萨特的自由观述评

萨特作为存在主义哲学的集大成者,从存在主义的视角对自由概念作了详尽的阐述。“存在先于本质”是萨特自由观的理论前提。在萨特那里,“自由选择永远是无条件的”。正因为如此,在萨特看来,自由于人是一种重负,它只会给人带来无尽的烦恼。很显然,萨特的自由观是形而上学,唯心主义的。     

再论萨特自由观

萨特不仅是哲学家也是政治学家,萨特的所有哲学作品和大部分政治活动都与"自由"紧密相连。萨特的存在主义哲学又被西方哲学界称为"自由哲学"。萨特的自由观是建立在黑格尔的自由观和之前的资产阶级哲学家、政治学家们关于自由的观点和学说的基础之上,萨特结合自己对存在主义的理解对个人自由作了深入、详尽地论述后,形成了具有自己特点的比较系统的主观唯心主义自由观。     

浅议萨特的自由观

萨特哲学的中心思想 ,就是探索人和世界的关系 ,或意识和外部存在的关系。因此 ,自由是他反复弹奏的主旋律。本文阐述了萨特自由观的主要内容 ,即自由的前提、含义、界限、要求及后果 ,揭示出萨特自由观建立的基础是主观唯心主义的 ,并在此基础上对萨特的自由观作出评价 ,最后指出萨特存在主义自由观的本质仍然是非理性主义的 ,也是反马克思主义的     

萨特的存在主义美学思想研究

萨特的作品中蕴含着丰富的美学思想，其存在主义美学思想建立在他的哲学思想基础之上。萨特从存在、想象和自由入手研究美学诸问题。现实世界中不存在美，美只存在于想象的世界中。因此，离开人的存在，美也就随之消失。在萨特看来，想象将对象设定为虚无的能力，使其成为美存在的基础。人通过想象，创造出完满的美的世界。想象是连接自由和审美的桥梁，美以自由为基础，审美活动是对人的自由的肯定。萨特的存在主义美学是一种介入式美学，其思想不单是一种理论，更旨在为人生提供一种审美境界。     

论消费主义中选择的自由与困惑

萨特曾说过"我们从来只不过把自己理解为正在进行中的选择"。在这样的一种语境中,萨特把人的存在等同于选择这一行为的发生。诚然,人们在日常的生活中无时无刻不在面临着形形色色的选择。从选择的本质、选择的自由及选择发生时所面临的困惑三个层面出发,借助于萨特的自由选择观,将会有助于反思选择是否是真的自由的,选择的自由是否给人们带来了不自由。     

萨特的自由选择观对我国思想政治教育的启示

萨特的自由选择观主要包括:人是自由的,人的选择是自由的,人的自由选择要承担责任。"学生选择自由意识和责任意识缺失"是当前我国思想政治教育在处理"选择自由与责任"关系上普遍存在的问题。萨特的自由选择观对我国思想政治教育的启示:让"自由"的新理念成为思想政治教育的基础;要高扬教师主体性,明确教育者的自由与责任;要发挥学生主体性,引导学生进行自由选择并承担责任。     

论萨特的自由观的理论得失

萨特提出他的存在主义自由观以后,随着社会生活和社会心理的不断变化,它所依赖的社会基础便逐渐瓦解,它本身也遭到人们越来越多的批评.为了回答人们的各种批评,发展和完善他的存在主义自由观,萨特于一九四五年作了题为《存在主义是一种人道主义》的著名讲演,并于一九四六年正式发表.在这篇文章中,萨特简明扼要地阐发了他的“存在先于本质”的自由观,表现出了修正错误和追求真理的可贵精神.但是由于他并未从根本上改变其存在主义基本前提,所以他的“存在先于本质”的自由观仍然带有得失相兼的二重烙印.     

浅析萨特绝对自由和绝对责任的联系及其意义

萨特作为存在主义的马克思主义的重要代表人物之一,他所探析的存在主义在二十世纪的西方产生了重要影响,他的存在主义既否定了上帝的存在,又否定了人性的先天性,提出了"存在先于本质"理论,先有人的自由行动,然后才有好恶之分。在萨特的整个理论体系中,以自由观为核心,阐释了人的绝对自由,同时也会受到责任的束缚,可以说责任观是自由观的必然。论述的重点是萨特的绝对自由、绝对责任及其二者的内在联系,个体在绝对自由行动时必然承担由此带来的绝对责任,反之,萨特所强调的绝对自由也要受到绝对责任的限制。通过论述,从中挖掘了绝对自由和绝对责任在现实生活中的意义及其对现代人的启示。     

论萨特的自由伦理学

萨特存在主义哲学的核心是自由,其自由哲学的核心是伦理自由观,即自由伦理学。萨特自由伦理学的主要内容是“行动、选择、责任”,以及由这三个环节构成的相对独立完整的思想和理论体系。这一体系有其逻辑的合理性、历史的进步性和时代的积极意义,也有其自身难以避免的局限和不足。     

马克思主义与自由主义

自由主义在西方至今仍是占主导地位的意识形态。它的历史虽然可以追溯到古希腊，但作为一种思想流派和理论体系，则是近代以来的事情，实质上是资产阶级的一种自由观和民主观，与马克思主义的自由观民主现有着本质的区别。本文围绕马克思主义与自由主义在自由民主问题上的基本分歧作一筒要评述。     

对萨特自由选择和道德责任观的反思——《Existentialism Is a Humanism》的意义阐释

《Existentialism Is a Humanism》是萨特对存在主义所受到的诘难做出的回驳。文章以回应指责为出发点,围绕着"‘存在’对所有人负责""责任的焦虑"等重要观点,深刻论述了存在主义的真实含义。本文立足原文文献,发掘萨特的绝对自由观,从选择的多样性和选择的境遇性、选择的绝对性和选择的不可能性探讨出绝对自由和绝对选择的关系,并从而得出自由选择并不是绝对责任的思考,也指出了社会责任和他人责任的必要性。     

萨特自由理论的发展轨迹

萨特的自由理论有一个阶段性发展的过程,主要经历了本体论的自由－个人的绝对自由到实践中的自由——行动介入的自由的转变。历史渊源、社会环境、童年生活是其绝对自由观念形成的主要原因,随着社会发展以及他本人生活经历的转折。最终形成了社会历史条件下的自由观。     

难以兑现的存在主义——解读萨特《存在主义是一种人道主义》

萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中,对存在主义的含义、特点以及存在先于本质、人的自由存在等核心观点作了详细的解释和分析。尽管萨特的强调自由的存在主义对当时的社会产生了积极的影响,大大突破了神学的束缚,也的确使人们看到了自由幸福生活的曙光。但是,不得不指出其存在主义是存在缺陷的,他过分夸大了人的主观性和能动作用而最终走向了一种非理性主义、主观主义的哲学,成为乐观主义和悲观主义相交织的难以兑现的存在主义。     

自由,选择,责任——萨特哲学的逻辑,我们生活的困境

自由是一个古老而常新的话题,中外思想家历来都非常关注自由问题。在萨特那里,自由和选择相连,选择与责任相系,自由、选择、责任三者之间的内在逻辑得到了合理的阐释,对于二战后的世界产生了重要影响。我们今天生活在一个相对平和但又价值多元的时代,自由虽高贵却被抽象泛化、选择虽严肃却被摆布玩弄、责任虽重要却被轻视抛弃,我们正面临一个前所未有的困境。因此,重新分析萨特的自由学说,挖掘其中具有价值的思想,对于我们摆脱这一困境具有重要的现实意义。     

萨特的存在哲学的本体论

萨特是存在主义的著名代表，他十分关注本体论。为了分析萨特哲学的基础及出发点，必须了解他的哲学本体论。本文从“出发点”和“存在观”两个方面对此作了较为深入的探讨。     

论马克思主义自由观和民主观

论马克思主义自由观和民主观侯同生，王文一、马克思主义自由观和民主观的主要内容马克思主义的自由观，是在对资产阶级主观唯心主义自由观的批判中产生的。它具有两个层次的含义，即自由包含着对必然的认识和对客观世界的改造。从对必然的认识方面讲，自由只是相对的，它...     

论马克思自由观的科学性

自由问题是马克思主义哲学发展史的一条主线,对人的自由问题的关注贯穿于马克思主义理论形成发展的全过程。马克思自由观在马克思主义理论体系中占有重要的位置。马克思在批判继承前人思想的基础上,克服了传统自由观的局限性,创立了科学的自由观。深入理解马克思自由观的科学性和创新性,有助于我们全面地把握马克思主义的理论体系。     

马克思主义自由观探析

马克思主义哲学成长于德国古典哲学,而马克思主义的自由观是西方哲学特别是德国古典哲学的有机组成部分。它继承了德国古典哲学的传统基础。把马克思主义哲学的自由观看作是德国古典哲学自由观生长出的一环,是正确解读马克思主义哲学自由观的一种方法。介绍康德和黑格尔的自由观,并结合两者的自由观对马克思主义自由观进行解读,以期更好地理解、继承和发展马克思主义的自由观。     

庄子式自由与萨特自由之比较

庄子和萨特都将自由作为自己探讨的核心问题,他们都把自由作为哲学思想的基本问题。但因两人所处历史、文化、地域等多方面的差异,因而在对自由的具体规定和把握上又有着明显的不同。     

浅论自由观

什么是真正的自由?可以从斯多葛学派的自由观、存在主义的自由观和马克思主义的自由观的对比评述中寻找一些答案。解决我们日常生活中细枝末节的不自由的感觉,在树立马克思主义自由观的同时,我们需要吸收斯多葛学派和存在主义的自由观中的正确观点作补充。吸收并提取斯多葛学派、存在主义、马克思主义的自由观中有益的观点,把它们用通俗的话表达出来,对我们的青少年养成正确的自由观具有重要意义。