徘徊于个人主义与集体主义之间——徐复观的社会观辩证

新儒家徐复观对西方意义上的个人主义不太满意，对全体主义也没有好感。相对于传统儒家对个人与社会的关系所持的集体主义立场，徐复观在新的历史条件下试图整合个人主义与集体主义这两种理论，他的解决办法是追求二者在实践层面的平衡。     

反对个人主义是否会导致忽视个人利益?

近年来，不断有人打着更新观念、“重构”“重建”等旗号，花样翻新地论证个人主义和利己主义的合理性。个人主义价值观的蔓延和流行确实迷惑了不少人，并且成为种种腐败现象和不道德行为的理论根据。在许多干部和群众中间，对于要不要提倡大公无私、怎样正确理解集体主义和个人主义，如何划清反对个人主义和维护个人利益的界限等等，产生了相当严重的思想混乱，造成了极其恶劣的后果。宣扬个人主义的人时常发表这样一种“高论”：“马克思主义是承认个人利益的，反对个人主义容易导致忽视个人利益、限制个人自由发展，因而是左的口号和传统…     

理性审视团队精神

人们常把团队精神与集体主义混为一谈。实际上，团队精神不能等同于集体主义，它无法消除个人主义，无法完成集体主义促进个人全面发展的历史使命。在社会主义市场经济条件下，我们必须理性审视团队精神，坚持用集体主义原则对团队精神进行规范和引导，使之朝着有利于社会整体利益的方向发展，而不是简单地用团队精神来替代集体主义。     

既尊重个人价值又批判个人主义——《西方人看个人主义》读后

在全面建设小康社会的今天，一方面需要以全体和每个劳动者个人全面发展为目标，尊重个人价值，为增进全体和每个劳动者的经济利益和民主权利而奋斗；一方面要批判个人主义，发扬集体主义精神，加强社会主义道德建设。这两方面的关系是怎样的？带着这个问题，读《西方人看个人主义》这本书，觉得很有兴味。本书作者斯蒂文·卢科斯博士在英国牛津大学教授政治学和社会学，研究个人主义问题多年，著述多种。他的《个人主义》（INDIVID－UALISMbyStevenLukes）于１９７３年在伦敦发表。汉文译本，经征得作者同意，改名为《西方人看个人主…     

理性审视团队精神

人们常把团队精神与集体主义混为一谈。实际上,团队精神不能等同于集体主义,它无法消除个人主义,无法完成集体主义促进个人全面发展的历史使命。在社会主义市场经济条件下,我们必须理性审视团队精神,坚持用集体主义原则对团队精神进行规范和引导,使之朝着有利于社会整体利益的方向发展,而不是简单地用团队精神来替代集体主义。     

一定要用个人主义取代集体主义吗

个人主义是对“冒充或虚构”的集体主义的扬弃 ,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃。中国在由传统社会向现代社会的转型中 ,不能简单地用个人主义取代集体主义 ,而应区别对待现实中不同的集体主义。对“冒充或虚构”的集体主义 ,应该用个人主义来冲破和取代 ,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展 ,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取。     

一定要用个人主义取代集体主义吗

个人主义是对"冒充或虚构"的集体主义的扬弃,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃.中国在由传统社会向现代社会的转型中,不能简单地用个人主义取代集体主义,而应区别对待现实中不同的集体主义.对"冒充或虚构"的集体主义,应该用个人主义来冲破和取代,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取.     

一定要用个人主义取代集体主义吗

个人主义是对“冒充或虚构“的集体主义的扬弃,马克思真正的集体主义则是对个人主义的扬弃.中国在由传统社会向现代社会的转型中,不能简单地用个人主义取代集体主义,而应区别对待现实中不同的集体主义.对“冒充或虚构“的集体主义,应该用个人主义来冲破和取代,而革命传统中的集体主义却必须坚持和发展,并朝向马克思真正的集体主义渐次进取.     

对社会主义初级阶段道德原则的思考

在社会主义初级阶段坚持集体主义道德原则有着充分的一般和具体的理论依据,同时这是一种超越“传统集体主义”真正集体主义;从理论和实践,从中国的传统和现实看,个人主义绝对不能成为社会主义初级阶段的主导价值观。     

对社会主义初级阶段道德原则的思考

在社会主义初级阶段坚持集体主义道德原则有着充分的一般和具体的理论依据,同时这是一种超越"传统集体主义"的真正集体主义;从理论和实践,从中国的传统和现实看,个人主义绝对不能成为社会主义初级阶段的主导价值观.     

论集体主义价值观的逻辑演进

人与社会的相互依赖及矛盾关系源自于人类实践的存在方式.两者的关系是由社会生产力的发展水平和一定的经济生产方式决定的.从整体主义、个人主义到集体主义,人与社会的关系体现了历史与逻辑的统一.集体主义价值原则能够实现个体发展和社会发展的辩证统一,但它依赖于"真实的集体"的建立.现阶段我国的社会经济制度使集体主义价值现的发展不可能一帆风顺,其间将不断遭遇整体主义或个人主义的纠缠.应该正确认识集体主义的历史特征及其生命力,构建社会主义和谐社会.     

论中国共产党人价值观与实用主义、个人主义哲学的对立——学习《江泽民文选》关于加强先进思想文化和道德建设有关论述的思考

改革开放以来特别是近些年来，随着国际形势的深刻变化和我国社会主义市场经济的深入发展，有一种哲学上的功利主义、实用主义和个人主义的思潮在我国社会上流行起来，并且所起的作用和产生的影响越来越大，对我们的党风和社会风气造成了很坏的负面冲击。我们党内的一部分同志和社会上的许多人因此在思想上道德上出现了混乱、倒退和迷茫。这种实用主义和个人主义的思潮，是我们爱国主义、集体主义、社会主义思想的大敌，是一些党员包括党员领导干部理想信念动摇、世界观人生观价值观扭曲、     

中国社会孕育形成集体主义主流价值观

正社会价值观,既是一个民族文化的符号,又是一个国家软实力的象征。当今世界,有两种具有代表性的社会价值观,一种是以西方为代表的个人主义,主张以个人为中心,强调个人利益高于国家、社会、集体利益之上;一种是中国的集体主义,主张集体利益至上,强调保护个人利益,但当个人利益与国家利益、集体利益发生冲突时,个人利益服从集体利益。     

论集体主义与个人主义的本质区别

人类道德关系的基本矛盾是个体与群体的矛盾,在历史上形成过解决这一矛盾的四种道德模式或道德基本原则,即原始社会的整体主义、封建社会的权利主义、资本主义社会的个人主义和社会主义社会的集体主义.四种模式的演变体现了处理个人与集体矛盾的道德由低级到高级、由野蛮到文明、由不科学到科学的螺旋式上升的历史过程.……     

生命自由、个人平等和社会民主原则论析——人类与自然界关系视阈中的价值观问题

把人类作为整体考察并分析其发展规律，我们可以看到，生命自由是人在与自然界关系层次上形成的一般价值观：由于天赋意识能力且其成果具积累作用，人类将在自然界许可的范围内不断进步，呈现为生存时间延长和活动方式自主的生命自由趋势；后者在实践中既体现为人们能力自由发展的个人平等目标，又体现为个人自觉接受规约的社会民主目标。个人主义与集体主义是当代人类依据不同的传统文化和现实需要形成的体现生命自由趋势的两种具体价值现形式，将在个人利益与整体利益互动过程中最终统一。     

近四十年中国文化变迁初探——基于个人价值观视角

众所周知,中国近40年社会稳定,经济飞速发展,迅速跻身世界前列。随着经济社会的发展,文化会随之发生怎样的变化?会向什么方向转变?本文以语料库为基础,通过定性和定量的方法研究基于个人的中国文化价值观走向。研究表明,集体主义与个人主义此消彼长,共存与中国文化,尤其是个人文化价值观中。     

不能提倡个人主义

上海社会科学联合会主办的《探索与争鸣》发表的《道德建设不能超越经济发展的现实》一文,美化和提倡个人主义,否定和反对集体主义。我想本着“探索与争鸣”的精神,对这些观点作一些粗浅的评析,以就教于该文作者和理论界同行。一、个人主义的本质是利己主义该文认为,“关于个人主义伦理原则,人们存有误解。其实,个人主义强调的是每个人通过挖掘自己的潜力积极参与市场竞争,根据自己的理性判断选择有利自己发展的事业,谋取自身的利益,通过创造性的努力证明自己存在的价值。……个人主义伦理思想也并不排除利他的内容。……因此,把个人主义理解为损人利己实在是一种误解。”这种美化个人主义,否定其利己主义本质的观点,是不     

西方个人主义传统的渊源与发展

提到西方社会与我们的不同，人们做出的第一反应大概都是他们重视个性，凡事以个人为中心，注重自己的自由选择，个人主义化倾向较强等等。这和西方由来已久的文化积淀是分不开的，在西方社会的文明进程中，个人主义作为一种生活方式、人生观和世界观，具有整体性和普遍性意义，它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态。具体而言，弄清楚什么是西方的个人主义，恐怕还要到古希腊寻根问底；要弄清楚西方的个人主义传统发展与变化，还要到历史之流中去查找和辨析。     

西方个人主义传统的渊源与发展

提到西方社会与我们的不同，人们做出的第一反应大概都是他们重视个性，凡事以个人为中心，注重自己的自由选择，个人主义化倾向较强等等。这和西方由来已久的文化积淀是分不开的，在西方社会的文明进程中，个人主义作为一种生活方式、人生观和世界观，具有整体性和普遍性意义，它构成了西方人赖以把握人和世界关系的基本方式和存在状态。具体而言，弄清楚什么是西方的个人主义，恐怕还要到古希腊寻根问底；要弄清楚西方的个人主义传统发展与变化，还要到历史之流中去查找和辨析。     

西方人都肯定个人主义吗?——读《西方人看个人主义》

毋容置疑,在社会主义意识形态里,“个人主义”一词是被否定的对象,因为社会主义奉行的是“集体主义”,与“个人主义”是对立的。那么,在西方社会,西方人都肯定个人主义吗?究竟什么是个人主义呢?有哪些主张和反对个人主义的学