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1.
"依法治国"是党领导人民治理国家的基本方略和基本国策,是实现"中国梦"的重要制度保障。法治思想及其制度建设主要来源于西方,但并不意味着古代中国缺乏法治思想理论和制度实践。建设社会主义法治国家,借鉴西方法律制度固然必要,但扬弃中国古代法家法治思想,传承超越,建构一种融会贯通、与时俱进的具有中国特色的社会主义法治理论与法律制度更为必要。由此,评述先秦法家思想形成的历史背景、主要人物和基本理论观点,进而阐述法家法治思想对现代中国法治建设的启示仍具现代价值。 相似文献
2.
丁柏传 《中共天津市委党校学报》2003,4(2):71-76
《韩非子》集中反映了韩非的政治观点。韩非对待民众、重农抑商、君主专制、以法治国、以术用人、思想控制等方面的言论,代表了先秦法家维护和加强君主专制的治国思想,具有阶级和时代的局限性。从韩非“不法常可”、“世异而事变”的人类历史进化发展的思想,可以总结出有益的借鉴和启示。 相似文献
3.
西方自然法学与中国法家思想比较 总被引：1，自引：0，他引：1
西方古代自然法与中国古代法家思想分别是中西法律文化的源头,他们在法的实质、运行、作用及内容等方面都存在着截然不同的看法。通过对二者的比较可以彰显出中西法律文化所具有的基本差别,以及这种差别对中西社会的历史走向所产生的重大影响。在我们向法治社会转型的过程中,这种比较无疑具有积极的启发意义。 相似文献
4.
如何治理国家的问题从古至今都受到人们的高度重视,尤其国家的领导阶层更是不可回避。两千多年前,先秦法家提出了"以法治国"的法治思想,对后世王朝的统治产生深远影响。回顾先秦法家的"法治主义"思想,对我们实现依法治国,建设社会主义法治仍具有重要的借鉴意义。 相似文献
5.
葛荣晋 《中共宁波市委党校学报》2007,29(6):101-105
法家是强调"以法为本"的.其"以法治民"思想在企业的刚性管理中有一定的借鉴意义.现代企业中,只有根据市场发展的需要和企业的具体情况,不断地建立和完善企业的各项规章制度,才能提高劳动生产力和工作效率,增强企业在市场上的竞争实力. 相似文献
6.
亚里士多德和先秦法家的法治思想作为西方和东方文明的重要组成部分,他们的思想观点存有异同。在法治与人治方面,他们共同主张法治优于人治,但亚氏主张法治与贤人政治的统一,而法家则将两者完全独立看待;在法律的性质方面,亚氏主张实行良法,而法家则未能区分法之良恶,但两者都充分肯定法律的平等性和普遍性;在法治的目的和终极目标上,亚氏主张法治是为了追求城邦的"至善",而法家则带有浓厚的封建化色彩,但两者的目的都在于巩固国家政权。因此,深入分析他们各自思想的特点和成因,不仅有助于了解中西方法哲学传统,而且对于中国的国家治理具有积极的借鉴作用。 相似文献
7.
梁若然 《中共宁波市委党校学报》2008,30(4):106-111
中国古代法律中的“重刑轻民”特点在历代法典的制订和司法实践中都有相应的体现，而其对于中国古代的法律文化之形成和发育的影响是十分深远的。古代中国法律中的这一特征，源于古代“刑起于兵”的传统，与传统中国的社会结构有关，同时又得到了历代统治阶级的着力扶持。 相似文献
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龙文 《四川党的建设(农村版)》2011,(1):39-39
2010年12月7日,由中江县人民检察院提起公诉的广福镇原党委书记邱某某涉嫌贪污、挪用公款案,经中江县人民法院一审宣判,邱某某犯贪污罪,判处有期徒刑两年,犯挪用公款罪,判处有期徒刑十一年,教罪并罚合并执行有期徒刑十二年。 相似文献
10.
当前,社区警务是警务改革的必然趋势,我国传统思想对于社区警务有极大的借鉴价值和指导意义,儒家思想、法家思想以及我国历史上的一些制度中可以找到与社区警务异曲同工的思想,对我国传统思想的探讨,借鉴其中有价值的理论,扬弃的运用到改革中去,会给我们的工作以很大的帮助。 相似文献
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墨子的思想集中体现为尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非命、非乐等十论.其学说在先秦时期不仅是可与儒家比肩的显学,并且在先秦学术演进过程中具有过渡性质,对其他学派产生过重要影响.直至今天,其中的某些思想仍可作为我们建设多元新文化、新道德的有益资源. 相似文献
13.
《韩非子》是先秦诸子百家争鸣的最后一鸣,也是最有力的一鸣。它以对当时政治的深刻洞察和对先秦诸子尤其是对先期法家思想的集大成而成为法家思想的代表作。法家思想与儒家思想结合于中国封建统 相似文献
14.
学界通常把1978年改革开放之后的思想政治教育称为现代思想政治教育。按照其依据的时间和性质两个维度进一步考察,或者从思想政治教育与现代性的关联、马克思主义与思想政治教育、近现代史分期的借鉴等角度分析,中国共产党思想政治教育的诞生是现代思想政治教育的起点。 相似文献
15.
法家基于人性恶论断，着眼于以“法”治人心的思想主张，使“法”作为一种新的行为规范从礼中分离出来，成为古代领导活动的重要方略之一：学习和研究历史文化中法治思想特点，领会其精神内涵．对中国民主法治建设颇有裨益。 相似文献
16.
现代思想政治教育新模式的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
思想政治教育覆盖区域与对象较为狭窄的事实,使得构建全面覆盖,全员参与,以学校、党政机关为重点区域,涵盖农村、城市、企业,以党员干部、青年学生、少年儿童以及社会基层群众为教育对象,适时关注新兴社会阶层的现代思想政治教育新模式势在必行。具体说来,一要注重广泛性,促使思想政治教育合力的形成;二要将思想政治教育纳入法制轨道,为思想政治教育的实施提供法制保障;三要以大众传媒为载体,建立面向全民的舆论导向机制;四要充分利用网络新媒体,扩大思想政治教育的覆盖面,消除盲点。 相似文献
17.
彭幸国 《中共四川省委党校学报》2000,(3)
老子的经济思想是中国文化土壤中的自然产物,它对于我们社会主义市场经济建设仍有借鉴价值。“无为而治”的经济思想,启示我们在社会主义市场经济建设中,政府要着力治理经济环境,让经济主体在市场经济中形成自我发展、自我约束、自负盈亏的经济实体。在治理通货紧缩的经济形势中,启动农村市场,也要求基层干部减少“妄为”,与民休养生息。反对“技巧”和“奇物”的发展观,启示我们在科学技术飞速发展的信息时代,一定要辩证地认识科学技术对人类的作用,重视研究科学技术的负面影响。“不积”和“均平”的分配思想,以及在中国自然经济的发展中逐渐形成的“均贫富”的小农心态,与我们改革开放过程中出现的贫富不均的社会问题结合,将危害我们攻坚阶段改革的进程,必须引起重视。“无欲”和“寡欲”的消费思想,值得我们在社会转型时期认真思考,树立科学的消费观念,形成个体内心的自我约束机制,这对于实现社会的可持续发展具有积极的意义。 相似文献
18.
广东高校创新思想政治理论课长效机制的基本经验——基于高校思想政治理论课新方案实施以来的省察 总被引：1，自引：0，他引：1
刘伟 《学校党建与思想教育》2010,(7)
近年来,广东省高校对改革与创新思想政治理论课长效机制不断的探索,形成了一批制度化的成果,即加强领导,健全思想政治理论课保障机制;加强队伍建设,健全激励机制;坚持学科支撑,促进教育体系科学化;健全教学测评体系,推进评估机制建设.系统总结这些经验,对加强和改进思想政治工作具有重要的指导意义. 相似文献
19.
“仁”是孔子思想体系的核心,他建立了以“仁”为中心,“仁”、“义”、“礼”三者既有区别又互相联系的一个道德学说整体。孟子继承并发展了孔子的道德思想,他倡导持志养气,重视立志,反求诸己,改过迁善,意志锻炼。研究孔孟的德育思想,批判继承其德育遗产,对于我们以史为鉴,搞好今天的德育教育不无裨益。 相似文献
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"仁"是孔子思想体系的核心,他建立了以"仁"为中心,"仁"、"义"、"礼"三者既有区别又互相联系的一个道德学说整体.孟子继承并发展了孔子的道德思想,他倡导持志养气,重视立志,反求诸己,改过迁善,意志锻炼.研究孔孟的德育思想,批判继承其德育遗产,对于我们以史为鉴,搞好今天的德育教育不无裨益. 相似文献