中国文化创新思议（二）

观念创新涉及各领域，从总体上说，主要包括世界观、人生观和价值观的创新。 世界观是指人对世界和人与世界关系的思议的反思，它是在社会实践和社会交往活动中形成的反思。生活在不同的历史阶段、从事不同社会实践和交往活动的人，其世界观亦差分。世界观往往支配着人与世界关系及其对世界的体认，统摄着人的物质和精神生活活动及其价值的倾向。     

观念的几种特征

龚汉江提出:观念不是人们头脑中固有的。人们的社会实践创造了观念。观念是由社会存在决定的,是人们为了认识和改造物质世界的需要而产生和发展的。在人类活动所及之处,无不打上观念的烙印。它具有如下特征:     

论邓小平“全面提高人的素质”思想的实践意义

论邓小平「全面提高人的素质」思想的实践意义赵兴邓小平同志一贯十分重视人的因素在经济和社会发展中的重要作用，多次强调要提高人的素质，其思想内涵十分丰富。邓小平关于全面提高人的素质的思想对于促进我国经济发展和社会进步，尽快建立社会主义市场经济体制，实现国...     

马克思实践观的人本解读

国外及我国建国以来对马克思实践观有种种解读,这些解读或强调实践的客观物质性,或强调实践的精神性,或将实践存在的形态片面化,都存在一定的局限性。事实上,马克思的实践观是历史客观性与精神性、科学性与价值性、受动性与能动性的统一。在实践的二重化结构的辨证运动中,人的世界向自身展开。而实践展开的具体形态——物质生产活动、社会交往活动和精神生成活动交互作用又使人的存在变得具体而生动。     

浅析马克思实践活动的历史形态当代价值

实践是马克思主义哲学中一个处于核心位置的概念之一,在马克思看来一切人类社会历史领域出现的所有活动都是实践作用的结果。马克思实践活动的历史形态主要分为物质生产、精神生产、人的自身生产这三种,从不同的侧面阐述了实践活动,揭示了实践在人和社会发展过程中的作用,具有当代价值。     

马克思主义权利观探微

马克思主义认为权利从来都不是天赋的、抽象的、个体的,而是具体的、整体的、现实的,是由社会的物质经济条件决定的,有其产生、发展、消亡的历史过程,权利只是在人类尚未以社会整体的形式摆脱自然的束缚的条件下的产物,是特定社会经济关系下实践着的人们调节人与人之间的利益关系的一种机制。     

文化力的兴起是一场无声的革命

社会生产由物质生产和精神生产组成。物质生产是为了满足人们物质生活的需要，精神生产是为了满足人们精神生活的需要，促进物质生产和精神生产的发展，不断提高两种生产的能力，就是发展社会生产力。社会生产力包括物质生产力和精神生产力，精神生产力即文化生产力，简称文化力，是社会生产力的最重要组成部分。文化力是人类社会发展和进步的内在驱动力。文化就其内容来说，同社会精神文明是一致的，包括教育科学文化和思想道德文化两大系列。马克思认为，科学是生产力；邓小平明确指出，科学技术是第一生产力。科学是一种知识形态的生产力…     

精神产品进步的辩证图景

随着劳动实践活动与社会交往活动的发展,人们在社会历史中也不断通过精神文化活动改变着自己的思维及其产物。人类的精神文化活动本质上是一种以科学的、文字的与艺术的语言符号为工具而进行的对象性的智力创造活动,它以提出新观念、新知识与新方法为目标。这些内容丰富、形式新颖的精神产品,是人的意识对人的世界进行概括与反映的结果。精神产品以反映物的尺度的科学认识与反映人的尺度的价值观念为存在形态,     

试论实践的非目的性特征

实践是人们能动地改造客观世界的物质活动.实践的观点是辩证唯主义认识论之第一的和基本的观点.无论是马克思主义经典作家,还是马克思主义理论学者,都把目的性作为马克思主义实践范畴之内在的、不可分割的要素和特征,这是正确的.因为目的性对实践来说,正是人的自觉能动性在改造客观物质世界活动中的必然体现.离开了实践的目的性,就谈不到人对自然界和社会的自觉改造,也谈不到人在改造世界的同时改造自已.然而世间一切事物无不具有二重性,实践也不例外.人们在坚持和重视实践的目的性,反对盲目性实践的时候,切不可绝对化,认为实践只有目的性一种     

群众路线与社会主义经济体制改革

社会主义经济建设和改革如同其它社会活动一样,仅仅依靠少数人的智慧和力量,或者个别领导者的主观意志是不行的,而必须在党的领导下广泛地发动群众,依靠群众,坚定不移地执行群众路线。只有这样才能取得社会主义经济建设和改革的顺利发展。一人民群众是社会物质财富的创造者,是社会变革的决定力量。没有广大人民群众的参加就不能搞好社会主义经济建设和改革。马克思主义唯物史观认为,物质资料的生产活动是人类社会的最基本的实践活动,是社会存在和发展的基础。而人类社会赖以生存的物质生活资料,是由劳动者创造的,没有他们的生产活动,其它任何社会活动都不可能进行。因此,人类的历史是人民群众创造的,正是他们在生产过程中不断创造和改进生产工具,积累生产经验,才使社会生产力不     

刑事政策的文化基础分析

刑事政策在一定程度上意味着一种选择,这种选择是由经济、社会、政治、文化等因素所决定的。文化实质上是为人们提供一种价值取向与思维方式,从而影响人们的社会实践,因而,文化是影响刑事政策制定与执行的最为深层次因素。基于广义刑事政策概念,政治文化、市民社会文化以及学理思想对刑事政策概念、价值取向、制定等发挥了重要的作用。     

实践的基本形式与社会主义现代化建设

一、毛泽东同志在实践形式问题上的贡献及其影响 首先,毛泽东同志从实践领域和范围的广阔性出发,提出了实践形式多样性的思想。他在《实践论》中写道:“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的形式,阶级斗争,政治生活,科学和艺术的活动,总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”在毛泽东同志看来,人类实践的领域和范围是十分广阔的,凡是社会的人所参加的一切活动,凡是人们主观见之于客观的做或行动,都可以称之为实践活动。因此,人类实践活动的形式也就必然是多种多样的。可以说,社会生活有多少种形     

论物质生产和人自身生产的辩证关系——马克思《人类学笔记》中的两种生产理论

马克思以文化人类学研究成果为基础,在《人类学笔记》一书中提升了两种生产理论:物质生产和人自身生产。物质生产与人自身生产这两种生产理论贯穿马克思思想发展的始终,是马克思研究人类社会发展尤其是史前社会过程中提出的重要理论,是我们科学剖析人类社会发展的一把刀。本文从两种生产理论在社会发展中的作用和两种生产理论的划分与互补中,来进一步理解马克思《人类学笔记》中的两种生产理论。     

“三个代表”思想与历史唯物主义基本理论

江泽民同志关于“三个代表”思想的重要论述,对中国共产党的性质、根本宗旨、历史任务作了历史唯物主义的新概括,具有重大的现实意义和历史意义。 一、中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求,为解放和发展生产力奋斗不息 1.历史唯物主义认为,物质生产活动是人类最基本的实践活动,生产力是推动人类社会发展的最终决定力量。每一次社会形态由低级向高级的更替,从根本上讲,都是社会生产力不断发展的必然结果。     

文化传承、选择和创造──略论学校教育在精神文明建设中的功能和地位

当今社会正朝着高学历和终身教育的方向发展，人们将越来越多地接受学校教育（不管是全日制的、还是部分时间制的或业余的）。学校教育是在一定的文化价值观的指导下，按照一定的程序有组织、有计划、有目的地进行的。从根本上说，学校教育是通过对文化的传承、选择和创造来完成的。广义的文化包括物质文化和精神文化，学校对物质文化的发展也有直接的推动作用（特别是高等学校），但更主要的是通过全面提高人的综合素质，使教育成为两个文明建设的强大推动力。正是全面提高人的综合素质这一根本任务，体现和奠定了学校教育在精神文明建设中…     

精神文明建设要以人为本

随着人们物质生活水平的不断提高，口袋富了、脑袋空了的现象将会出现。精神文明建设必须以人为本，把全面提高人的素质作为精神文明建设的出发点和落脚点，必须以有利于人们的身心健康为目标，创造文明优美的社会环境。     

试论思想政治教育的文化功能

作为一种精神性的实践活动,思想政治教育在引领物质文化、精神文化、制度文化建设等方面发挥着重要功能。思想政治教育的文化功能是一个由各级衍生功能环绕核心功能而形成的功能体系,思想政治教育通过核心功能的发挥引领文化建设。在当代中国,思想政治教育引领文化的指向是人及其社会实践,因此,应重视发挥思想政治教育的文化功能,着力提高人的思想道德素质,在构建和谐社会中,大力发展以核心价值体系为根本的和谐文化,推动和谐社会向前发展。     

交往变迁与思想政治教育的范式发展

人的全面发展与人的社会交往程度密切相关,人的自由全面发展的实现也必须建立在社会交往的普遍发展的基础上。交往作为人的存在方式是人的社会性根据,是确立现代思想政治教育存在基础和促使范式转型的理论依据和逻辑基点。当前社会交往方式的主要变迁就是由计划经济向市场经济的转变而引起的人们日常交往方式的个性化、独立化、自由化的变迁;由网络信息技术的迅猛发展和对网络的深度依赖而引起的人们日常生活的现实交往向虚拟交往的变迁。源于人的社会性质和人之生存必须外化自然之特征的思想政治教育,其发生基础和实践范式也必定发生变化。应认识思想政治教育者与对象之间的主体际关系、树立育人的合力观念和生态圈思维、构筑网络育导体系、探寻生活化德育道路。     

是物质创史观，还是实践创史观

是物质创史观，还是实践创史观孙咏，丛大川历史观的根本问题是谁创造了社会历史。凡断定社会历史的发展是一种自然历史过程，是自然物质活动自身创造的称物质创史观，亦可称唯物史观；凡断定社会历史是人的实践活动创造的称实践创史观，亦可称实践史观．那么，马克思的历...     

试论社会实践活动对提高人的综合素质的作用

全面提高人的综合素质,是我国社会亟待解决的一个重要问题。由于这一问题在我国现存社会中的突现,人的素质成为社会讨论的热点,社会各界从不同的角度提出了自己的观点和看法。人的素质是涉及生理学、心理学、社会学等多学科的概念,不同的学科往往赋于人的素质以不同的涵义。正是由于这种涵义上的差异,使人们对人的素质的认识产生了思想上的迷惑。因而使提高人的综合素质,这一社会普遍存在的问题,似乎成为教育界单独的任务。基于以上这种情况,我们认为,很有必要学习马克思人学理论中关于人的素质的基本观点,在对人的素质有一个全面、准确地把…