美国的新移民法

众所周知,仅两百多年历史的美利坚合众国实际上是一个由移民构成的国家,源自欧、亚、非洲肤色各异的几代移民都曾为美国的创建与繁荣作出过不朽的贡献。然而,历届美国政府为了兼顾本国经济发展和社会政治稳定的双重需要,在不同时期所施行的移民政策绝非雷同。纵观美国移民史,呈现人们眼前的是由建国初的鼓励无限制移民入境逐渐演变成当今     

陪审制在美国的运作

陪审团审判体现了美国对于民众参与民主的认可 ,从殖民地时代到今天 ,被与自己同等的人审判一直是美国人十分崇尚的权利。陪审制跟随英国殖民者来到美国后便成为民主权利的象征 ,殖民地人民反抗统治者的工具。美国建国后 ,先驱们将它视为一项重要的权利 ,纳入宪法保护。在长期的司法实践中 ,这一制度不断发展 ,成为司法程序重要的组成部分。但是 ,它的发展过程也充满了矛盾与困惑 ,而且延续至今。一、宪法中的原则性规定美国宪法上有关陪审团制度的明确条文一共有下列四处 :（一）宪法第三条第二款 :“对一切罪行的审判 ,除了弹劾案之外 ,均…     

从美国的权利制衡机制看美国政治建构

启蒙思想家用思想的火花击撞出了美国当代政治理念的架构与框架,进而使三权分立与权力制衡原则成为美国政治建构的基石。美国的建国者们对孟德斯鸠的立法、行政、司法三权分立的原则进行了传承与发展,设计了严密的横向与纵向权力制衡制度。本文主要从美国权力制衡机制的内部主要组成部分展开,在分析权力的分化与制约的同时,以客观的角度分析利弊,浅析当代美国政治建构的基石,展现利于经济发展的政治制衡机制。     

西班牙、新加坡、德国政教关系述评

西班牙传统上以天主教为国教，与梵蒂冈关系紧密，政教关系与意大利相当一致。文艺复兴以后，西班牙逐步世俗化，走上了政教分离的道路，他教也不断融入。但即便今天，在西班牙仍是天主教一教独大，法律上虽然有诸教平等的原则，却不难看出天主教在该国中的特殊地位和待遇。如何处理各教之间的关系，它显然有自己的一套作法，值得关注。德国也是传统的天主教国家，但是德国是宗教改革的发源地，还是新教的发祥地。它对政教分离原则的信仰较之其他历史上同为政教合一的国家更坚定、更彻底。仅通过一个案例的详析，即可看出其中奥妙。新加坡则是一个新立小国，一开国即实行严格的政教分离原则，把宗教严格限定为私人事务，人人信仰自由，对一些小宗教还给以适当照顾。因此，各种宗教在此都可以找到自己的位置，宗教与世俗相安无事。其经验耐人品味。选此三国为代表，分析当代各国处理政教问题的立场与方法，以便我们借鉴。     

美国规制宗教活动的判例法研究

与杨凤岗教授等人所认为的美国并无宗教管制不同，美国以判例法的形式建立起了一整套管制宗教活动的规制规则，如：宗教活动不得违反法律、宗教活动不享有违法豁免特权、法定监护人对被监护人的宗教活动决定权受“儿童利益最大化”原则管辖、法定监护人享有被监护人强制教育转化权、邪教组织对未成年人及其父母负有精神伤害民事赔偿责任，打击暴力反政府邪教的政府行为不受联邦民事侵权规则管辖等。俄、法等国以宗教制定法形式建立起管制宗教活动的宗教规制规则，将邪教民事侵权诉讼的原告主体资格扩展到邪教受害者家属和社会团体，较美国的宗教法律规制更合理。     

美国新移民法评析

美国新移民法评析翁里众所周知，仅两百多年历史的美利坚合众国实际上是一个由移民构成的国家，源自欧、亚、非洲肤色各异的几代移民都曾为美国的创建与繁荣作出过不朽的贡献。然而，历届美国政府为了兼顾本国经济发展和社会政治稳定的双重需要，在不同时期所施行的移民政...     

政教关系的全球考察

成文宪法中的政教关系是一国对历史形成的宗教与政权关系的根本法承认。由于当今世界大多数国家政权与教权的实际分立，通过宪法规范政教关系具有必然性和必要性。宪法规定政教关系体现了宪法保护宗教信仰自由权的制度设计。通过对168个国家成文宪法中的形式政教关系和在具体的政治、教育、社会等制度中体现的实质政教关系的考察，在形式上规定设立国教、政教分离和没规定政教关系三种模式下，共有十种不同的实质政教关系类型。进一步归类统计发现，除了少数完全没规定政教关系的国家外，各国的政教关系主要有政教分离和宗教主导、国家主导三大类型。其中规定政教分离的国家数量最多，占到统计数量的2／3，体现了成文宪法规定政教关系的一般趋势。宗教主导多体现在意识形态方面，而国家主导限于维护主权和公共利益的需要所对宗教进行的外部管理或扶持。基于传统的影响，教权渗入政权的少数国家还将在一定时期内延续其宗教主导的政教关系；而在国家权力不断扩张的背景下，政权不干涉教权则是多数规定政教分离的国家的具体政教关系内容。     

美国法学史在美国的状况

有人指出，美国是一个在历史方面积累最少的国家。但是，美国的法学却十分引人注意，它的法学史也容易引起研究者兴趣。这是因为：其一，从美国本土法学的兴起到今天这段历史并不是很长，容易让人去熟悉它。其二，美国法学各时期的主要资料寻找并不是特别困难，而且美国法学的特点及发展线索比较清楚的，国内学法的人对美国法律文化的兴趣是比较大的，要求系统阅读美国法学史或者说大致了解美国法学史上的重要事件和珍贵文献的青年学子为数不少。其三，研究美国的文化、历史在国内已经是硕果累累，法学史在这些研究成果之中可以得到许多惠助…     

大学生宗教信仰与构建和谐校园问题研究——以河南省为例

随着我省高教事业的发展,构建和谐校园已成为高校发展的重要目标.目前,河南省在校大学生有明确宗教信仰的人欺并不多所占比例与全国其他地区相比较低,但是宗教在大学生中有着广泛的影响.本文以河南省为例,从大学生的宗教信仰问题入手通过对部分高校在校大学生进行问卷调查和典型个例采访分析对大学生宗教信仰与构建和谐校园问题进行研究,探索如何使二者形成良性互动关系.     

美国州检察长对公益慈善事业的监管机制研究

建国只有200多年的美国,慈善事业一直很发达。这既有文化传统、宗教信仰等方面的因素,又有政府在税收政策支持和对慈善事业有效监管的影响。私人捐助一直是美国慈善事业发展的重要支柱。在美国独立之前,就有很多教育、     

民主共和与国家统一：美国早期宪政中的北方分离运动

美国是世界上最早以现代民族自决观念进行独立运动的国家,其独立建国之后也备受分离问题的困扰。但美国完政史上最早的分离运动并不是发生在19世纪中叶的美国内战前后,而是在其共和国初期的北方新英格兰地区。对这一分离运动的历史及其涉及的宪法问题和政治哲学辩论的考察,有助于我们理解分离问题在美国宪政中的特殊地位,也有助于我们进一步理解现代民主共和制下国家统一问题的复杂性。     

美国没有户籍制度

美国人换工作也比较勤，到另一个城市另一个州去，甚至从西海岸到东海岸去工作，在美国人看来是很简单的事情。美国人的祖先最先从欧洲移民到北美时，就有一句著名的口号：“哪里有面包，哪里就是祖国。”现代美国人继承了这个精神，哪里生活好，哪里就是家园。     

宗教文化协和共融是发展的活力所依

宗教是人们对自身生命的思虑和试图对纷繁复杂的外部世界做出解释,它蕴含着极富人文特色的东方智慧之光。我国各宗教文化已成为中国传统思想文化的一部分,政府支持和鼓励宗教界团结信教群众积极参加国家的建设,制定和实施了宗教信仰自由政策,建立起了符合国情的政教关系。开放宗教活动场所,可以公开信奉宗教,自由表达宗教信仰,我们对宗教社会科学的发展,与对中国宗教的未来发展一样,     

西红柿“挑战”美国法律

1893年，美国商人格林从西印度群岛贩运来一批西红柿，准备在美国的商场里出售。在此之前，美国人还不知道西红柿为何物。格林是第一个把西红柿引进美国的人，但是在进关时．却遇到了麻烦．．按照美国当时的法律，输入水果是免交进口税的。     

走出《独立宣言》——1787年美国宪法与美利坚共和国的构建

《独立宣言》昭示了殖民地和英帝国“分离”的正当性,但并不必然包括现实的建国方案,这一重任要由1787年美国宪法来完成.后者要在继承《独立宣言》政治理想的前提下,完成美利坚共和国的初步构建.制宪者通过从“分离”到“统一”的政治议程转换、总统制与权力制衡等机制设置,以及宪政理念的刷新,为共和主义传统注入新的因素与活力.在此基础上,1787年美国宪法得以走出《独立宣言》,并为后来的宪政变革留下遗产.     

论实用主义与美国文化

仅仅从政治上指出美国实用主义哲学的错误是不够的，还应努力探求其赖以产生的时代和民族的根源；美国土生土长的实用主义哲学，是与美国的整个历史紧密联系在一起的，是美国历史和文化的产物；实用主义不仅在哲学中，而且渗透在美国的政治、经济、法律、宗教、艺术、科学、教育等诸多领域之中，是２０世纪美国民主精神的体现，具有反对欧洲大陆贵族传统的进步意义。     

中国不可能复制美国模式

玛雅在《红旗文稿》撰文说，很多人都觉得美国的自由民主具有吸引力。但是另一方面，当对美国的民主经历多了，我们发现，民主即使在他们那里长得好，移植到我们这儿来却不灵，     

建国后17年文艺工作者的“组织化”及其评价

建国后，党对艺工作的思想、政治领导遂与组织领导结为一体，组织领导成了思想与政治领导的物质载体或曰制度保障。由之，思想与政治领导也就不自觉地转化成了行政领导关系。尽管这一领导方法在当时极有效率，但是，却在相当程度上违背了艺工作的“双百”方针。     

法眼看“群租”

近几年，在我国北京、上海、广州等大城市相继出现“群租”现象，这种租赁形式虽然解决了许多低收入群体短期内无法承受高额房价或租金的问题，但是，它却对租赁房屋周边住所居民的生活产生了消极影响，引发了一系列的纠纷，成为社会热点和难点问题。     

浅析宗教在西欧与美国地位不同的原因——以托克维尔的政治思想为视角

托克维尔在美国考察发现,宗教在美国远比在西欧繁荣,并认识到宗教与民主社会并非是相互对立的。于是在《论美国的民主》一书中,托克维尔透漏出了一些宗教在西欧与美国地位不同的原因。本文将从启蒙运动和资产阶级革命的影响、宗教精神和自由精神的契合度、政教分离作用和神职人员作用这四个方面对此进行浅析。