避开两大误区正确认识马克思的劳动价值观

马克思的劳动价值论不是经验科学的命题,而是科学的社会观,它通过对价格与价值关系的论证来说明社会的生产关系。认识马克思的劳动价值论,也就不应该仅从纯经济学角度去分析。     

对劳动价值论的反思与再学习——与晏智杰、张建君的商榷

劳动价值论是经济学的基础性理论,虽然不是由马克思首创的,但马克思的劳动价值论使其成为了科学的理论。随着时代的发展,经济领域出现了层出不穷的新问题,学者们对马克思劳动价值论的探讨也一直未停歇,关于马克思主义劳动价值理论的过时论、无用论的构陷亟需我们去深入理解其理论内核,以期溯本清源。     

马克思劳动价值论的新表述及方法创新述评

有些学者已经运用数理方法对马克思劳动价值论进行研究，数理方法研究马克思劳动价值论可使研究表述简洁清晰，使经济学的理论框架更加务理化、逻辑化和明了化。本文主要对已有的几种研究方法进行述评，从中找出它对研究马克思主义经济学的现实价值，进而丰富和发展马克思主义经济学。     

异化劳动——1844年经济学哲学手稿的拱顶石

异化劳动不仅是一个经济学概念，同时也是一个哲学概念，它构成了马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心概念，不仅表明了马克思经济学和哲学思想的发展进程，而且表明这个时期马克思哲学思想的某些局限，标志着马克思哲学思想处于的特定阶段性，还没有彻底摆脱费尔巴哈哲学的影响。异化劳动概念自身的局限在马克思后来的哲学思想中得到批判和反思，从而表明异化劳动只是马克思的《1844年经济学哲学手稿》的拱顶石，却无法成为马克思整个哲学的核心概念。     

进一步理解马克思主义劳动价值论的几个问题

劳动价值论是马克思主义经济学的理论基础,是我们进行社会主义革命和建设的重要理论武器,也是迄今为止经济学说史上最科学的价值学说,但是在新的历史时期,面对新的问题、新的实践,劳动价值论受到了严峻的挑战,如何结合新的实际,深化对劳动价值论的认识和研究,是摆在我们面前的时代性课题。解决这一课题,不仅需要经济学深入的理论探讨,还需要哲学的理性思考。     

在力求准确理解和完整把握中深化对劳动价值论的研究和认识

深化对劳动价值论的研究和认识,其实质是深化对马克思的劳动价值论的研究和认识,这就首先要求准确地理解和完整地把握马克思的劳动价值论。准确地理解马克思的劳动价值论需要抓住若干个关节点,完整地把握马克思的劳动价值论则需要克服和澄清对它的种种误解和曲解。同时,还需要研究和认识马克思创立科学的劳动价值论的严谨学风和演进过程。总之,研究马克思必须回到马克思,发展马克思必须理解和把握马克思。这是我们在新的情况下仍应采取的实事求是的科学态度。     

深化马克思劳动价值论的新思考

考察近30年我国经济学理论界关于深化马克思劳动价值论理论成果的现状和问题,提出了深化马克思劳动价值论的新思考,即把握＂劳动＂概念的本质和目前劳动形态的变化趋势,认识价值何以实现及其表现形式,在坚持马克思劳动价值论的科学性的同时,坚持对价值论不断深入地研究和认识。     

论马克思共产主义思想的发展——从《1844年经济学哲学手稿》到《德意志意识形态》

共产主义思想是马克思思想的一个重要组成部分。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思对共产主义作了初步阐述;在《德意志意识形态》中,马克思突破了《1844年经济学哲学手稿》的局限,在唯物史观的基础上对共产主义进行了科学地论证,使其共产主义思想得到了跨越式的发展。     

关于深化社会主义社会劳动和劳动价值论的研究

一、要看清历史的变化和面对的问题。 马克思在改造古典经济学的基础上提出了他的劳动价值论,由此创立了剩余价值论。有劳动价值论才有剩余价值论,这与历史唯物主义共同构成马克思     

坚持和发展劳动价值论及其重要的现实意义

坚持和发展马克思的科学的劳动价值理论,仍然是一个关系重大、需要深入研究的基础理论问题。为此,要首先认清马克思创立科学的劳动价值论的历史出发点,全面把握理论的主要观点。根据现时国内外实际,劳动价值论的核心思想必须坚持,劳动价值论的一些内容需要发展。坚持和发展劳动价值论具有重要的理论和实践意义。     

劳动价值论、市场经济与按要素分配

劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论起点,坚持马克思主义必须坚持马克思劳动价值的一元论,承认只有活劳动才是创造价值的源泉。但随着社会生产力的发展,科学技术的进步,我们应该扩大生产劳动的范畴,认为凡是有益社会的劳动都创造价值,各种非生产劳动要素虽不是创造价值的要素,但却是创造价值的前提,创造使用价值的要素,因而现实中生产决定分配的内涵要求我们重新认识社会主义的分配关系。文章认为,在社会主义市场经济条件下,按要素分配是社会主义市场经济运作方式的基本特征与必然要求,按要素分配不存在剥削,与马克思劳动价值论具有逻辑一致性。     

大学生社会实践的哲学基础

大学生社会实践有其马克思主义的哲学基础,即辩证唯物主义认识论、马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论和马克思主义关于人的全面发展的理论,正是在此基础上,大学生社会实践才得以蓬勃开展。     

在实践中丰富和发展马克思的劳动和劳动价值论

马克思的劳动和劳动价值论是马克思主义经济理论的基础.劳动和劳动价值论目前正面临着知识经济和我国发展社会主义市场经济实践的挑战.中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实践相结合,以邓小平提出的"三个有利于"作为判断标准,依据江泽民总书记的"创新"理论,丰富和发展了马克思的劳动理论、劳动价值理论和工人阶级是先进生产力代表的理论,为马克思的劳动和劳动价值理论赋予了新的时代特征.     

中国共产党百年经济理论的话语创新转向与历史意义

从诞生至今，中国共产党始终重视研究资本主义制度和社会主义制度的经济规律内容及其表现形式，善于结合中国社会不同历史时期的具体情况创新，在艰难曲折的探索中逐步形成并不断完善中国特色社会主义经济理论。中国共产党领导经济工作和研究经济理论总体上经历了新民主主义革命、社会主义建设时期、改革开放新时期和中国特色社会主义新时代四个阶段，前两个阶段以直接应用马克思主义经济“源理论”分析指导中国实践为主要特征，后两个阶段转向创新发展马克思主义经济“源理论”并形成当代中国马克思主义经济“支理论”。中国共产党经济理论的话语创新过程就是提炼总结中国经济发展实践的规律性成果并把实践经验上升为系统化经济学说的过程。     

以马克思主义理论自信提升高校思想政治教育实效性

提升高校思想政治理论教育的实效性,需要充分阐明马克思主义的理论自信。马克思主义理论自信源于其理论内涵和当代价值:马克思主义理论是"实践的理论"和"理论的实践"的统一,是"改变世界"的理论;我们的时代仍处于马克思主义理论所把握到的时代;实现中华民族伟大复兴的中国梦是马克思主义理论的最新发展;马克思主义理论修养是当代大学生立足社会、实现自我价值的理论资源。     

现代性与中国共产党执政合法性资源的维护与重构

中国共产党作为执政党所拥有的执政合法性资源要素主要有:意识形态层面的价值认同、政治层面的制度规则和经济层面的执政绩效等。在"革命理论"式解读马克思主义意识形态陷入困境后,从现代性视角解读马克思主义,重塑马克思主义的意识形态魅力,是巩固和维护党执政合法性基础的一个必然选择。单纯经济增长并不必然导致社会公正,科学发展观和构建社会主义和谐社会是党转变执政理念、巩固执政绩效,超越现代性分裂,维护和重建合法性资源的必然逻辑。     

关于“自由主义”研究中的几个问题

“自由”是自由主义的核心内容,但不为自由主义理论所独有,对自由的不同理解,则形成了不同的、甚至是相对立的自由观。马克思主义自由观与自由主义自由观有着本质的区别。自由主义的经济发展模式可以为各国、各地区根据其特点选择合适的经济发展路径,但自由主义作为一种制度、运动和价值观,只能为资本主义所独有。     

重新发现社会：现代社会理论的诞生

现代社会的核心命题是劳动分工的整体社会转型，其中劳动的社会存在形式直接造成人的生存悖论。劳动社会分工牵涉整体社会改造，包括后来的政治革命和社会革命。古典社会思想家均切入这一命题，但未有客观的行动纲领，但这些理论阐释构成了近代以来全球各国现代社会建设的前提。中国社会理论丢掉了现代性起源环节，直接承接西方二战后的社会学理论，但因忽视现代社会理论的核心命题而存在缺失。当今中国的社会学界亟待正视中国社会现实，实现从社会学理论到社会理论的变迁。     

中国共产党执政价值合理性思想探析

中国共产党历代中央领导集体,在马克思主义执政价值合理性理论的指导下,团结带领全党全国各族人民,不断研究中国共产党执政所面临的新情况、新问题,形成了独具特色的中国共产党执政价值合理性思想。中国共产党执政价值合理性思想丰富和发展了马克思主义执政价值合理性理论。