毛泽东像章的收藏初探

毛泽东像章收藏是红色收藏中的一个大项,一直以来都很有群众基础。毛泽东像章藏品具有一定的史料价值和文物价值,特殊的时代色彩,不可再造的特殊记忆,它所承载的历史情感引来了更多人的关注。现在的毛泽东像章价格走高,是符合价值规律的。但在注重其经济效益的同时,更应该研究、发掘它们的史料价值和文化内涵;还要多积累经验,提高辨别藏品真伪的能力。     

人情啊,你怎么了?

一个幽灵,一个古老的幽灵——人情,在中国大地上徘徊! 时下人情风、人情网、人情交易、人情消费、人情公关、人情陷阱、人情纠葛……形形色色的人情变异形式如无孔不入的病菌,充斥于生活的各个角落,腐蚀着社会的健康肌体。 许多人在问:“人情”,你是怎么了? 沉重的人情消费 婚丧嫁娶,礼尚往来,本是传统的民俗民风,可是近几年纯朴的民风民俗已被金钱、权势污染。一些人以办事的规模大小、收礼的多少作为衡量一个人能量大小、人缘好坏的标准。办事的人为了面子光彩,打肿脸充胖子也要把事尽力往大里办。送礼的人为了在人前不丢份子,宁可节衣缩食也要赶潮流。上海一位商店的女售货员一个月送了6次礼,把全     

浅说“人情”

咱中国人爱讲“人情”。一事当前,总要先看看合不合“人情”。“人情”成了不少人想问题、办事情的重要依据。然而,到底什么是“人情”?怎样做才算合乎“人情”?对这些问题,不少人却并没有认真去想,因而也是说不大明白的。 《礼记·礼运》说:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”就是说,人情是人的喜怒爱憎的感情;说话办事顺乎人们喜怒爱憎的感情就叫合乎     

送礼之人间指南

正送礼不只是花钱的问题,还体现一个人的品位、情商、办事能力,《红楼梦》里提供了很多送礼的范式,至于是成功指南还是失败案例,就见仁见智了每到年节或是什么特殊日子,有一项支出必不能省,那就是买礼物。礼物不只是花钱的问题,还体现一个人的品位、情商、办事能力。大多数人的礼物都是送个人情,走个过场但人情过场更讲究形式,门道更多。《红楼梦》里宝玉是荣国府里的中心人物,众人自然知道讨好宝玉的重要性。宝玉过生日时,上上下下的人     

儒家人情主义的道德哲学解读

人情主义是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则,也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。人情主义的伦理本质实际上就是通过心意感通和情感回报实现伦理世界的和谐,这种和谐,包括人伦的和谐、人格内在的和谐。揭示儒家人情主义的这一奥秘,不仅有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴,而且还有助于挖掘儒家传统伦理资源,为现代人的伦理困境提供一种生存之道。     

管理过程的人情和人性因素

管理过程的人情和人性因素邬农张克勤管理过程是人管人，人用人的过程，与人打交道，不可避免地包容着人情和人性因素。人情、人性因素在管理实施中，若利用得当，则是一笔取之不尽，用之不竭的财富；如若滥用人情，不讲人性也会给管理者带来麻烦，轻则管理混乱，无法理顺...     

论毛泽东伦理思想的特点

论毛泽东伦理思想的特点梁宗常毛泽东伦理思想是毛泽东思想体系的一个重要组成部分。每一种思想形式，“都具有它的特殊的矛盾和特殊的本质。”（《毛泽东选集》合订本２８４页）研究毛泽东伦理思想的特点，就是要研究它的“特殊的矛盾和特殊的本质”所表现出来的特点。毛...     

民族认同的微观表达：社会空问中傣族人情文化透视——以德宏官纯傣族村寨为个案

人情文化作为一种社会文化现象有其存在的社会空间，人情是人与人之间建立社会人际网络关系的核心和基础，维系着人与人之间的情感互动。在傣族社会中，人情文化成为人们传达情义的一种社会惯习，规范着人们的社会行为和情感表达，这是傣族社会中民族认同的一种原生情愫。本文以云南省德宏的一个傣族土司属官寨——官纯为个案，在田野调查的基础上，从社会文化的视角，阐释了傣族社会中人情互动的表现形式和内容，以及人情文化在傣族村寨的文化内涵表达和社会功能。     

毛泽东关于多党合作的理论思想及新时期的发展

多党合作是毛泽东统一战线思想的重要内容,是毛泽东思想科学体系的组成部分。在中国民主革命和社会主义革命和建设的历史过程中,以毛泽东同志为代表的中国共产党人创造性地运用马克思列宁主义的政党学说,从中国国情出发,实行与民主党派的长期合作,确立了我国的社会主义政党制度,这是对科学社会主义的特殊贡献。     

王阳明的生命存在论阐释

王阳明的学问是他的人生阅历,也是他的人格精神.世界是人的一世之界,人存在于世界当中,人和世界本无间隔.人是"天地之心""心只是一个灵明",人是世界的诠释者,"心"是意义的发现者.人生活于"人情事变"当中,"人情事变"即人的生活世界.在"人情事变"中人由"慎独"确证自己的存在,"心"是无执的,"无善无恶心之体";"性"是...     

"大跃进"的历史反思

1998年是“大跃进”发起之日的四十周年。面对现代中国的那样一段特殊的历史情节,它所曾经表现出来的那样一种中国人特殊浪漫的情感,以及紧接着它给中国人自己所带来的那样一种特殊的巨大的灾难,有责任心的中国人显然不能不对它作出深刻的反思。“大跃进”时期中国人的十足浪漫的豪言壮语,五十岁以上的人们至今仍旧历历在耳。 1958年,毛泽东问徐水县人:“你们的粮食太多了怎么办?”又说:“社员多吃嘛,一天吃五顿也行。”毛泽东走后,徐水县人搞起了轰动全世界的共产主义大试验。这一年,来徐水县参观的外宾有四十多个国家九百三     

毛泽东建党思想形成的特点

<正> 以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义建党学说创造性地运用于中国特殊的社会历史条件,成功地解决了在无产阶级人数很少而战斗力很强,农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家,建设一个具有广泛群众性的、马克思主义的政党这一极其艰巨复杂的问题,创立了具有中国特色的建党思想体系。旧中国是一个半殖民地半封建国家。由于毛泽东建党思想是在中国这样特殊的社会历史条件下形成的,因此在毛泽东建党思想形成的过程中,它具有下列几个鲜明的历史特点:     

青年时期毛泽东的特殊文化心理论析

青年时期毛泽东形成了比较特殊的文化心理和文化品性,这种特殊性影响、造就了一位特殊的伟人,并通过他在一定程度上影响了中国社会历史的进程。从积极的方面讲,青年时期毛泽东具有的开放心理、批判意识、“唯动”观念为其长期保持兼容并蓄、审视斗争、创新求异的信念和文化态度具有深层次的奠基作用。     

关于人情的哲学思考

没有“人的感情”,就从来没有也不可能有人对于真理的追求。——列宁 人情,即人与人之间的共鸣性感情。它是社会精神生活的重要组成部分,对组织和协调社会统一体、促进人际关系、保持社会稳定和谐有着重要影响。 一、人情是组成人类社会统一体的粘合剂     

向社会主义过渡设想改变的原因探析

新民主主义社会论是毛泽东等中国共产党人根据中国特殊国情,创造性运用马列主义关于社会发展论基本原理所勾画出来的新民主主义社会蓝图,但是,这一设想在建国几年后很快改变。究其根本原因是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在对中国民族资产阶级认识上存在着局限性,对资本主义高度警惕的主体态度所致。同时,也要看到,当时国内外确实存在着向社会主义过渡的一些客观因素。     

邓小平与毛泽东社会发展观的比较分析

邓小平与毛泽东社会发展观的比较分析王伟光一、毛泽东、邓小平社会发展观形成、发展的历史背景分析列宁说：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”，对每一特殊的历史情况进行具体的分析。①因此，对毛泽东、邓小...     

年关权门“人情”暴涨

一位贪官受贿千万元,却说是别人“送的喝茶钱”,让人长了“见识”。原来权力寻租、权钱交易也可视为“人情”。逢年过节,这种“人情”便见暴涨。     

长征前后的周恩来与毛泽东历史地位的确立

周恩来在王明“左倾”错误统治中央时期,在毛泽东已被排挤出中央苏区党和红军领导岗位的情况下,顶住压力,主动争取毛泽东参与红军作战指挥;坚持毛泽东的军事路线,为确立毛泽东在党和红军中的主导地位做出了特殊贡献。红一、四方面军会师后,周恩来坚持北上抗日战略方针,协助毛泽东粉碎张国焘的分裂图谋,维护了党中央和红军的团结统一。在处理西安事变前后,周恩来提出“停止内战,一致抗日”的主张,贯彻毛泽东建立抗日民族统一战线的主张,为推动第二次国共合作做出了巨大贡献。     

爱好与风气

爱好是人们在生活中形成的一种习惯,几乎每个人都有,只不过因人而异,格调有高有低,从中可以看出个人的志趣和追求。健康向上的爱好可以陶冶人的情操,活跃人的思维,感染和激励周围的人们,而品味低俗的爱好,则往往反映出个人素质的低下,也会影响周围的人们。有的领导干部或官员、名人的爱好,则因他们身份的特殊,会造成一定的社会影响,乃至成为一时一地的社会风气。一代伟人毛泽东爱好读书和游泳,对上个世纪50年代我国形成爱好读书、游     

毛泽东邓小平现代化思想比较研究

实现社会主义现代化 ,一直是中国共产党人孜孜以求的奋斗目标。毛泽东与邓小平在现代化的内涵阐释、发展战略、实现途径、依靠力量诸方面都勾画出了宏伟蓝图。毛泽东的现代化思想由于受历史的限制 ,有一定局限性 ,邓小平在继承毛泽东现代化思想的基础上 ,对现代化的一系列问题加以丰富、完善、发展。他们的现代化思想 ,是我国实现社会主义现代化、全面建设小康社会的行动指南