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诸葛亮在《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”修身治学需要平心静气,对党员领导干部而言,干事创业也同样需要平心静气;不平心静气,不仅不能成就事业,甚至会贻误事业,正如《菜根谭》中所说:“性躁粗心者一事无成,心和气平者百福自集。” 相似文献
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从风险社会理论的视角看,我国改革关键期从政者中出现的“双重人格”、“权力期权化”及“裸官”等偏差的价值取向,既是受传统社会关系结构及现行政治权力结构的影响,又是在现代化特征影响下对知识的反思性运用和群体文化心理认同偏差的结果。因此,矫正这一偏差要强化廉洁从政的思想教育、规范廉洁从政的制度约束和优化廉洁从政的权力监督。 相似文献
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曲强 《共产党员(沈阳)》2010,(9):22-22
“官德”是从政者的政治操守和职业道德,是从政者社会道德与公民道德在行使权力中的集中表现。百姓看“官德”,就看领导干部能否站在人民的立场上立身处世,能否为民办实事办好事,排忧解难,真正做到“为官一任,造福一方”。下面,笔者想从群众眼中的乡镇领导干部的“官德”,粗浅分析应如何加强乡镇领导班子整体合力建设。 相似文献
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廉洁从政,是新时期从严治党,端正党风的重要前提,是贯彻落实党的路线、方针、政策,促进改革开放和经济建设,维护政治、社会稳定的重要保证。廉政与监督是结伴而行的,“好的干部如果没有经常的监督也可能变坏”,只有加强从政监督,才能依靠我们党自身的力量,对权力行为进行制约和调控,保证权力的正常运行,使党的事业兴旺发达。在从政监督上,依我之见,应做到“四管齐下”: 相似文献
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《党课》2014,(20):18-18
加强党的建设,必须营造一个良好的从政环境,有一个好的政治生态。政治生态是一地一部门党风、政风和社会风气的集中体现,直接决定着从政环境的好坏。政治生态污浊,从政环境就恶劣;政治生态清明,从政环境就干净。营造良好从政环境,要从各级领导干部首先是高级干部做起。领导干部要坚守正道、弘扬正气,坚持以信念、人格、实干立身;要襟怀坦白、光明磊落,对上对下讲真话、实话;要坚持原则、恪守规矩,严格按党纪国法办事;要严肃纲纪、疾恶如仇,对一切不正之风敢于亮剑;要艰苦奋斗、清正廉洁,正确行使权力,在各种诱惑面前经得起考验。营造良好的从政环境,各级领导干部首先是高级干部要将“为民务实清廉”内化为从政信念。要讲修养、讲道德、讲廉耻,追求积极向上的生活情趣,养成共产党人的高风亮节,做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。营造良好的从政环境,需要拿出治理生态环境的恒心和决心,持之以恒、久久为功。 相似文献
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中华民族传统历来注重从政者的个人修养。一句“修身、齐家、治国、平天下”,其中就包含了把从政者个人修身放在从政第一阶石位置的含义。一个朝代治世、盛世的出现,首要缘于最高统治者的开明贤达。 相似文献
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据媒体报道,3月23日下午,长沙市召开全市党员领导干部廉洁从政警示教育大会,找了两位服刑人员现身说法。他们一位是被称为“玩权、玩钱、玩女人”的“三玩市长”,郴州市人民政府原副市长雷渊利,一位是湖南省邵阳市人民检察院渎职犯罪侦查局原局长李勇。他们穿着囚服以罪犯身份由狱警带至台上“现身说法”,告诫与会者廉洁从政。 相似文献
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政绩是指领导干部从政的业绩。为官一任,谁不希望干出一番轰轰烈烈的事业、成就一个留芳百世的美名。但时人对领导干部的政绩颇多微词.有时简直是口诛笔伐.何也?笔者寻思,问题就出在一个“观”字上:由于少数当权者的“政绩观”——追求政绩的动机和目的与老百姓的“观政绩”——对领导干部政绩的期待与评价之间产生巨大落差,甚至南辕北辙,如是.人们对政绩的非议也就不足为怪了。 相似文献
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<正>党的十八大以来,习近平总书记特别强调干部要常修为政之德。2018年3月10日,习近平总书记参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时指出:“领导干部要讲政德,政德是整个社会道德建设的风向标。立政德,就要明大德、守公德、严私德。”这一要求明确了政德的内涵和外延,为新时代党员干部政德建设提供了根本遵循。一、新时代加强党员干部政德建设的内在逻辑政德,即从政者的政治品质,简单来讲就是指从政者需要具备的道德修养和道德行为。 相似文献
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中国古代讲人才问题的内容很多,现在研究起来,对我们今天的事业、企业的用人方面都会有启发作用。中国古人一方面讲选拔人才要“德才兼备”,一方面又讲“无求备于一人”。在“备”与“不备”的问题上,似乎有矛盾,应该如何解决这个矛盾呢? 所谓“任人唯贤”,这个“贤”就是指贤人。什么样的人才是贤人呢?一般认为德才兼备的人就是贤人。这样一说,似乎很简单,但实际生活却是非常丰富、十分复杂的。例如,什么叫德才兼备?有德的人会不会犯错误?会不会犯道德方面的错误?犯了道德方面错误的人还能不能任用?有德无才和无德有才,这… 相似文献
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