表率与作秀

“官贫心甚安”，这是唐代大诗人白居易的诗句。官贫些,民富些．为官者尽到了责任．就有了履行使命的幸福与快乐。但现实生活中，一些为官者却为名所累。为利所诱．为色所惑．整日为谋晋升、求“政绩”而费尽心思溜须拍马．欺骗领导．为谋私利、鼓腰包而收受贿赂.     

政绩与作秀

贞观六年十二月，唐太宗把２９０名已判死刑的囚犯释放回家，并规定于第二年秋天就刑，结果这些死囚都到期回到狱中。这件事在封建社会中影响很大，受到人们的称赞，被当作封建时期“仁德”的典型。然而，北宋时期，大文学家欧阳修作《纵囚论》，认为唐太宗这一举动只是为了求得仁德的名声，不可效法，并提出不应以标新立异显示自己的高明，不应违背人情常理来博取虚名。唐太宗的这种“作秀”手法在几百年前就受到了批判，按理说，几百年后的今天，应该绝迹了才对，可问题却远非如此简单，以虚假政绩来博取名利者不仅未绝，反成流弊。前些年…     

作秀坑人

秀，是事物所体现出的外在美。不论是指禾类植物的花、草类植物的果，还是泛指的状貌优美出众，无不是外在美的表现。中国的古谚讲“知人知面不知心”，一个人的内心活动很难被他人掌握，“内秀”也很难被一眼看穿。     

警戒官员作秀

官员作秀,是作风不正、操守不严和浮夸不实、弄虚作假的表现:对贪官来说,其作秀,更多的是为了包装,表演的目的是欺世盗名,以博取政治和经济上的利益。贪官往往是一边作秀一边贪腐,并边腐边升,性质十分     

公款吃喝岂容作秀

公款吃喝为老百姓深恶痛绝,它吃的是老百姓的血汗,败坏的是社会风气,损害的是党的肌体。为了让公款吃喝名正言顺,会吃的诸公现在吃出了新花样、新水平,证明吃喝也能为百姓带来好处,实现吃的、被吃的“双赢”。 某地把全年的吃喝任务分配到各部门,指定一律在某某餐馆就餐,凡完不成吃喝任务或不在某某餐馆就餐者,均给予一定的经济处罚,就有点“创新”之感。 某地规定:接待省、地、县、乡镇领导和一般干部标准,凡超过标准的一律交50％的“帮困金”,吃喝与扶贫挂     

贪官作秀面面观

一些大大小小的贪官们，时不时地要表演一把、“作秀”一番：明明是视钱如命、贪得无厌，却要装成超凡脱俗、两袖清风；明明是好色之徒、男盗女娼，却要装成正人君子、道貌岸然；明明是巧取豪夺、中饱私囊，却要装成正直无私、清正廉明……揭示一下贪官的作秀伎俩，对我们认识其“庐山真面目”、揭露其腐败行为，不无裨益。     

现场办公与“现场作秀”

领导干部现场办公,是转变工作作风,深入基层,调查研究,体察民情,解决问题,指导工作,为群众办实事、办好事的具体行动。特别是一些负责某一领域的领导亲自到急需解决问题的地方,听取各方面的意见和建议,     

现场办公与“现场作秀”

<正>领导干部现场办公,是转变工作作风,深入基层,调查研究,体察民情,解决问题,指导工作,为群众办实事、办好事的具体行动。特别是一些负责某一领域的领导亲自到急需解决问题的地方,听取各方面的意见和建议,当场拍板,作出决定,这样的现场办公群众当然双手欢迎。但也有部分领导干     

官场作秀图

<正>2月23日,曾经作为"中国新千年庆典十大分会场"之一的江苏镇江21世纪乐园的标志性建筑"巨蛋",占地780亩、高达48米,仅仅"光彩夺目"了一百多天,就要被正式拆除了。这也许是"政绩秀"的最新     

警戒官员作秀

官员作秀，是作风不正、操守不严和浮夸不实、弄虚作假的表现：对贪官来说，其作秀，更多的是为了包装，“表演”的目的是欺世盗名，以博取政治和经济上的利益。贪官往往是一边作秀一边贪腐，并边腐边升，性质十分恶劣，危害非常严重。自然，一经落马，贪官作秀也往往成了笑柄。     

杂话表率

正以身作则,所言所行为众人所效法,这叫表率。我们所谈的表率,指的是上级对下级、领导对群众、长者对少者、师长对学子的示范作用。传统道德文化中的表率作用,是社会道德运行的一种重要机制,引导和推动整个社会生活的道德风尚,包括学风、行风、民风和官风的形成与发展。表率本身就是"德治"、"教化"思想的重要内容。     

“当官”与“作秀”

“会作秀的能当官，会当官的善作秀，”这是人们对“官秀”的讽刺和戏说。戏言有时往往是真言，当今“作秀”实乃一些为官者的“入场券”、“护官符”、“升官梯”。所谓“作秀”，就是只做表面文章，只搞虚假动作，只摆花架子，凡事不来真的，不讲实效，不求实绩，图的是场面热热闹闹，气势波澜壮阔，人情关系言笑晏晏，情意融融。总之是把心力花在表面上，把气力使在形式上，把智慧耗在技巧上，把意图用在取悦领导上，把目标定在高升上。“作秀”是做给人特别是能决定自己命运的人看的，比如：有的干部为装饰门面，昭彰功绩，把所谓的“示…     

别拿汉服作秀

所谓“汉服”,首先是汉人或者中国人穿的衣服。我们自己不穿,又何必弄个宽袍大袖的人到奥运会的仪式上作秀呢?最近有百名学者提倡以“汉服”为奥运礼仪服装,并引用政府文件,要确立“汉服”为“国服”,说得慷慨激昂。汉服问题在网络上的热度再次升温。见这光景,我突然想起中学时为了应付高考背过的李贽的《赞刘谐》来:有一道学,高屐大履,长袖阔带,纲常之冠,人伦之衣,拾纸墨之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰:“天不生仲尼,万古如长夜。子何人者,     

看镇官作秀

官员利用传媒虚构个人形象，是违法，还是属于什么性质的“错误”，我国的法律中有没有相关的条目，党纪政纪中有没有相关的限制，我一时没法查找。河南有个镇党委书记因为一篇自吹自擂的文章被停职，引起我的注意。新华通讯社５月２３日消息，河南淅川县金河镇的群众反映，这个镇的原党委书记黄长林（报道上是“原党委书记”，有歧义，据我的经验，黄长林是在事发后刚被“停职”，所以他在事件过程中应当是“镇党委书记”），在驻村工作过程中摆架子、走过场，事后却在当地报纸上发表文章，吹嘘自己在“三个代表”学习教育活动中深入“问题…     

党员领导干部不要作秀

如今,作秀是个很时髦的字跟,生活秀、时装秀、模仿秀、真人秀等等,不管什么人,年老的年少的、男的女的动辄秀上一番。这从一个侧面反映了我国文化建设的繁荣和老百姓精神文化生活的丰富多彩。除了以上种种"秀"之外还有另一种"秀"——     

作秀遮不住贪真相

陈兆丰真是够贪的.别的不说,就在上级已经发现的他经济问题的时候,他还竟然收下"买官者"5000元的"感谢费".由此可见他贪婪成性之一斑.