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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
赵朝霞 《学理论》2014,(9):156-157
从法理学视角提出高校防范宗教渗透工作机制由主体、客体、对象、方法等四大构成要素和制度系统、保障系统两大系统组成,指出高校防范宗教渗透应遵循合法性与合理性兼顾、整体性与差异性并重原则,坚持"以人为本"原则完善宗教事务管理法制体系,坚持人防与机制预防相结合健全宗教事务管理保障体系,坚持网格化管理构建层层负责责任体系,坚持点面结合实现防范工作全覆盖,坚持零容忍态度有效抵御宗教渗透,坚持正面引导与解决困难相结合实施虚实结合工作方法。  相似文献   

2.
独联体国家发生"颜色革命"的成因探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
独联体国家发生"颜色革命"的内因主要有一是国家贫困和严重贫富不均,破坏了国家社会稳定的基础;二是官僚腐败严重破坏了政府权力的合法性和政府权威的公信力;三是缺少适应经济生活转型的国家意识形态,使国家转型过程出现比较混乱的现象,人民群众对执政政府的良性预期大打折扣;四是世界民族分立主义泛滥,为"颜色革命"火上浇油.发生"颜色革命"的外因主要有一是以美国为首的西方国家在经济、政治、文化和思想领域的全面渗透,大力输出"民主"的结果;二是国际宗教政治势力大力渗透,为"颜色革命"推波助澜;三是国际暴力恐怖势力、宗教极端势力在"颜色革命"中扮演了冲锋陷阵的角色.认真研究独联体国家发生"颜色革命"的成因,对于我们抵御和平演变具有重大的现实意义.  相似文献   

3.
张瑞芹 《学理论》2010,(2):154-155
改革开放以来,随着我国经济的发展、社会的转型,宗教信仰已成为人们多元化的信仰选择之一,社会范围内出现了引人关注的"宗教升温"现象,这一现象在大学生中间也得到了反映,出现了宗教热。本文主要对当前大学生宗教了解情况、宗教行为及价值取向的分析,提出高校就宗教渗透的对策研究,引导学生树立正确的世界观、人生观。  相似文献   

4.
张智楠 《学理论》2013,(20):372-373
高校宗教渗透是境外敌对势力在和平年代反对我国社会主义制度的主要手段之一,进入21世纪,高校宗教渗透呈现出新的特点,大学生由于各种原因开始信仰宗教,只有不断提高应对高校宗教渗透的意识与能力,提升高校辅导员对宗教渗透的敏感性,加强高校思想政治教育,不断加强校园文化建设,才能引导大学生树立科学的理想信念,高校才能培养合格的社会主义建设者。  相似文献   

5.
陆铭  李贵文 《学理论》2013,(18):86-87
为把握当代大学生的宗教信仰倾向情况,笔者在H省16所高校大学生当中,通过"对宗教信仰的态度""遇到困惑或迷茫时求助对象""对宗教信仰作用的认识"三个方面问题的调查,结果显示H省高校有宗教信仰倾向的大学生存在一定比例。因此,"推动马克思主义大众化,防止宗教向校园渗透";"积极推动宣传教育,促使大学生科学、辩证地认识和对待宗教"显得尤为重要。  相似文献   

6.
云南是中国边境线较长的省份,随着对外开放的深入发展,云南边境县社会治理面临的突出问题越来越多,主要表现在教育、医疗、卫生服务水平低、基础设施建设未满足发展需要、境内外流入人口加大治理难度、跨境非法婚姻问题解决较困难、社会治安和"禁毒防艾"形势严峻、非法宗教渗透与反渗透的任务艰巨、社会保障体系不够完善等方面。面对这些突出的问题,必须建立健全社会治理长效机制,主要包括建立健全公共服务供给机制、建立健全基础设施建设投入机制、建立健全流动人口管控机制、建立健全跨境婚姻管理机制、建立健全社会治安管理机制、建立健全非法宗教渗透管控机制、建立健全社会保障供给机制。  相似文献   

7.
《学理论》2015,(15)
随着宗教在大学校园里的渗透,民办高校也出现了信仰宗教的学生群体。调查研究大学生宗教信仰的现状、问题,摸清民办高校大学生宗教信仰的规模、对宗教的态度和评价、受宗教文化的影响和宗教活动的参与程度。有针对性地提出对策建议,为研究民办高校的大学生宗教信仰问题提供参考和借鉴。  相似文献   

8.
"主客二元对立"主客二元对立"思维模式是一种强调主客绝对对立之"外在关系"的分析性思维,也是一种强调主客体外在关系之"绝对对立"的机械论思维,还是一种坚持"人类中心主义"之价值取向的排它性思维,它的这些思维属性特征及其侧重点导向了人对自然的无情破坏。"主客二元对立"思维模式对文明、人性、制度、科技等因素进行了全面渗透,催生了"反自然"的现代文明、"破坏自然"的现代人性和社会制度以及"反生态"的现代科技,它们之间的综合作用必然导致全球生态危机的爆发。在思维路径的选择上,全球生态危机的有效缓解应突破"主客二元对立"思维模式之不足而谋求与"天人合一"思维模式之长处的辨证而有机地结合起来。  相似文献   

9.
张现超 《学理论》2013,(11):291-294
文化的多元化、思想自由主义的扩散、大学生信仰的缺失、信息化和虚拟社区的发展等因素是造成境外宗教组织和势力频繁向高校渗透的主要原因,而强化网络平台机制建设、加强社会主义核心价值观宣传、完善高校组织监控机制、推进学生自我监督和师生互动沟通,可以有效化解和应对境外宗教渗透。  相似文献   

10.
新时期新疆稳定问题实证研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
由于国际上的大环境和地区的小环境的共同作用,以及自身在经济社会发展上的差距,当前新疆意识形态领域的斗争形势不容乐观。境外敌对势力通过电台、电视、网络、非法音像出版物、非法宗教活动等多种形式进行渗透。文章提出了几条抵制境外文化渗透的具体思路:重视思想建设,高扬社会主义、爱国主义旗帜;重视宗教工作,探索宗教与社会主义相适应的新机制;重视载体建设,夯实文化建设的物质基础;重视对外交流,在交流中增进了解传播友谊。  相似文献   

11.
习近平总书记谈新疆工作新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。处理宗教问题的基本原则,就是保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。要重视培养爱国宗教教职人员队伍,采取有力措施提高宗教人士素质,确保宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。一、当前新疆宗教现状1.伊斯兰教为主流宗教新疆有多种宗教,其中以伊斯兰教信徒最多,达800万人以上,分布在全疆各地。现有宗教活动场所约  相似文献   

12.
进入新世纪以来,随着我国经济的发展、社会的转型,宗教已成为人们多元化的信仰选择之一,社会范围内出现了引人关注的"宗教热"现象,这一现象在大学生中间也得到了反映.主要考查大学生信教的基本情况及其特征,客观理性地分析宗教对大学生的影响,并积极寻找思想政治教育对策,引导大学生树立科学的世界观、人生观、价值观.  相似文献   

13.
我国是一个多民族多宗教的国家。当前,我国宗教方面的形势总体健康稳定,但也面临不少新问题。特别是随着我国进一步扩大对外开放,境外势力利用宗教对我国的渗透日益加剧。渗透的渠道更加多样,范围更加扩大,形式更加隐蔽,手段更加现代化,进攻态势更加明显。这需要高度重视,要进一步加以研究,从而制定更为完善有效的对策。  相似文献   

14.
敏生兰  陈小丽 《学理论》2011,(13):23-24
从建国之初至今的六十多年,中国宗教经历了"宗教是人民的鸦片"到"宗教是文化",再到"积极引导宗教与社会主义相适应",尔后到"发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用"的历史变迁。这一变迁既是我们党对宗教认知的不断完善,也是执政党与宗教关系不断调整的过程。面对当前宗教的新形势、新问题,我们更需要以一种解放思想、与时俱进的精神来认识与对待宗教,从而在处理宗教问题上更好的体现科学发展观。  相似文献   

15.
民间宗教在乡村的渗透和传播由来已久,它在发挥一定社区功能的同时,也对社会稳定具有某些潜在的负面影响。宋明清时期是民间宗教急速扩展的一个阶段。本文通过对历史文献的考察与分析,研究了当时民间宗教的几种生存化状态,并总结出政府对民间宗教管理的法律措施和经验。  相似文献   

16.
通过对新疆南疆和田地区皮山县K乡的田野考察,可以看出,南疆地区信教群众对伊斯兰教浅层知识掌握较好,但深层认知度低,盲从心理严重;宗教心理的边界感明晰,排他的宗教心理较为普遍;宗教问题与社会问题相互交织,宗教极端思想渗透严重,反分裂形势严峻。基于调查,我们认为从理念、组织、思路、模式、渠道、基础上应对南疆地区宗教发展的新舆情,是我国提高边疆社会治理现代化水平的重大现实问题。  相似文献   

17.
在当今国际政治和国际关系中,宗教的作用逐渐从隐性转为显性,全球化的趋势又进一步放大了宗教对国际关系和各国政治的影响。冷战结束以来,世界上几乎所有的重大事件如巴以冲突"、9.11"事件、国际反恐、科索沃冲突等,均有宗教的背景和动因。宗教被宣称从"威斯特伐利亚的放逐"回归到了"国际舞台的中心",以至有国际关系学者断言":不重视宗教就无法理解国际关系"。①宗教甚至成了国际舞台上各方争抢的资源,而宗教与国际关系相互作用的研究也已成为国际关系学科的"新边疆"。  相似文献   

18.
王勇  李卉 《学理论》2010,(7):150-151
当前抵制宗教对大学生的影响和渗透,是高校思想政治教育的一个重要任务。我们应该采取多种措施,加强马克思主义宗教观教育,帮助学生了解宗教,认清其本质,引导学生追求科学与真理,树立科学世界观。  相似文献   

19.
中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化、时代化的理论成果,是中国共产党人对于宗教规律和宗教工作规律的理论揭示和经验总结。从宗教规律层面看,中国特色社会主义宗教理论的创新集中体现在五个方面。一是在宗教本质问题上,由"政治论"提升为"历史论";二是在宗教根源问题上,由"线性论"发展为"系统论";三是在宗教价值问题上,由"一点论"改变为"两点论";四是在宗教历史问题上,由"时间论"调整为"形态论";五是在宗教关系问题上,由"适应论"扩充为"和谐论"。这些理论贡献是新时期中国共产党人对马克思主义的生动运用和卓越创造,开启了宗教规律认识的新境界。  相似文献   

20.
范明水 《学理论》2014,(26):46-47
从马克思主义宗教的社会功能出发,阐述马克思的"宗教鸦片"论和恩格斯的"宗教外衣"论,既论证宗教的消极功能,也辨析了宗教的积极功能,对宗教的社会功能有正确认识和了解,发挥宗教的积极功能,更好地服务于社会主义建设事业。  相似文献   

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