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当前思想理论界争论的焦点集中在:如何看待包括民营科技企业家在内的非公有制经济企业家或民营企业家阶层。有的同志认为,非公有制经济企业家或民营企业家是“新资本家”或“新生资产阶级”,这是很不公正的。 相似文献
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建立社会主义市场经济体制,是我国改革的目标,也是做好新形势下人才工作的前提条件和目标取向。只有把人才工作放在建立社会主义市场经济体制的大格局中统筹谋划和布局,使之相衔接、相配套,才能实现人才资源的有效配置和利用,不断推进体制、机制和政策创新,从根本上培育和形成我们的人才优势。 相似文献
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在幼儿艺术教育中 ,教师应支持幼儿富有个性和创造性的表达 ,避免因过分强调技能训练而忽视幼儿在活动过程中的情感体验和态度的倾向 ,教师要激发幼儿感受美、表现美的情趣 ,丰富他们的审美经验 ,使之体验自由表达创造的快乐。首先 ,教师必须改变传统观念 ,用科学的眼光审视幼儿艺术教育 ,给孩子建立一个良好轻松的教学氛围 ,以启发、引导、鼓励为主 ,让幼儿进行自由艺术创造活动。例如在一次音乐教育中 ,老师教幼儿学习律动《采茶扑蝶》 ,幼儿在前一节课中已经掌握了采茶的基本动作 ,这时利用长铁丝扎成的纸蝴蝶模仿蝴蝶飞来飞去的姿态 ,形… 相似文献
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安徽省政研会前不久召开在合肥部分行业和企业政研会秘书长座谈会,揭批“法轮功”的歪理邪说,研究加强思想政治工作。 要把企业思想政治工作落到实处。省电子局、铁四局、合肥发电厂等政研会的同志在发言中指出,自改革开放以来,许多企业思想政治工作抓的很紧,“双文明”建设形势喜人,但是也有相当一部分企业的领导“一手硬,一手软”的问题并没有真正解决,思想政治工作在高喊中削弱了。封建迷信活动乘虚而入, 相似文献
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“冷漠”已是一个社会上普遍关注的问题。对冷漠现象的科学解释,是消灭冷漠的一个理论前提。为此,本刊邀请有关专家分别从经济学、哲学、社会学的角度给予解释,以期达到对冷漠整体解构。 相似文献
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“法轮功”是地地道道的邪教。我们应该清醒地认识与“法轮功”邪教斗争的复杂性、尖锐性和长期性,运用各种舆论工具,采取多种方式,加大思想政治工作力度,用先进的文化思想驱散“法轮功”邪教的阴霾。 第一,加强理想信念教育。理想信念是人的精神支柱,失去了理想信念,就会产生信仰危机,思想空虚,对人生失去信心。一部分“法轮功”练习者正是由于失去理想信念而转向对“法轮功”的痴迷的。我们应该通过中国近现代史教育及宣传社会主义革命和建设的巨大成就,让人们坚定社会主义信念,投身到建设有中国特色社会主义的宏伟事业中去。… 相似文献
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3月8日,中共中央政治局委员、国务院副总理钱其琛在参加全国人大台湾代表团审议时再次重申,在一个中国的原则下,两岸任何问题都可以谈。 相似文献
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语出《论语·为政》“温故而知新 ,可以为师矣”的耳熟能详的成语是我们在革命斗争、经济建设实践中剖析现状、把握规律、开拓进取常用的“钥匙”。在三读《中共中央关于国有企业改革和发展若干重大问题的决定》中“建设高素质的经营管理者队伍”、“加强党对国有企业改革和发展工作的领导”及《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》后 ,我深切地感受到 :为确保《决定》、《若干意见》付诸实施并取得实效 ,必先对思想政治工作的现状有一由表及里、实事求是的透视评估 ,真正识别并敢于公然承认思想政治工作本身存在的“新情况”、… 相似文献
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以全球视野考量、评估、规划我国首个国际区域经济合作区,这既是国家发展战略需要所决定的。也是解放思想、坚持改革开放、深入贯彻落实科学发展观、建设崭新的北部湾经济合作区的内在要求。 相似文献
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“法轮功”骗人的鬼把戏已暴露在光天化日之下,为世人所不齿。所谓“法力无边”、“神功无穷”也者,经新闻媒体以血淋淋的事实揭穿,已成为“法轮功”炮制者李洪志害人的铁证。笔者孤陋寡闻,对“法轮功”知之甚少。只是在一次仲夏夜散步中,偶见一群男女双手握拳竖立脑袋两侧,作投降状,据说每次要虔诚不动坚持一个小时。这能健身吗?还不如散散步哩!我当时这样想。现在才知道,这种作态,只不过是李洪志教唆人们相信他的歪理邪说,消磨人的意志的鬼蜮伎俩罢了。这几年气功盛行,各地冒出来的“气功大师”多如牛毛。其中多数以宣扬健身为宗旨,不搞邪… 相似文献
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前年5月8日,也就是以美国为首的北约轰炸我国驻南联盟大使馆的当晚,江泽民总书记给中央政治局写信,就法轮功问题作了重要指示。在当时的历史背景下,足见中央对解决法轮功问题的严肃性和重视程度。中国共产党作为一个有着近80年历史、拥有6000万党员的执政党,面对以李洪志为首的一小撮法轮功组织活动,为什么中央要引起如此高度重视,全国人大也迅速以立法形式,对邪教组织加以打击,这是因为以江泽民同志为核心的党中央深刻认识到“信仰问题”已成为我党必须解决的一个首要问题,信仰危机已经动摇了少数共产党人的根本政治立场和政治方… 相似文献
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"美好生活"一直是人们孜孜以求的目标。从希腊先哲到近现代政治哲学家,他们无不做着追求"美好生活"的尝试。"美好生活"既是一种生活的状态,又是一种理想性的政治价值和规范性要求,它是政治哲学的题中之义。遵循唯物史观的分析思路,马克思从生活资料、生活条件、生活需要、生活过程、生活内容和生活关系等方面确证了资本主义世界中的异化生活状态。在此基础上,马克思指明了"美好生活"的通达之路。中国特色社会主义进入新时代,人民"美好生活"的内容和哲学意涵得到了不断丰富和提升。在中国共产党的领导下,人民"美好生活"得以达成的实践逻辑、发展逻辑和制度逻辑都得到了科学呈现。我们有充足的理由坚信,"美好生活"必将会在新时代中国特色社会主义建设中达成。 相似文献