读马克思一家人的“自白”

众所周知,卡尔·马克思是科学共产主义的创始人,世界无产阶级的伟大导师,国际共产主义运动的伟大领袖。但我最近读《燕妮·马克思》,从马克思和他的妻子、女儿的“自白”中体会到,马克思不仅仅是一位伟人.同时也是一位极普通的人;而马克思的妻子燕妮,女儿小燕妮、爱琳娜和劳拉不仅是普通的人,她们也有着高尚的情操和优秀的品格。     

建功立业篇（之三）

注重工作高标准“四要” “戏剧”要演得活灵活现，文章要写得妙笔生花，事情要办得有板有眼，工作要做得有声有色。     

新闻报道的真实性与辩证唯物主义的认识论

新闻报道的真实性是马克思主义新闻学的一个基本问题。对事实负责,坚持新闻的绝对真实,是无产阶级新闻事业党性原则的一个重要标志,也是我们党的新闻工作的光荣传统。马克思曾经指出:要“根据事实来描写事实”,而不能“根据希望来描写事实”。列宁和毛泽东同志都为此写过专门文章,论述报刊宣传一定要尊重客观事实,要讲真话,不要讲假话。列宁说,“布尔什维克鼓动工作的力量在于真实”,“我们依靠真理进行宣传鼓动”。他在《决不要撒谎:我们的力量在于说真话》一文中指出:“我们应当说真     

在批判旧世界中发现新世界——马克思辩证批判的内在张力

当前的马克思哲学研究中内在的包含着一个理论上的困境:马克思的哲学或者是“历史的”、“弱弱的”发问,或者是“超历史的”形而上学.这是一个真实的理论难题,也是整个现代西方哲学乃至今天中国的社会现实所要面对的共同问题.这就是说,马克思对资本主义的批判不仅要有超越现实的希望和理想,还要时刻保持现实的和经验的思想维度,切实地找到事物自身否定的现实空间和现实可能性.这正是马克思辩证批判的核心要旨.     

泰国“公家人”都有套制服

不久前。泰国新当选女总理英拉在参加新一届国会启动仪式时．穿着一身白色制服的形象给人们留下了很深的印象。起初不少外国媒体将这身制服称为“军装”，但其实这是泰国的公务员制服。泰国是一个非常讲究穿着的国家．根据泰国社会的传统，但凡碰到重大庆典、重要会议，出席者都要穿正装，公务人员必须身穿制服，其他人员则要穿泰国传统服装。     

"回到马克思"与"让马克思走入当代"--马克思主义研究目的的解释学思考

从解释学的角度看，研究马克思主义的主体，处于双重的关联之中，一是与文本相关联，二是与自己的生活相关联。从主体与文本的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“回到马克思”，即把握文本自身的意义；从研究者与自己生活的关联来看，研究马克思主义的目的，是要“让马克思走入当代”，即用马克思主义来指导自己的生活实践，并用自己的生活实践来检验、发展马克思主义。这双重的关联又发生一种关联，其中“回到马克思”是手段，“让马克思走入当代”是目的，手段与目的之间相互依存，即为了“让马克思走入当代”，必须“回到马克思”，而“回到马克思”，应该是为了“让马克思走入当代”。     

关于阿尔都塞对马克思文本解读的反思

阿尔都塞全身心投入到重新解读马克思的理论活动中,力图找到马克思主义的开端,在马克思主义和非马克思主义之间“划一条分界线”,坚守马克思理论发现的科学特性,极力主张“回到马克思”,实际上是要“回到成年时期的马克思”。他的这一逻辑思路不可避免地带有自我循环的矛盾,即使马克思的理论旨趣发生了转移,马克思也还是马克思。     

女保安的誓言

女保安的誓言孙静母亲，曾经哭过一湖海泪水，没有拖住她坚定的步伐；父亲，曾经发出万钧雷霆，没有撼动她坚定的信念。勇敢地穿上深蓝的制服，发下虔诚的誓言：“保家卫国，无怨无悔！”她决心，站得比男人还高；她立志，迈得比男人还帅。老人们竖起拇指：“后生可畏！”...     

军人价值概念别议

论述军人价值概念的文章一般都是沿着“价值——人的价值——军人价值”同一思路展开的,而分析价值问题的逻辑起点,又几乎全是马克思在《评阿·瓦格纳的<政治经济学教科书>》一文中的一句话,即“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。马克思的话讲得很明白,价值表示的是客体对主体的有用性。其构成包括主     

咀嚼云南城市的品质

近几年,加快云南城市化步伐,是所有希望云南发展得快一些好一些的人的共识。然而,共识要能够成为事实,不能仅凭愿望,关键是须得有理性的辨识。此期“本刊关注”中特地推介了几篇关于云南城市品质的讨论文章,见仁见智,到底有利于拓宽大家的视域,对么?     

卢卡奇、奥尔曼对马克思辩证法的不同解读

西方马克思主义鼻祖卢卡奇与当代“辩证马克思主义”流派代表人物奥尔曼都强调马克思辩证法的重要性,但落脚点不尽相同.卢卡奇认为“总体性”是马克思辩证法的首要特征,奥尔曼认为马克思辩证法是一种“内在关系”哲学.文章在考察各自观点的基础上分析两者在理解辩证法内涵上的异同,并提出辩证法“系统性”的特征.     

一群思想者的风貌和踪迹

一群思想音的风貌和踪迹徐友渔我是以理论家的面貌出现在“文革”舞台上的，“文革”前把“毛选”学得烂熟，还看了点马克思和列宁的原著，“文革”中就有了用武之地。我一参加群众组织就在油印小报上大声疾呼：革命小将不光要革别人的命，还要革自己的命。那时的学生很纯...     

警服及标志不可亵渎

“满街大檐帽,管着一顶破草帽”、“制服满眼飞,处处不显威”,这是人们对滥着制服、滥用警用标志现象的极大讽刺。 人民警察担负着国家赋予维护社会治安的神圣职责,人民警察的着装和标志象征着国家的尊严,每一件着装标志的确立和实施,都记载着不同时期人民警察不断发展壮大的历史。然而,笔者感到,每当人民警察的着装和标志有新的调整和变化时,社会上仿造销售人民警察制服和标志便“应运而生”。有的单     

从“独白”式研究到“复调”式解读——马克思哲学研究的一个方法论思考

从“独白”式研究到“复调”式解读———马克思哲学研究的一个方法论思考仰海峰研究马克思哲学的首要问题，便是以什么样的解读方法，透析马克思哲学的发展历程，领会马克思哲学的丰富内涵。我认为，关键是要走出其“独白”式解读方法的局限，以“复调”式解读模式从新的...     

舍不得这身蓝制服

高考落榜后,当时年仅十八岁的我,还有点懵懂无知,每天做梦都想去当兵,穿上那令人羡慕的绿军装。不想,对“保安”这个字眼还很陌生的我竟阴差阳错地走进了市保安公司,“糊里糊涂”地穿上了这身蓝制服。 穿上崭新的制服在镜子里一照,竟使我找到了在军营里当兵的那种感觉。立正,稍息,向右看齐,一个月的岗前培训,使我理解了“保安”的深刻含义,也使我对这身蓝制服“一往情深”了。第一次穿着制服洋洋自得地走在当时闭塞的小县城街道上时,人们对我这个新“兵种”纷纷投来惊奇、诧异的目光。街坊邻居更是啧啧称叹：“瞧,这讶子当上…     

林逸:地方保护是伪命题

“我觉得北京还是想让车运营得更好，希望你要有更好的维修条件，车要达到更好的技术条件，如果这样，我就可以支持你，让你走得勇陕。政府这是引导行为，你硬要说它是保护……”     

警服更替期间的一件趣事

前阵子报纸上对假警现象进行了多次披露。我突然就想起了20多年前自己被警察误认为是“假警”的事儿。1983年夏天,高中毕业的我考入警校,成为一名预备警官。同年秋天,一身蓝装的制服发下来,使我激动不已,到处找镜子照,臭美得无法形容。如今已成为一名半老警察的我早已不喜欢天天一身制服,而在当时,我们除了睡觉时间,谁不是制服刻刻不离身呢?第二年寒假,我穿这一身制服到冀中的姥姥家过年时,满村地转悠,俨然一副衣锦还乡的派头。童年的小伙伴们跟着我溜达,生发出羡慕的眼光,赞叹的询问。当时我没戴帽子,但领子上的一副红领章,使他们猜测我是…     

《爱与资本:马克思家事》

正湖南人民出版社出版定价:128.00元本书揭示了卡尔·马克思作为男人罕见而悲情的人性一面,在他离世后,他的著作重新定义了这个世界。这本书还生动地描述了那个给予他勇气踏上伟大征程的女人。当马克思还是个穷困潦倒、前途未卜的大学生时,迷人的普鲁士男爵的女儿——燕妮·冯·威斯特华伦深深地爱上了他。马克思的革命思想招来了越来越多如影随形的政治迫害,他们一路颠沛流离,辗转跋涉于欧洲大陆。历经数十     

论马克思“跨越”设想的发展观意义

清理对于马克思“跨越”思想的争论,视野不能限于对马克思当年直接分析的问题,也不能单纯纠缠于“跨越”是否构成了对历史唯物主义基本原理的“修正”。“跨越”思想的理论意义在于要从理解社会发展的一元性规律与多样性模式辩证关系入手,认识到这是马克思体现社会发展潮流的具有伟大现实意义的新时代发展观,现实社会主义必须汲取“合理”发展内涵而制定有针对性的发展道路。     

“自由人联合体”就是社区

社区建设要以马克思所提出的“自由人联合体”的思想为指导。1848年2月,马克思、恩格斯发表《共产党宣言》的时候,明确地把“自由人联合体”作为共产党人的奋斗目标。在《共产党宣言》第二章的末尾,马克思、恩格斯谈到共产党在未来夺取政权后,要尽快增加