他亲切地问：“这些鲜花漂亮吗%”小学生异口同声地答：“很漂亮&”又问：“你们想拥有这些花吗%”答：“想&”牧师慈爱地说：“那好，现在这些花就属于你们了。”学生们开始不相信自己的耳朵，之后便是欢呼雀跃。看着孩子…     

那些渐行渐远的农具

延续了几千年的农业税取消了，种地还给补贴；义务教育免费了，实行了“两免一补”；开展新型合作医疗，农民看病也能报销了……很多从前想都不敢想的事，如今已经变成了现实。每次回老家，我都发现村子里发生了很大的变化：房子越盖越宽敞气派了，再也不用住那种一下雨就漏水的土坯茅草房了；大街小巷都铺成了平坦的水泥路，再也不用走那种一下雨就又是水又是泥的“水泥路”了……你要在外面待几年再回家，也许连门都不敢认了。     

要抓住改造世界观这个根本问题

近些年来,社会上发生一些腐败现象,虽然我们党采取了不少措施,然而问题并未彻底解决,原因当然不少,但是没有抓住改造世界观这个根本,恐怕是一个重要原因。党的十一届三中全会,根据我国阶级状况宣布剥削阶级已不复存在,停止使用“以阶级斗争为纲”这个口号,把工作着重点转移到经济建设上来,大大促进了我国经济建设事业的发展,这是完全正确的。但是有的人却认为,既然我国剥削阶级已不复存在,工人、农民和知     

根除“习惯外推责任“的组织陋习

倘若有件很重要的事要 办,每个人确定“某 人”会去做,任何人都可以完成这件事,但结果是“没有人”去做。这种情况常常在企业里发生。 当然“某人”生气了,因为这应该是“每个人”的事,“每个人”认为“任何人”都可以做,但是“没有人”了解“每个人”都不想做。最后结     

三岁男童被谁绑架

“回来了,回来了,小午言安全回来了!”10月31日晚,天刚刚黑下来,山东省聊城市东昌府区三里铺村已是人山人海、人声鼎沸,村子里的路上、墙上、房上全是等待的人群。听说被拐卖的三岁多的男童小午言即将安全归来,附近万余名群众再也抑制不住内心的激动,自发从四面八方赶来,汇集到     

艾草飘香的村庄

正行走在乡间,你若细心留意就会发现,每一座村庄其实都是有气味的。当你用脚步丈量一座村庄的角角落落,当你在这座村庄的烟火气息里生活一段时日,你的嗅觉就会准确地捕捉到一种与众不同的气味来。这气味,无论清新或是浓郁,无论雅致还是庸常,都是村庄生命的气息。一坐落在鲁山县张官营镇西南部的南杨庄村的气味就和我到过的其他村庄不同。这个村子是平顶山市确定的88个深度贫困村之一,也是市人大常委会机关的扶贫帮扶村。作为帮扶人,因为工作关系,我经常去这个村子。去     

横断山间的袖珍山城

贡山县城,比德钦县城更小的城横断山从青藏高原向南延伸,进入云贵高原的高山峡谷之间,有两座十分袖珍的县城,一座是贡山县城茨开镇,一座是德钦县城升平镇。这两座县城其实都称不上真正意义上的“城”。两座县城都没有城的样子,更没有城的气势,甚至没有城的热闹、喧嚣,两个县城都很像一个稍有一些规模的村子、集市。由于人们习惯把县政府所在地叫做县城,这两个小镇都沾了“城”的光。在云南,许多人都知道,云南离西藏最近的县是贡山县和德钦县,人口最少的县也是这两个县。2005年贡山全县人口只有3.65万人,德钦县只有6.24万人,贡山全县的非农人…     

证券市场寻租行为成因分析及其治理

２０００年以来，中国证券市场发生的一系列事件受到了社会各界的普遍关注：接二连三地揭露出了“中科创业”、“亿安科技”、“银广夏”、“蓝田股份”、“纵横国际”等股市操纵案、虚假包装上市案件；上市前三年盈利率都在１０％以上的企业，上市后不到半年就出现亏损……这些不正常现象屡屡发生，人们不禁要问，上市公司何以能够在重重把关的前提下从容造假？为什么有些操纵股票案件迟迟没有人过问？监管机构的职责到底是什么？笔者认为，大量寻租行为的存在是造成上述事件和现象的重要原因之一。这已被事实证明，如２００２年３月，某省…     

干部的压力和百姓的压抑

南京市今年对在“万人评议机关”中排在末位的市房产局长、市容局长予以免职,对其它排名靠后的几个单位的主要领导进行诫勉谈话。此举在机关干部中引起了震动,许多人都觉得干部不好当了,“以后再也糊弄不下去了”。干部难当,这未必不是一种可喜的现象。     

发生在“清水衙门”腐败窝案

通常，人们认为腐败窝案只是发生在那些权力大、“油水”多的部门，因为这是权力寻租的必备条件。然而，2007年10月，杭州市上城区纪委查处的上城区文广新局腐败窝案，却是一起发生在“清水衙门”里的“油水窝案”。这起案件涉及处级领导干部2人、科级干部3人，涉案总金额500多万元。     

一个意义非凡的变化

从“不饿死人、不冻死人”，到“不挨饿、不受冻”，这不论对救灾工作，还是对广大困难群众生活而言，都是一个重要的历史性变化。     

保持“早节” 至关重要

“59岁现象”已引起社会的广泛关注。“保持晚节”四个宇日益被一些领导干部作为自己从政后期的座右铭。但是,随着李真等反面典型的出现,年轻干部“保持早节”的问题又成了社会关注的重要课题。分析近年发生的年轻干部“早节”不守,腐化蜕变的原因,主要有三：一是自身缺乏世界观的改造；二是个人私欲膨胀,     

试论普通话轻声的读法

普通话以北京方音为标准音,北京话里有轻声现象,这是方言区人学习普通话的难点。本文主要探讨普通话轻声的读法,认为轻声属于轻重音范畴,有“最轻音”和“次轻音”两种读法。深入领会这两种读法,对我们更准确地读好普通话轻声有重要的指导意义。     

核心价值体系的现实针对性

现时人们常常谈论这个观那个观，如世界观、人生观、价值观、荣辱观、权力观、政绩观等等。“观”就是对某一问题总的根本的看法。我们党反复强调。最重要的是世界观、人生观、价值观，因为这“三观”决定了一个人的发展方向。所谓世界观，即宇宙观，就是人们对世界总的根本的看法。毛泽东特别重视树立正确的世界观，认为“世界观的转变是一个根本的转变”。他要求知识分子和各级干部“逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级、共产主义的世界观”。毛泽东所讲的世界观，不只是从自然观中物质和意识的相互关系角度讲的小世界观。而是包括历史观在内的，“是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史”的大世界观。所谓人生观，是关于对人生总的看法，人活着是为了个人的荣华富贵，还是为社会和他人作贡献。所谓价值观，是指对一定信念、倾向、主张的态度和观点，起着行为取向、评价标准、评价原则和尺度的作用。在我国改革开放以来，随着经济的多元化、文化的多样化，不同阶层、群体因利益矛盾引起价值尺度、目标的碰撞。以及人的个性的充分释放，价值观的作用越来越大。     

不可持续发展的真正根源

“可持续发展”观是针对“不可持续发展”的历史和现实而言的,那么,究竟是什么原因或者哪些原因导致了“不可持续发展”呢?有人从哲学层面解释,认为是非科学的自然观、世界观所致。有人从管理学层面分析是“公共牧场”理论所致,其实,这些理解既不全面,又没有从根本上作出解答。可持续发展的实质是人的发展。因此,人是“可持续发展”的创造者,也是“不可持续发展”的始作俑者。人与人的关系复杂性是不可持续发展的真正根源。当今全球危机,从表面上看,是人与自然关系的紧张与对立,其背后则是人与人的关系的紧张和对立。其一,人的个体与个体之…     

战斗在没有硝烟的战场——内江市农工党员参加“7.22”突发公共卫生事件防治工作纪实

2005年7月22日,这一天注定要被历史铭记。这天,四川省资中县报告首例不明原因死亡病例,在较短时间内,内江市4个县区又相继发生类似病例,很快连续死亡8例。“资阳怪病”、“资阳市中毒性休克综合症”、“人——猪链球菌病”、“人——猪链球菌综合症”、“人——猪链球菌感染综合症”、“人感染猪链球菌病”这些前所未闻的病名在全球医学界中不绝于耳,资阳、内江这两个名不见经传的中等城市一时间也成了世界媒体关注的焦点。这次疫情是继非典以来的又一次重大突发性公共卫生事件,刚刚经历过非典疫情的人们一时间“谈猪色变”,社会上各种谣言…     

“宗教是人民的鸦片”

“宗教是人民的鸦片”周兆连“宗教是人民的鸦片”是马克思的一句名言，列宁曾高度评价了这句话，称它“是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石”。在我国随着改革开放的进一步深入和发展，社会生活和人们的思想观念正在发生许多变化，于是有些同志认为“宗教是人民...