我们该怎样做文、做人与做官

千百年来,中国知识界流传一句话:不读《出师表》不知何为忠;不读《陈情表》,不知何为孝。忠孝是封建社会的道德标准。随着中国历史进     

《岳阳楼记》留给我们的文化思考和政治财富（一）

文章是思想的载体、艺术的表现。我向来主张文章为思想而写，为美而写。当然，读文章也应从这两方面来读。如果让我在古今文章中选一篇最好的，只能忍痛选一篇，那就是范仲淹的《岳阳楼记》。     

《岳阳楼记》留给我们的文化思考和政治财富（二）

2．忧君。 范仲淹的第二忧是忧君。他说：“处江湖之远则忧其君”，不管在朝在野都不忘君。封建社会“君”即是国，他的忧“君”就是忧国。     

今天 我们该怎样做一名合格的共产党员——对话10 位全国优秀共产党员

中国共产党走过93年的光辉历程,取得让世界瞩目的辉煌成就。在今天实现伟大中国梦的奋斗征程中,我们该怎样做一名合格的共产党员?围绕这一主题,我们组织了同10位全国优秀共产党员的对话。     

思想政治教育要关注人的非理性因素

人的非理性主要是指不受人的目的和意识所支配的一切精神属性和精神活动,包括无意识、下意识、直觉、灵感、顿悟、情感、意志、欲望、脾性等因素.人的非理性与理性一样,支配着人的思想行为.在思想政治教育实践中,由于种种原因,我们长期对人的非理性因素没有予以足够重视,从而影响了思想政治教育的功能发挥.要有效开展思想政治教育,就需关注人的非理性因素.     

论思想政治教育中的生态育人

时代的变化对当今的思想政治教育提出了新的要求和挑战,传统的思想政治教育观已经无法满足社会的现实需要,多元社会呼唤新的育人观,以呼唤主体人格、塑造客体氛围、加强实践力度、牵引大众传媒和实现多元参与为基本路径的生态育人观必将为和谐社会的构建提供支持.