会走路的钉耙

猪八戒的武器是一只钉耙。养猪的人家,都有这东西。猪圈是个大通铺,吃喝拉撒睡都在一块,尽管主人也会教猪在哪吃食在哪排泄在哪睡觉,但猪毕竟不是人,它经常会把屎拉在主人给它用干草铺的床垫上。钉耙的功能之一就是给猪们铺床扒粪。猪八戒的钉耙似有所不同",能与圣僧除怪物,西方路上捉妖精",但,还是钉耙。孙悟空的如意金箍棒,原也不是啥正统兵器,是"大禹治水之时,定江海深浅的一个     

“猪行天下”的梦想

网络每天都在创造神奇。启动搜索引擎，进入刘芳的“宠物网站——猪行天下”，憨态可掬的“迷你猪”便映入眼帘，似乎在向人们述说它的主人不同寻常的故事……     

岂容“主人”怵“公仆”

乍观此文标题，准会有人提问，这不是给我们社会制度抹黑吗？在当今的中国哪有“主人”惧怕“公仆”的道理。其实笔者哪能不懂，但面对现实，谁又敢说“主人”怵“公仆”的事情一点没有发生。“主人”怵“公仆”，怵在什么地方？据基层的百姓反映，他们眼下对一些“公仆”心存“三怕”：一是怕公仆“追求”政绩瞎折腾。这类“公仆”上台伊始，不顾当地客观实际，张嘴要大展宏图，闭嘴要改天换地，今天建世纪大道，明天与世界接轨，要创建千亩园区，开发万顷基地。规划一年一变，灵感时时翻新，百姓稍有疑虑，就被扣上思想僵化，不求进取的帽…     

关于生活的三条忠告

在那一年四季冰封雪冻的北极世 界,狗拉雪橇是爱斯基摩人惟一的运载 工具。如何让狗多拉快跑,爱斯基摩人 有自己的一套对狗的管理方法。 爱斯基摩人用狗拉雪橇,狗是分两 个层次的,前面有一只领狗,后面便是 许多只力狗了。爱斯基摩人给领狗制造 许多特权,它单独享用食品,它单独睡 好的狗舍,它还从来不挨鞭子抽打。与 其相反的是后面的力狗,大家一起抢着 吃,还不管饱,狗舍也是大通铺,拉雪橇 时稍有走神主人的鞭子便会落下。     

猪肉卖出“北大水平”

在广州市天河区一家农贸市场里，有一个生意非常火爆的猪肉铺，每天早晨从9点开始就被挤得里三层外三层，3头猪短短两个小时就脱销。     

饶氏兄妹：从黄花岗到红岩村

一个是重庆唯一的黄花岗七十二烈士，为了挽救民族危亡慨然赴死；一个乃红岩大有农场的主人，在抗战的困难时期为共产党、南方局提供了不可估量的帮助。饶国梁、饶国模兄妹，为了民族独立、民主共和赤诚奉献。邓颖超同志提到饶国模时曾说：“没有刘太太，哪来我们的红岩哟!”     

奢侈

<正>有一个朋友,在电视台录制教女人扮靓的时尚类节目。那一期是讲,如果你有一条新款爱马仕丝巾,怎样用最拉风?答案是,阳光灿烂的日子,将它随意铺在公园草坪上,然后躺在上面晒太阳、聊天、吃零食。你的朋友不小心洒了可乐上去,嘴角万万不要下撇,更莫要失声大叫。好了,这时,你就是丝巾最"正"的主人,确确实实物     

不要做那跟风的“羊”：“金字塔”里涌动的民间资本

游资闲钱好像真没活路了,投到哪,哪就出泡沫,有泡沫后,只好等着被刺破了!民众对投资的不确定性,更让民资惶惶不可终日。而如何避免成为跟风的＂羊＂,也许是游资闲钱的主人们更能掌控的因素。     

明白三个问题 实践“三个代表”

权力是一种政治上的强制力和职责范围内的支配力。细细想来，“权力”既能给人带来无穷的快慰，又能让人陷于极度的沮丧。多少人迷恋于它，企图成为它的至高无上的占有者；而又有多少人憎恨它，只因为被它害得身败名裂，甚至家破人亡！正确行使权力，防止“社会公仆变为社会主人”，一直是无产阶级执掌政权后必须正视并着力解决的一个重要课题。一、权力从何而来？古往今来，对此说法五花八门。有的说，是“天”给的；有的说，是“上帝”给的；有的说，是靠强力夺取的；有的说，是靠自己本事获得的；也有的说，是花钱买来的……说法不一，但…     

蒋介石心腹康泽的跌宕人生

康泽，蒋介石的心腹爪牙，1904年农历七月初出生在四川安岳县双龙铺（今来凤乡）山坳里的一个普通的村民家。以屠猪为业的父亲康历全，依照全靠母亲康何氏常年手32纺织来维持艰辛的生活。     

着装迷恋别成求职文化的坎

这是一套黑色西服，售价500元，但却有10个“主人”。这些穿着它的大学生“主人”，精神抖擞地出去找工作．有的已找到了工作，有的已达成了意向，于是，这件西服被称为班上男生的求职“福衣”。这件衣服真正的主人．是武汉科技大学国贸专业大四学生晏亮。     

日本悄悄提升软实力

美国某城30英里以外的山坡上有一块不毛之地，地皮的主人见地皮搁在那里没用，就把它以极低的价格出售。新主人拿到地皮，跑到当地政府部门说，我有一块地皮，我愿意无偿捐献给政府，但我是一个教育救国论者，因此这块地皮只能建一所大学。政府如获至宝．当即就同意了。     

清风语丝

道德是永存的，而财富每天在更换主人。 道德的种子是不容易生长的，必须要有长时间的准备，才能使它生根。     

寻访橘子洲

初到长沙，下车伊始，我便脱口而出对主人说：“橘子洲在哪里？可不可以安排一次游览橘子洲？”主人笑笑：“橘子洲很近。”在我心目中，到了湖南若不去橘子洲，犹如到了我们四川而不去峨眉、青城、几寨沟。也许橘子洲与别的以自然景观著称的风景名胜不同，它更大的“名气”，或者说它在我心日中的“地位”，主要是在于人文方面的，或日历史方面的——它与一位伟人的青年时代，甚至与中国近代革命史的“青年时代”有着血脉相连的渊源；它因一首著名的《沁同春》而名扬叫海。     

春天的启示

有一个美国的棒球冠军，在一个阳光灿烂的日子。带着孩子去郊游。在一家农场的庄园里，他们参观了一个大鸡圈。奇怪的是在这个鸡圈里，有一只鹰混杂在其中。按理说，鹰是抓小鸡、吃小鸡的，在美国，鹰是成功的象征。棒球冠军觉得非常奇怪，就问庄园的主人。主人告诉他：这只鹰它被从野外拾回来的时候还只是一个蛋．是放到鸡圈里孵出来的．     

当代多样性政治文明中权力架构的中西模式比较--给政权平台安装几条腿

如果把一国的政权比做一个政治平台,那么,主人有权给它安装上必要的腿,至于不同的国家到底应该是"三权鼎立",还是"五权架构";是一权独立,还是七权分设等等,主要取决于以下几个因素一是主人基于对权力运行规律的认知所作出的主观选择,二是一国的传统与他国的影响,三是国家权力的根本性质.     

话说羊皮筏

羊皮筏子宁夏人也叫排子。它是西北地区黄河水面上特有的、最古老的交通运输工具。它到底始于哪朝哪代，目前还无可稽考。不过，史书上记有西夏兵卒同宋兵多次交手中，曾一手拿起兵器、一手扶着羊皮筒过黄河的故事：书上把那皮简称为“浑脱”，就是组成皮筏子的一个个皮筒，说西夏兵挟着“浑脱”在黄河里来去自由，神出鬼没，令宋兵望而生畏。     

蒋介石的"厨子"幕僚——张群

蒋介石的幕僚政治是民国社会政治独裁的一个侧影，张群作蒋介石的幕僚长达60余年，这在蒋介石众多余幕僚中可谓绝无仅有。有人讽张群为蒋介石的“侍女”，张群自我评价则为“主人的厨子”。俗话说“伴君如伴虎”。纵观历史的长河，又有哪一个臣子能在帝王面前善始善终呢？像张群这样做蒋介石长达60余年的终身幕僚，在中国的历史上实属罕见。每一个政客都有自己的宦海生存之道，张群为我们展示了一个颇为不同的方式。     

扎根荒山闯富路

从平昌县云台镇铺垭村经过,老远就能看到一片柑桔园.金秋时节,只见大个大个的柑桔挂满枝头,清甜的果香十分诱人.柑桔园的主人是杜明纯,他利用荒坡种植柑桔,成了全村有名的"柑桔大王".     

马识途《沧桑十年》序

所谓“无产阶级文化大革命”是中国五千年的历史上一场空前的大灾难,这一点现在几乎没有人敢反对了。我个人认为,我们眼前的首要任务,不是追究哪一个人或哪一些人的责任或者罪行,而是不要放过这个千载难遇的机会,研究一下它产生的原因,真实公正地记录下它发展的过程,给我们后世子孙留下一点难得的经验和教训,使